института семьи не будет в принципе, детей будут производить "на конвейерах" либо по договорам "партнер №1 и партнер №2". Ибо исторически семья это самый эффективных способ выжить и выполнить миссию продолжения рода. Поскольку женщины сами по себе выжить не могли (отсутствие прав и сил добить еду или работать на средневековых производствах) то они подпадали под зависимость от мужчин. Плюс воспитание потомства для женщины одной без добытчика было зачастую непосильным или крайне неэффективным (нет жратвы - нет детей). Для мужчины женщина была нежна для комфорта и воспитания детей, так как времени на них у него не было. Таким образом разделялись обязанности.
Если предположить что женщина может все сделать сама (заработать и воспитать) то необходимость в мужчине свелась бы к мужскому аналогу - комфорту.
Мужчина по природе своей выполняет задачу оплодотворения как можно большего числа самок, женщина занимается отбором носителя генов и воспитанием потомства. Но воспитав потомство у нее отпадает надобность в мужчине для этого и остается лишь надобность в обеспечении.
Идем дальше, продолжительность жизни раньше была низкой, и прожить вместе 10-20 лет из в среднем 35-40 было не так муторно как сейчас, учитывая что законы и общество для женщин не предоставляли другого варианта.
Теперь жизнь в среднем идет до 70-80 лет. И куковать ан пару 40-60 лет уже далеко не такой торт. Учитывая что за этот промежуток времени они успеют поставить на ноги и выпустить в свободное плаванье потомство.
Таким образом жить семьей с постоянным и приевшимся партнером (с обеих сторон) перестает иметь смысл. И М и Ж в случае полного материального самообеспечения для улучшения комфорта проще поменять партнера на другого ибо старый приедается (и не нужно тут романтических соплей, вся химия которую мы именуем чувствами и любовью заложена природой на короткий срок зачатия и первичного воспитания потомства).
Так что мир Хаксли был бы самым близким к тому о чем запрашивает ТС.
#генеалогия
Вот люблю обстоятельных священников. Когда из источников информации - на выбор либо метрические книги, либо целое нифига, очень многое зависит от усердия сельского батюшки, заполнявшего те самые МК.
Вот, например, рождается ребёнок у вдовы. Чаще всего в графе "родители" пишут как-то так: "Села Кукуевки крестьянина вдова Марья Иванова Пупкина". Если ребёнок не от покойного супруга, то дописывают, что младенец незаконнорождённый. А если таки от супруга, то ничего не дописывают. И сиди гадай, чья же вдова эта Марья Пупкина, особливо если этих Пупкиных в селе - как звёзд на небе. Ладно, если она не Марья Иванова, а, допустим, Феодосия Родионова, таких хоть искать попроще. Но чаще всего она-таки Марья, Евдокия, Прасковья или Пелагея, и отчество тоже какое-нибудь крайне распространённое.
Зато при наличии дотошного священника всё сразу упрощается. Смотрю графу "родители" у очередного младенца, а там целая простыня: "Села Кукуева завода мастерового вдова Евдокия Семёнова Пупкина родила от законного мужа ея Василия Феофилактова, умершего в 1873 году". Это, значится, шоб никто не сумлевался, что родила честная вдовица, а не какая-нибудь там мадам постыдного поведения. И всё, сразу понятно, кто чей супружник. Кстати, этот же священник и возраст молодожёнов указывал не просто годами, но ещё и месяцами. 25 лет 3 месяца, 19 лет 8 месяцев, как-то так. И почти правильно указывал, кстати. Добросовестный был человек. Не без греха, конечно: отчества иногда путал, но никто не идеален, чоужтам.
Этот священник вообще в моём личном топе, у него ещё и почерк был крупный, красивый, легко читаемый. А вот после его смерти либо отхода от дел по старости пришёл новый поп с таким почерком, как будто пишет не просто курица, а курица пожилая и не очень трезвая. Вот так вот и начнёшь грустить о человеке, который помер лет эдак 250 назад.