Вообще-то, вернуться к этому состоянию можно только после смерти, а при жизни это невозможно. Вот это как раз тот случай, когда надо бы сперва ознакомиться с концепцией.
"Веруем, что первый человек пал в раю и что отсюда распространился прародительский грех преемственно на все потомство так, что нет ни одного из рождённых по плоти, кто бы свободен был от того бремени и не ощущал следствия падения в настоящей жизни."
Плюс, не забывайте кознях бесов, которые просто так человека в покое не оставят. Чем сильнее человек пытается бороться, тем искуснее его соблазняют.
Стремиться к очищению от грехов, конечно нужно, и это весьма приветствуется, но надо так же и понимать, что окончательное очищение может дать только Бог, а человек в меру скромных сил своих, может лишь удерживаться и признавать вину, когда согрешит. Невозможно к мирянам применять требования, которые к монашеству применяются. Для того, чтобы полностью посвятить себя Богу, нужно все дела мирские бросить и удалиться в скит, потому что в обычной жизни слишком много соблазнов вокруг. Поэтому требуют в меру сил.
У Вас просто подход к этому неверный. Вы ищете какой-то пользы, какого-то улучшения жизни прямоздесь. А это не для того совсем система предназначена. Спасение души для жизни вечной, а не для обустройства человеческого общежития в жизни бренной. Само собой, хорошо, когда нравы смягчаются, но не это цель. Рай на земле всё равно не построить, тут правит Сатана. Поэтому, если Вы веруете, у Вас нет приоритета что-то тут "улучшать". Поэтому нужно просто по мере сил замечать за собой греховные помыслы, пытаться с ними бороться, насколько эти силы позволяют, а в совершенных грехах каяться, признавая свою вину, не пытаясь что-то скрыть или оправдаться. Если мы друг другу прощаем, то уж Бог, читая в нашей душе, тем более, наверное, способен в величайшей своей любви и милосердии оценить наши искренние попытки. А вот попытки судить всех подряд, за то, что они видите ли "плохо стараются", он точно не оценит!
Я всегда говорю, что нужно заниматься самим собой. Если бы каждый занимался самим собой и поменьше учил и советовал, как поступать другим, жизнь бы намного улучшилась. Это к каждой религии относится, на самом деле.
Что касается богообщения, то Вы путаете его с богоискательством. Это разные вещи. И я, кстати, нигде не утверждал, что я понимаю, что чувствует христианин. Я могу только понимать то, что я обычно в людях понимаю, потому что я эмпат. А обо всём остальном судить только из рассказов самих христиан.