Кстати, потом это было девизом солдат-франкистов в гражданскую войну ("Muerto mia ninja" - "Смерть - моя невеста!"). Вообще возгласы "да здравствует смерть", "мы - женихи смерти" - это типичные лозунги испанской фаланги и позже франкистского мятежа. Еще более интересно, что вся эта символика смерти была в войсках СС. Одним из инициатических обрядов при "посвящении" солдата СС было то, что два товарища должны были зарыть его в гроб и потом, отсчитав время, когда он уже начнет задыхаться, вытащить в последнюю минуту. Солдат должен был лежать в гробу до последнего без звука. Смысл инициации - ты прошел через смерть и стал бессмертным. Это вообще тема будущих культурологических диссертаций - культ смерти в фашизме. Статья на эту тему - https://cyberleninka.ru/article/n/da-zdravstvuet-smert-fashizm-voskresenie-bessmertie-kult-pavshego-voina-kak-vazhnaya-sostavlyayuschaya-fashistskih-ideoustanovok/viewer . В этой статье, правда, почему-то подчеркивается, что мертвые в фашизме должны воскреснуть (автор не видит разницы между ожить и воскреснуть). Воскресший мертвец - это христианская фигура, оживший мертвец - это фигура адская, оккультная.

P.S. Кстати, в СССР были поэты, которые пытались героизировать и опоэтизировать именно смерть. Эдуард Багрицкий, например. Его даже учили в школах. Но все же в СССР это "не вошло в канон", такое отношение к самой смерти, к "умершим", к "пробужденным павшим" и проч. Смерть в героике СССР - это "отдание жизни за других", то есть акцент делается на жизни, а не на смерти. Сама смерть трагична, павший изображает застывшую фигуру скорби - "Наши мертвые нас не оставят в беде, наши павшие как часовые, Отражается небо в лесу как в воде, И деревья стоят голубые" (В.Высоцкий "Он не вернулся из боя"), "Выстрел грянет, Ворон кружит, Твой дружок в бурьяне, Неживой лежит". ("Дороги", военная песня).