Орф, мною никогда не ощущались столь сильные и одновременно вредоносные страсти. Разве что пару раз компенсационные вроде чувства вины, но это — просто эхо тех или иных совершаемых неверных действий, на отвыкание от которых вечная жизнь даёт неограниченное количество времени, да и вообще — вопрос, считать ли их вредоносными.
Если уж заниматься поиском проблем в эмоциональной сфере, скорее к ним можно было бы отнести иные «теплохладные» страсти — которые сами по себе слабы, но жаль выкидывать.
Вообще странно.
Рассуждая о вечности как об увеличительном стекле, теологи игнорируют вопрос, кто её таковой сделал. Обязан ли мозг вечноживущего становиться статичным или инерционным? Обязана ли душа по отлетании от тела «терять свободу воли» и привязываться к избранной при жизни орбите?
Это я вроде как демонстрирую, что мне частично известна религиозная аксиоматика на сей счёт, но убедительной мне не кажется, поскольку мы имеем дело здесь не с логической неизбежностью, а с произвольно установленными кем-то правилами игры.