Scaverius

#моё #шахматно_литературный_этюд #где-то_в_лагере _белых #мат #в_порядке_бреда

Слон (напевает) Я познакомился с пешкой, она была хороша. При взгляде на неё поднималась душа...
Конь (ворчливо). Нет сил уже слушать этот романтический бред, да заткнешься ли ты когда-нибудь или нет?
Ферзь. (оживленно) Ребята не ссортесь у вас есть я, но с фланга крадётся чужая ладья..
Король. (злорадно) Хо-хо, как интересно, мне мат ставить идут, сейчас поставлю им ловушку, они сдохнут тут!
Пешка (злобно, надевая пеньюар) Вот слон, вот сукин сын, ловелас, поматросил и бросил в который раз. Для кого фианкетто строила я, чтобы оказаться совсем без ни х...я?
Ферзь, слон и ладья черных (торжествующе) Вы доигрались ребята, всё, вам конец, шах, шах и мат - и делу венец!.

#клуб_киноразбора #ретро_разбор #советское_кино #Зеркало_для_героя #скрытый_смысл_фильма #пересказ_сюжета #спойлеры


"Друг друга отражают зеркала,// Взаимно искажая отраженья. //Я верю не в непобедимость зла,// А только в неизбежность пораженья." (Рэпер Андрей Игоревич Федорович aka Pyrokinesis, "Я верю в неизбежность зла")


"На призыв мой тайный и страстный
О, друг мой прекрасный,
Выйди на балкон.
Как красив свод неба атласный,
И звездный и ясный
Струн печален звон"
(опера "Пертская красавица", "серенада Смита", Ж. Бизе, песня звучит в начале фильма)


Добрый вечер, сегодня на разборе у нас фантастическая драма Владимира Хотиненко по сценарию Святослава Рыбаса "Зеркало для героя" (1987). Фильм на самом деле потрясающий, я рекомендую его всем к просмотру.

Краткий пересказ сюжета.

Психолингвист Сергей Пшеничный навещает своего отца — горного инженера, Кирилла Ивановича, живущего в небольшом городке в Донбассе. Однако встреча сопровождается ссорой: Кирилл Иванович критикует диссертацию сына и говорит, что она никому не будет интересна. Чтобы показать, как надо писать, отец читает написанную им самим повесть, в которой поднимается актуальная, по его мнению, проблема — надвигающаяся экологическая и культурная катастрофа, спровоцированная стройками социализма. Но Сергею повесть неинтересна, вместо обсуждения сын предлагает отцу переехать в Подмосковье, поближе к родным, на дачу, которую он уже специально снял для него.

Но Кирилл Иванович не согласен переезжать — ему не нужна формальная забота в виде еженедельных визитов. Он хочет, чтобы молодое поколение обладало целью, чтобы видеть, куда идти, и знать, что делать, но он не видит ни в своём сыне, ни в его друзьях никакого стремления что-либо созидать, узнавать правду, исправлять ошибки прошлого — все молодые объединяются, чтобы только покритиковать прошлое и посмеяться над ним. Отец признаёт сына «мёртвым», то есть неспособным даже на эмоциональном уровне почувствовать то, что сейчас творится в стране. Сергей же не считает нужным нести ответственность за те дела, которые отец и все представители его поколения совершили ради строительства социализма. Сергею стыдно за «достижения» своих родителей, хотя он к этому и непричастен, потому что он тогда ещё не родился; он считает, что неумно «строить, а потом лабуду писать про потерянную культуру», и вообще он стремится выдавить из себя все «Ура!» — то есть государственную идеологию которая, как он считает, делала людей бездумными исполнителями. Отец констатирует, что сын стал подонком, напоминает ему, что тот не приехал на похороны матери, чем вызывает ещё одну вспышку негодования сына, и просит его уйти.

После этого Сергей идёт на концерт группы Nautilus Pompilius, где знакомится с горным инженером Андреем Немчиновым, который недавно освободился, отсидев два года за аварию на шахте, но никак не может с этим смириться, так как считает, что виноват в аварии не он, а те, кто в спешке восстанавливали старую шахту после Великой Отечественной войны, а затем эксплуатировали её на износ. Прогуливаясь после концерта, новые знакомые становятся свидетелями съёмок остросюжетного кинофильма; Андрей вспоминает, что на этом месте во времена его детства случилось крупное ограбление, возможно об этом и снимают фильм, и предлагает подойти поближе, чтобы посмотреть. Сергей падает, запнувшись за торчавшую из земли проволоку, а поднявшись, обнаруживает изменения в обстановке: по заброшенной железнодорожной ветке едет паровоз, трубы заброшенной шахты снова дымят, из рупоров доносится радиопередача о Трофиме Лысенко. Продолжая думать, что находятся на съёмочной площадке, они попадаются на глаза милиционеру. Милиционер их задерживает за странное поведение, но через несколько минут погибает, пытаясь задержать грабителей. По газете в отделении милиции они понимают, что переместились во времени ровно на 38 лет назад — в 8 мая 1949 года. Сергей не понимает, почему они переместились именно в эту дату, пытается вспомнить какие-то глобальные события, но потом его осеняет — он ведь родился в 1949 году[3]. Вечером Пшеничный прогуливается по улицам родного посёлка, при этом он видит, как везут пленных немцев, встречает свою мать, беременную им же, и из-за забора видит взволнованного отца, прибежавшего домой после известия об ограблении. Немчинов встречает живыми свою мать и отчима, но убегает, потому что отчим бросился на него с топором, приняв за грабителя.

Утром, чтобы как-то адаптироваться, они идут устраиваться на работу: Андрей — инженером в шахтоуправление, а Сергей — простым горнорабочим на шахту «Пьяная». В этот же день Сергей становится свидетелем обвала на шахте, из-за чего погибает молодой шахтёр Федька Петренко. Андрей знакомится с начальником шахтоуправления Тюкиным, тот очень рад появлению специалиста, поручает ему подготовить план восстановления заброшенного участка шахты «Молодёжная», даёт денег на первое время. Вечером, узнав о том, что Сергей работает на «Пьяной», Андрей вспоминает, что именно за эту шахту он получил свой срок, и решает её закрыть.

Сергей знакомится с работницей шахты Розой и остается у неё ночевать, они разговаривают до самого утра, но на рассвете она и её брат Сашка выгоняют Сергея с топором, будто он забрался к Розе в постель тайком. Немчинова тем же утром не узнаёт начальник шахтоуправления Алексей Николаевич Тюкин, с которым он познакомился днём ранее. Обнаружилось, что погибшие накануне люди оказались живы, а на календаре снова тот же день — воскресенье, 8 мая 1949 года. Этот день повторяется для них снова и снова. Засыпая вечером 8 мая, они просыпаются опять же утром 8 мая. Окружающие люди в одну секунду забывают прошедший день.

Герои пытаются выбраться из прошлого, снова наступая на проволоку, но у них ничего не получается.

В поисках выхода Сергей уезжает на поезде и много недель путешествует, наблюдает за восстановлением разрушенных городов, посещает Москву, Сталинград, Сахалин. Ничего не добившись, он возвращается.

Андрей рад возвращению друга. Герои выпивают и разговаривают о петле времени. Сергей убеждён, что разорвать петлю можно только одним способом — ни во что не вмешиваясь. Андрей его позицию не принимает и считает, что реальность меняется, если над ней долго и методично работать — люди начинают понимать, что от них хотят[4].

За время отсутствия Сергея он основательно обжился, купил себе мотоцикл и планомерно изменяет реальность под потребности своих земляков: не даёт ограбить кассу, не допускает шахтёра Федьку до работы. Он подружился почти со всеми местными жителями. Также он хочет закрыть ненавистную ему шахту. Для этого он каждый день пытается убедить Тюкина, что в текущем виде «Пьяная» опасна и бесперспективна, её следует закрыть, а освободившихся шахтёров послать на восстановление заброшенных шурфов соседней шахты «Молодёжная», и уже через месяц с них будет выходить угля значительно больше, чем те 20 тонн, которые «Пьяная» выдаёт сейчас. Несколько раз ему удавалось убедить чиновника, но приходящая ежедневно в 10:00 телеграмма от заместителя председателя Совета министров с требованием не уменьшать добычу угля каждый раз перечёркивает все планы. Уменьшение добычи даже по техническим причинам начальство считает вредительством, потому что это противоречит заданию Партии. Доводы о том, что в будущем на этой шахте произойдет авария, никого не интересуют — выживать и обеспечивать страну топливом нужно сейчас, а за проблемы будущего будут отвечать другие коммунисты. Тогда Андрей задумывает уничтожить шахту и начинает копить динамит.

Герои идут прогуляться на воскресник, где Андрей узнаёт, что молодой Кирилл Иванович поругался с Тюкиным из-за обвала на «Пьяной», при этом он прямо сказал Тюкину, что тот потенциальный убийца, так как он спекулирует на энтузиазме и подменяет реальную стратегию развития лозунгами. Андрею становится понятно, что планы закрыть «Пьяную» были не у него одного. Сергей, до этого называвший окружающую действительность «кино про послевоенную разруху», а всех людей вокруг — «фантомами», сталкивается с отцом, получает от него выговор за появление в пьяном виде в общественном месте, и признав родительский авторитет понимает, что его представления о молодости отца неверны: в молодости отец обладал собственным (не государственным) идейным стержнем, отличался гуманизмом (считал недопустимым рисковать жизнями людей ради угля), при этом в отличие от преклонных лет, отец был дерзким, решительным, нетерпимым к несправедливости.

Андрей решается взорвать шахту и сообщает в милицию, что наводчиком грабителей является Тюкин. Директора в тот же вечер берут под арест, однако в самый последний момент Немчинов осознаёт, что отсутствия директора недостаточно. Шахтёры работают в три смены и взрывать придётся с людьми, а значит ради удовлетворения его персональной мечты погибнут его друзья и знакомые. Вечером он посещает всех с кем успел подружиться за это время, катается с самим собой, мальчиком из 1949 года, на мотоцикле. Среди ночи у него сдают нервы, он грузит динамит на мотоцикл и едет к шахте, но затем сворачивает в сторону, врезается в сарай, в котором они с Сергеем обычно ночевали, и погибает от взрыва динамита.
Сергей же весь следующий день проводит скрытно, стараясь чтобы никто его не заметил. Он прячется в кладовой дома своих родителей и полностью наблюдает день из жизни его родителей накануне своего рождения. Здесь он узнаёт о конфликте, который возник из-за принятого Кириллом Ивановичем решения о закрытии «Пьяной», понимает что отца скоро арестуют и решается объясниться.
На рассвете Сергей останавливает автомобиль, в котором увозили арестованного отца, называет себя шпионом и просит, чтобы его взяли с собой. Сотрудники[6] для проверки решают взять его с собой. В машине Сергей раскрывает себя, обратившись к Кириллу Ивановичу «Батя», спрашивает, у водителя и сопровождающего — «Посадят ли отца в тюрьму?», потом спрашивает у отца: «Стоило ли ломать себе и родным судьбу из-за паршивой шахтёнки и ничего при этом не добиться?», с сожалением рассказывает отцу о том, что в будущем ничего теперешнего от него не останется — только горе от невозможности добиться правды, справедливости или хоть что-то изменить; отпускает другие вызывающие реплики и ждёт очередного замыкания петли времени, но к его удивлению впервые начинается новый день. Кирилл Иванович и все остальные в машине удивлены словами случайного встречного, и посчитав его сумасшедшим, решают Сергея выпустить. Сергей в гневе нападает на оперативника, сидящего рядом с водителем. У его матери в этот самый момент начинаются родовые схватки. Сергей сопротивляется и подобно новорождённому боится выходить на свет (на самом деле боится расстрела на месте). Но сотрудники и Кирилл Иванович совместными усилиями выталкивают его из машины, избавив тем самым свою реальность от чужеродного элемента. Сергей теряет сознание и приходит в себя уже в привычном 1987 году, причём на том же самом месте, где остановился автомобиль — у арки городского сада, заложенного на воскреснике в мае 1949 года. Его находят спящим на земле ветераны, собравшиеся на День Победы. Среди собравшихся виден живой Андрей Немчинов с тем же самым патефоном на руках, который он включал на воскреснике, будучи мальчиком.
Сергей бежит мириться с отцом. Зайдя в дом, он через окно видит самого себя, стоящего во дворе и сердечно обнимающегося с отцом. Второй Сергей встречается с ним взглядом и пристально смотрит, пытаясь понять — это его собственное отражение или другой человек, но удивительно похожий на него самого? Отведя на секунду глаза, второй Сергей уже никого не видит в окне.

Скрытый смысл фильма:
Для скрытого смысла важна "серенада Смита" из оперы "Пертская красавица", проволока, торчащая из земли, спотыкаясь о которую падает главный герой, оказываясь в прошлом, сцена с пляшущим милиционером и его пьяной лошадью (которую украдкой напоили мужики, пока он плясал), сцена с "родами" героя вытолкнутого из машины, сцена с двойником в зеркале из концовки фильма, слова "Здесь всё возможно, живые мертвы, а мертвые оживают и ходят как живые", само название фильма и так далее.

Смысл №1. "Зеркало для отчуждение поколений или друг мой прекрасный, выйди на балкон"

Фильм является зеркалом для героя. Если мы поймём, что это за герой, мы разгадаем скрытый смысл фильма, т.к. у фильма нет явного смысла (явный смысл - это набор абсурда и бессмыслицы). Первый явно лежащий на поверхности смысл - это отчуждение поколений. Сын не понимает отца. Чтобы сыну понять отца сейчас, надо вернуться в прошлое. Героями не являются ни сын, воспитанный как эгоист и думающий лишь о материальных благах, ни отец, говорящий словами и лозунгами из газет. Героем является сам зритель фильма и к его глазам подносят это зеркало (намек на раздвоение персонажа в конце). А смысл заключается в том, что надо прожить жизнь, которую жили поколения при Ленине и Сталине, чтобы их понять, иначе это будет не понятно, а беспредметная критика ни к чему не приводит. Проволока торчащая из земли - это символическая преграда между поколениями и преграда эта - семейная тайна (отца Сергея явно посадили, а он это скрывал, отсюда и разрыв). Сергей рождается заново и воссоединяется с самим собой, преодолевая разрыв, но отца ему уже не вернуть, ему можно лишь посочувствовать, жизнь, которую прожил отец, сломала и его и его сына. Они оба сломленные люди, но Сергей понимает это только в самом конце. Он застывает с баулом вещей в руках - возвращение к прежней жизни после опыта прошлого немыслимо, существование и объединение с сегодняшним отцом - невозможно. Сергей в конце фильма - это как бы сам зритель, попавший в эпоху, где "все меняется". Режиссер и сценарист просит нас не осуждать прошлое, а вернуться в него и прожить его с героями фильма, отцом и сыном. Тогда для нас как в зеркале отразятся отношения поколений - того, которое верило и потеряло веру, заменив её лозунгами и того, которое ни во что не верит кроме личного и бытового уюта.

Смысл №2. "Разрушенная страна или что такое жить в шахте "Пьяная"

По-моему второй смысл тоже очевиден. Режиссер и сценарист переносят события настоящего им времени (перестройки) в прошлое. Именно в перестройку происходит борьба с алкоголизмом ("я взорву эту чертову шахту), очковтирательством и бюрократизмом (поведение главного инженера в фильме), с преступностью, которая поднимает голову (см. ограбление кассы в начале фильма). Через весь фильм проходит метафора неустроенности и разрухи, начиная с образа проволоки, торчащей из земли, пьяных гулянок шахтерского поселка с заваливанием набок велосипеда и автомобиля, картин разрушений, увиденных Сергеем из окна поезда. Кончается эта картина сценой ареста за "вредительство" отца героя. "Пьяная" - это образ самой страны на перепутье дорог, как известно есть метафора "шатается как пьяный". Вот и страна как "пьяная" рухнула в эпоху перестройки. Интересно, что авторы видят параллели эпохи перестройки именно с эпохой послевоенного сталинизма (и они недалеки от истины, в конце и той и иной эпохи будет государственный переворот и что-то новое). Но вот эта "разруха, в которой виноваты мы сами" - тема фильма ,которая проходит через дискуссии инженера Андрея и психолингвиста Сергея. Инженер Андрей убежден, что надо понемногу менять жизнь, а Сергей убеждён, что её изменить нельзя. В фильме мы видим нарастание катастрофы, которой не избежать, Андрей в прошлом кончает [роскомнадзором], сев в мотоцикл со взрывчаткой и подорвав ненавистную шахту. Сергей заканчивает тем, что разделяет участь людей (раз ничего нельзя изменить, можно хотя бы принять факт неизбежности разрушения). Сергей "перерождается" и попадает в настоящее, где людей вскоре ждёт такая же катастрофа - так я прочитал эту интерпретацию. Но сама идея, что "изменить не стоит и пытаться" и "лучше принять неизбежный конец" мне кажется декадентской. "Стоит принять историю, ведь она как зеркало для героя, то есть для всех нас и не пытаться её изменить, а просто её принять и смириться, что мы - вот такие. Мы - так живём и жить будем" - как бы говорят нам авторы фильма.

Смысл №3. Реинкарнация героя или посмертные приключения души.

Третий смысл - это мистический смысл. Когда душа умирает и покидает тело, она возвращается к акту своего начала и ищет смысла прожитой жизни. В этой интерпретации мы предполагаем, что наткнувшись (напоровшись) на проволоку, Сергей получает ранение и умирает, при этом раздваиваясь (как вариант - умирает он еще во дворе, прощаясь с отцом). Андрей - это часть его души, которая жаждет действия и воплощения, а Сергей - это пассивная, наблюдающая часть. Сергей и Андрей должны осмыслить путь своей семьи, чтобы слиться воедино и воплотится вновь. В итоге Сергей возвращается в начало и видит себя, стоящего с баулом в руках у дома отца.. И Сергей вообще как призрак исчезает во тьме. Душа распавшаяся от безумия и несправедливости жизни и собственных ошибок и забывшая себя - это душа Сергея, умершего в настоящем и ожившего как призрак в прошлом. Сергей означает "слуга", "служитель", а Андрей - "воин", отсюда и разница в реакции на мир. Последняя задача души Сергея - осознать свою смерть (которая повторена дважды, в виде гибели тела и в виде гибели Андрея в новой посмертной реальности), после чего душа и уходит на перерождение (предвосхищением чего служит метафора нового рождения, показанная через роды).

Смысле №4. Поколение предателей, преданных Родиной и поколение посаженных, обретших смысл, "чужие" и "свои"

Другой возможный смысл - это противопоставление в фильме сыновей-предателей, преданных Родиной Сергея) и поколения посаженных ни за что (Андрея). У них разный путь и разная судьба, но их объединяет несправедливость (проволока как символ сталиснких репрессий). Предатели, преданные Родиной мстят ей тем, что в новой реальности ни во что не вмешиваются и живут оторванные от жизни одиночками, так как они росли в семьях с ложью и недомолвками, им не говорили всей правды. Посаженные ни за что (Андрей и молодой отец Сергея) в молодости сохраняют оптимизм и веру в будущее, хотя у пожилого отца Сергея она превращается в громогласные лозунги. Но этот путь ведет или к самопредательству (существование отца Сергея) или к попытки мести и физической гибели (взрыв на мотоцикле). Можно сказать что этот мысль еще более зловещий, чем взятая отдельно метафора "Пьяной" шахты. К всеобщей катастрофе ведут люди, которые искалечены историей своей страны, причем так, что в настоящем не могут ей (стране) помочь. Смысл, который обретают посаженные ни за что - это то, что надо быть сопричастным и причастным своей стране, надо быть своим, а не чужим. Андрей же лишен возможности слиться с реальностью, стать своим даже после перерождения. Для него этот путь закрыт, т.к. возможно, что он рационалист и интеллигент, а не человек из народа, поэтому он просто исчезает в окне как отражение в зеркале, сливаясь со своим оригиналом.

В общем фильм достаточно тяжелый. Он не ставит однозначных оценок, он не болен "осуждением Сталина" или "восхвалением светлого будущего", он показывает драму поколений и предсказывает, что если это не прекратится - то ждите беды. И беда пришла в реальности, но это совсем другая история.

Как-то так.

P.S. Кстати, серенада в некоторых интерпретациях будет погребальной музыкой для души героя.

#литература #попаданцы #многострадальный_Поселягин #размышления #новый_троп #попаданец_дебил #цикл_мародёр "#спойлеры

Доброго времени суток всем, кто читает бред, который я пишу. Ежики плакали, кололись, но продолжали есть кактус...э-э-э, т.е. читать Поселягина. Решил добить его во что бы то ни стало. Крайне неоднородный автор. Наряду с хорошо прописанными серями (где есть сюжет, персонажи и проч.) есть серии крайне слабые и написанные "на отцепись" и среди таких серий попался мне на глаза кладезь попаданческой мудрости (если что это серия "Мародёр"). Смысл серии такой. После нескольких неудачных попаданий реинкарнирующий попаданец (с магическим хранилищем для барахла, всё при нём) попадает в некое космическое Содружество. Что это за Содружество, кто в него входит и проч. мы так и не узнаем. Но зато есть здесь аналог сталкерской зоны, то есть "Фронтир". Что такое Фронтир? Ну это такая веселая ничейная зона, где слаба государственная машина, много бесхозных диких планет, пиратских баз, словом это как Запорожская Сечь или Дон в XVII-XVIII вв., но только вместо козаков и казаков у нас злобные пираты. На Фронтир едут "чтобы приподняться", "чтобы прибарахлится" и "заработать деньгу малую" - если что кавычки я для иронии ставлю, потому как у автора таких выражений нет. Вот и попаданец наш тут же развивает бурную деятельность, которая приводит к тому, что через несколько лет такой жизни его банально придавило космическим челноком на мусорной техносвалке на одной из планет. И не помогла ему защита от пуль, защита от ракет и проч. навешанные на себя псионные штучки. Пошёл на перерождение и... оказался в зиндане в плену у моджахедов в Афганистане. Дальше открыл в себе псионные способности, подлечился и прирезав моджахедов, бежал. Демобилизовался, пожил какое-то время в СССР, пережил его распад и тут прихлопнули его бандюганы (в "святые 90е).
Так вы скажете, норм сюжет, причем тут "попаданец_дебил"? А я вам отвечу, что при этом и при том. При том, что после смерти на планете Земля, его перекидывает на... Фронтир в Содружество. А дальше всё банально. Одержимый желанием выжить и прибарахлится, попаданец рискует и ... умирает и попадает опять... на Землю в зиндан (вариант - попадает в вагон поезда, который едет в Афганистан). Тела каждый раз всё хуже и хуже, способности стираются, с хранилищем беда. Но везет ему относительно только в мире Земли (там он почему-то редко погибает), зато на Фронтире (куда стремится его душа) он мрёт постоянно - то от торпеды из-за угла, то еще от какой-то фигни. Дело житейское - и вот уже оказавшись в безвыходной ситуации на Фронтире он сам кончает с собой, чтобы...оказаться в зиндане с переломанными рёбрами и помятой башкой (как всегда). При этом лажает он на Фронтире по крупному. То обидит власти местной планетки, не вышедшей в космос, но имеющей магию и они за ним начинают охоту с помощью им же изобретенных техномагических примочек, то потом в портал войдёт, который его перебросит на планету Фронтира, но только вот потом туда пожалуют господа маги и скорешившись с местной спецслужбой начнут за попаданцем охоту по всему Фронтиру.... Короче, в Содружестве он хочет "пожить для себя" и каждый раз это идиотское желание жить наперекор правилам и законам приводит к очередному закономерному "факапу" и отправлению на перерождение в вонючий зиндан.
В конце герой смиряется с тем, что долбоклюй и окончательно говорит весело - "очнулся после смерти в Афгане опять на Фронтире, рядом идёт бой, подобрал автомат - ну что ж, где наша не пропадала" . И всё. Конец текста.

Теперь о том, почему герой-попаданец - дебил (надеюсь всем понятно, что слово "дебил" обозначает сниженные когнитивные способности, а вовсе не олигофренов в легкой стадии, которые возможно даже умнее нашего героя):

1. Адекватность махнула рукой. Он не пытается даже понять почему его кидает из Содружества в Афган и обратно. Нет, мысли такие его посещают, но он на них периодически забивает.
2. Риск нон-стоп. В Содружестве он нарочито привлекает к себе внимание и постоянно рискует по типу "а я пацанчик крутой, чего вы мне сделаете". Не знаю, может автору по сюжету это надо, а может попаданцу нравится лежать в вонючем зиндане в плену у моджахедов, но такое поведение приводит или к смерти от врагов или к вынужденной смерти от своих рук, чтобы не стать рабом своих врагов.
3. На всех насрать Попаданец в Содружество просто отказывается жить по каким-то законам. И если в плюшевом мире Земли, который описан так, что там можно творить, что хочешь, ему это сходит с рук, то в мире Фронтира за ним начинают охоту абсолютно все - пираты, наёмники, местные спецслужбы и даже маги, которых он по неизменному раздолбайству притащил с собой через магический портал.
4. Метания туда-сюда или поиск смысла. Попаданец не понимает, чего он в итоге хочет добиться (не считать же мегацелью упорное желание прибарахлиться). Он даже не знает, что развивать - пси-силу или магию. Поэтому он спокойно даёт экспериментировать со своей тушкой своим гаремным женщинам, что приводит к тому, что у него "слетают" магические хранилища и до следующего перерождения он из трофейшика превращается в бомжа.
5. Жизнь как боль. Попаданец является явным мазохистом, т.к. почему-то изобретает только один вид инициации способностей - через болевой шок. Может если бы он подумал, то понял, что достаточно сильно испугаться или ввести себе какой-нибудь препарат, повышающий тревожность. Но нет, первое что он делает оказавшись в зиндане - это лупит себе ногой по ране, валяясь в судорогах от боли и стараясь не окончурится еще раз (по какой-то причине ему нельзя умирать сразу несколько раз подряд, т.к. тогда вообще все сверхспособности слетят навсегда).
6. Деанонимизация или скрытность не наше всё. Стелс совершенно не для попаданца. Попадая в разные тела на Фронтир он как будто специально убирает предметы и людей в свое хранилище на глазах свидетелей и, дабы дополнительно себя демаскировать , называет себя во всех воплощениях в Содружестве... одним и тем же именем.- Это уже не риск нон-стоп, это долбоклюизм нон-стоп.
7. Немножко мразь. Мразотности тут мало, но есть. Существует похищение девушек к себе в гарем, а потом уговаривание через постель. А так как он псионик, то это ничем не отличается от гормонального подчинения - девушки получают такой секс, от которого теряют сознание. Почему "немножко"? Ну на фоне постоянно всех убивающих-насилующих-мстящих героев этот только вот "слегка одурманивает сексом" своих жертв. И всё. Сильно не жестит. Для Поселягина это уже "немножко". Но при этом попаданец даже не задумывается, что из его "сладкого рабства" люди могут и сбежать. Соответственно тоже так себе сюжетный ход.

Но зато "дебильность" характера и мотиваций не распространяется на выживаемость. Когда надо именно выжить попаданец собирает мозги в кучку и просто "курощает" и "низводит" (говоря словами Карлсона) целые государства. К сожалению "выжить" - это не "остаться живым". Остаться живым у попаданца этого цикла в Содружестве не получается, потому что тогда надо планировать в долгую, а тут упс. Зачем планировать, если можно уйти в зиндан, повоевать, пожить в СССР, а потом снова в Содружество с нуля.

Вывод: чего не хватает циклу - здорового юмора попаданца над самим собой. Вот если бы он понял, что его шатает как г... в проруби из-за собственных заскоков/косяков, кинул шлем космический под ноги и заорал: "А мне нравится так жить, раззудись плечо, размахнись рука, всё ништяк, я пацан!", тогда бы получилось и смешно, и красиво. А так у него попаданец только в самом конце даёт слабый намек на "принятие героем того факта, что он - идиот". Ну и да, если он идиот, то и прописывать его надо как идиота. С юмором, с пониженным интеллектом, с разными словечками, словом черный юмор наше всё. А тут попытка по серьёзному всё это описать. А это только сбивает настрой. Представим себе что тот же попаданец лупит по ране рукой с криком: "Ну давай, паскуда магическая, открывайся, хранилище сраное!" и всё - уже весело. Но не - нету "саморефлексии", нет юмора - ни черного, никакого. Унылая серьёзность. И только я видел в свмом этом повествовании юмор и местами хохотал (потому что понимал, как это абсурдно со стороны выглядит). Но с другой стороны может это у писателя стиль такой. У меня вон даже серьезный герой иногда чего-нибудь как сказанёт, хоть стой, хоть падай. А иначе скушно же читать будет, я ж не гений литературный какой. А пафос и серьёзность при откровенно посредственном таланте утомляют, но это уж моё имхо.

Такие вот дела. Даже интересно стало, есть еще попаданцы-дебилы, встречались ли они вам и если да то где. В данном случае "дебилом" можно считать человека, который сам себя засунул в бесконечный цикл перерождений "туда-сюда-обратно, давай с нуля начнём" и каждый раз это через боль, страдания, осваивание новых тел и т.п. Мог прожить полноценных 6-7 жизней, прожил в итоге жалкие огрызки и еще убивали его.

#клуб_киноразбора #викторина #15_вопросов #всякая_всячина

Добрый вечер! Решился сделать необычную викторину "на соображалку" и назвал её "всякая всячина". Вопросы в ней тоже будут разные - астрономические, математические, исторические, лингвистические, филологические, игровые и так далее. Победитель как всегда выберет один (любой) советский фильм на разбор.

1. Это слова-существительные переводятся почти дословно с английского языка как "заботу дающий" и "в заботу берущий". Вот только означают они совершенно разные вещи.
Вопрос: Что означают эти слова? Дайте правильный ответ, учитывая, что в одном случае речь идет о живом, а в другом о неживом.
2. Самое опасное животное африканской саванны для людей- не лев и не каракал, а как ни парадоксально - именно он. Огромная скорость, и некоторые особенности передвижения делают его самым опасным для людей существом. В год в Африке стабильно погибает или оказывается искалеченными эими опасными животными более сотни людей.
Вопросы: А что это за животное и какими двумя названиями на русском оно обозначается? Как бонус - объясните происхождение одного из этих названий.
3. Рожденный в семье итальянского сыровара в Тверской губернии Российской империи, он со временем стал одним из известнейших руководителей советской разведки.
Вопросы: назовите его имя и фамилию, а также фамилию его отца-итальянца. Как бонус перечислите какие национальности в его происхождении по линии матери. Ну и можете еще добавить как он умер.
4. Хесус, Джизус, Джезу, Езус - это всё имена...кого? Как бонус можете добавить сюда то, на каких языках эти четыре имени указаны в этом вопросе, а также укажите имена на русском, арабском и иврите.
5. Этот русский поэт, представитель символизма известен под своим прозвищем "Вячеслав Великолепный".
Вопросы: А кто это, в какой семье родился и каким своим произведением знаменит? Кто из религиозных философов дал ему это прозвище? Как бонус можете указать его дополнительное занятие, помимо поэзии.
6."К таким нежданным и певучим бредням
Зовя с собой умы людей,
Был _______________ последним
Из царскосельских лебедей.
Я помню дни: я, робкий, торопливый,
Входил в высокий кабинет,
Где ждал меня спокойный и учтивый,
Слегка седеющий поэт."
Вопросы: О каком представителе Серебряного века свидетельствует этот прочерк (укажите имя и фамилию). Почему он назван "царскосельским лебедем"? Как бонус - кто автор этого стихотворения и чем известен его сын?
7. В этой не особо известной битве Великой Отечественной войны, участвовал этот член Политбюро и представитель Ставки. Своим командованием он только наделал шуму, понаписал ненужных докладных записок и отчасти дезорганизовал деятельность РККА. Проигрыш РККА в этой битве мог привести его к расстрелу, но его спасло то, что лично храбрый и честный, он выехал на передовую, где заставлял побежавших и дезертировавших бойцов угрозой оружия возвращаться в строй и в итоге получил легкое ранение в руку. О вкладе Военного Совета в поражение войск РККА он написал Верховному Главнокомандующему так: "Мы опозорили страну и должны быть прокляты".
Вопросы: Укажите битву, год, когда она происходила и самого персонажа, а также как бонус укажите, какому наказанию он подвергся в итоге.
8. Страх и Ужас - это не астрономические категории, но всё же... астрономические. А как эти понятия связаны с астрономией вообще и с Солнечной системой в частности?
Вопросы: Назовите настоящие имена этих астрономических объектов, их статус, а также бонус - связь с греческой мифологией.
9. Эта известная российская стримерша и летсплейщица начала свою деятельность в ютубе в 2012 году. Всю жизнь жила в Москве, но в последнее время переехала в эту страну (кстати, точная дата её переезда неизвестна, но это точно не февраль 2022 года). Её прославила эта интересная (и забавная) особенность её стримов. Кстати, про население другой страны она на одном из стримов сказала забавную вещь, что это "сисечная нация" (якобы у всех женщин там большая грудь). Как этот "неологизм" не стал мемом, я не понимаю.
Вопросы: назовите её "сценическое имя" (а также реальное имя), укажите в какую страну она переехала, ну и особенность стримов назовите. Как бонус назовите, чем еще связанным с игровой индустрией она занималась, ну и какая "нация" связана с неологизмом.
10. В этом своем американском фильме-боевике середины 90х годов ХХ века данный известный актёр-"качок" играет героического пожарника, который пытается обезвредить бомбу, заложенную под хоккейной ареной. В названии фильма заложен именно эта игра смыслов (название имеет прямое отношение к американскому хоккейному термину).
Вопросы: Кто этот актёр и что это за фильм (и когда выпущен)? Как бонус - опишите сюжетный символический ход, который приводит меня в восхищение до сих пор, связанный с особенностями хоккейной игры в плей-офф, а также сюжета самого фильма (ту самую игру смыслов).
11. Эта всемирно известная математическая теорема, известна тем, что её автор, написав первоначальное выражение "для потомства", прибавил - "Излагать решение полагаю излишним, оно является столь же простым, сколь и изящным" (цитирую по памяти). Но на деле шахматисты разгадывали её сотни лет, тщетно ища "простое и изящное решение", которое увидел гений.
Вопросы: Кто автор знаменитой теоремы? Как выглядит стартовое математическое высказывание? Как бонус - укажите того, кто "решил" теорему и год подтверждения решения. Как второй бонус укажите произведение советского писателя-фантаста, в котором ученик 10-го класса решает теорему и подобно её автору, уничтожает решение из скромности.
12. Этот современный советский и российский писатель, родившийся в г. Великие Луки в год смерти Сталина и работающий в жанре "интеллектуального романа" (а на деле философско-мистической образной прозы) достаточно мало известен. В 90-е годы ХХ века в одном православном журнале выходила по частям его религиозная антиутопия, сюжет касался прихода этого христианского мифологического персонажа в мир. Все главы были пронумерованы буквами английского алфавита, а понять о чем роман можно было только при повторном прочтении (то есть читать его надо было дважды).
Вопросы: Назовите писателя, назовите роман, назовите мифологического персонажа. Как бонус - назовите литературный журнал.
13. Этот русский исторический деятель известен тем, что при его правление в его уделе выросло первое поколение восточных славян на Руси, не боявшееся монгольских набегов. Человек хитрый, прагматичный и циничный, он предпочитал действовать подкупами и дипломатией, хотя иногда мог и пограбить соседей, но лишь под прикрыием тех же монголов.
Вопросы: Как его звали? Каким русским княжеством он правил? Кому он наследовал? Как бонус - какой русский советский поэт известный своим "антисемитским стихотворением" посвятил ему своё стихотворение?
14. Это единственная книга Би́блии за это искажение которой её человеческий автор угрожает злонамеренным читателям данной страшной карой.
Вопросы:О каком именно искажении злыми читателями идёт речь? Что это за страшная кара? Как бонус назовите книгу и автора.
15. В этой компьютерной игре, сделанной в жанре космической стратегии реального времени, одно из страшных и зловещих пророчеств гласит:
"В назначенный час
Цикл достигнет своего завершения
Ксел'Нага, объединившие звезды (миры)
Покинут свои творения.
Однако останется Падший,
Тот кому суждено погрузить вселенную во тьму.
Перед тем как звёзды сойдут
Со своих небесных орбит,
Он разобьет божественный цикл,
Поглотив всякую надежду и свет...
Все начнется с Великого Пожирателя
И закончится в кромешной тьме."
(пер. фанатский дословный).
Вопросы: Что это за игра? Когда она вышла и какая студия её создала? Кто такие Зел'Нага Или Ксел'Нага? Как бонус расскажите, сбудется ли пророчество об уничтожении Вселенной или нет.

Вот собственно и всё. Потом расскажете, понравился вам такой формат или лучше делать "тематические" задания.

#кино #клуб_киноразбора #зарубежное_кино #Осторожно_двери_закрываются #Sliding_doors #скрытый_смысл_фильма #краткий_пересказ_сюжета #спойлеры

Доброго времени суток! Мы продолжаем клуб киноразбора зарубежного кино работой режиссёра и сценариста Питера Хауитта "Sliding doors" 1998 года, которая в российском прокате получила название "Осторожно, двери закрываются", а в дословном переводе "Съезжающиеся (вместе) двери". Работа крайне интересная и хотя я думал, что в жанре ромкома невозможен скрытый смысл, посмотрев внимательнее этот фильм, я понял, что сильно ошибался. Вообще интересно как сильно отличается просмотр кино с позиции зрителя и просмотр с позиции киноаналитика.

Краткий пересказ сюжета

Уволенная с работы Хелен спускается в метро, чтобы сесть на поезд и поехать домой. В этот момент возникают два параллельных киносюжета. В одном случае героиня успевает сесть на поезд, а в другом — нет.

В поезде она знакомится с Джеймсом, а вернувшись домой, застает своего бойфренда Джерри в постели с другой. Разочарованная, она разрывает с ним отношения. Решив полностью изменить свою жизнь, она открывает собственное дело. У неё завязывается роман с Джеймсом, и вскоре она узнает, что беременна. Секретарь на работе Джеймса рассказывает ей, что он женат. Джеймс пытается объяснить, что сейчас он в процессе развода, но во время разговора Хелен выходит на дорогу и попадает под машину.

Не успевшая на поезд Хелен пытается доехать домой на такси, но становится жертвой ограбления и вынуждена обратиться в больницу. В результате домой она приходит сразу после того, как его покинула любовница Джерри, Лидия. Чтобы оплачивать счета, Хелен устраивается официанткой. Вскоре она узнает, что беременна. Лидия тоже беременна и сталкивает Хелен и Джерри в своей квартире, чтобы сказать это им обоим. В расстроенных чувствах Хелен убегает и падает с лестницы.

В итоге в обеих вселенных Хелен оказывается в больнице и теряет ребёнка. Но только в одной из них (в которой девушка упала с лестницы) врачам удается спасти саму Хелен. После выписки выздоровевшая Хелен в больничном лифте знакомится с Джеймсом. При этом она произносит шутку из Монти Пайтона про инквизицию, о которой знала только другая Хелен, которая была убита машиной.

Скрытый смысл: ключи

Имена Джерри ("правитель с копьём") и Джеймс ("тот, кто следует за кем-то, последователь, припадающий к пяте"), имя Хелен ("луч света"), начальная сцена увольнения Хелен, в которой её подставляют коллеги-мужчины, знаки зодиака Джерри и Хелен (Aries - "овен", "бараноголовый") и Gemini - близнецы), девочка, которая мешает Хелен в начале сесть на поезд. Естественно ключом является и фраза-шутка из Монти Пайтона "Никто не ожидал испанскую инквизицию".

Интерпретация №1. Близнецы из параллельных миров и "рука бога".

В фильме нам показывают как реальность раздваивается потому, что маленькая девочка кладёт свою ручку на поручень и чтобы не задеть ребенка Хелен останавливается. Именно эта Хелен впоследствии выживает, проходя через испытания. Другая Хелен, которая не останавливается на своём пути - погибает в финале фильма. Но что если реальность никогда не раздваивалась и перед нами две параллельные Вселенные, на что намекает знак Зодиака Хелен (близнецы - Gemini). Живут две женщины в схожих параллельных вселенных, но только встретившаяся маленькая девочка ("устами младенца глаголит истина") спасает одну женщину-близнеца и губит другую. И здесь мы можем задаться вопросом, почему Хелен-1 унаследовала память от Хелен-2, если Вселенные параллельны. Всё просто - так хочет Создатель, действовавший через девочку. В сознании пробудившейся от комы Хелен мелькает едущий поезд метро (символ судьбы). Интересно, что судьба обоих Хелен похожа, Хелен-1 встречает Джеймса уже после несчастного случая и комы, а Хелен -2 - до этого. Данная интерпретация настолько проста, что почти не требует умственных усилий. И я колебался, включать её сюда или нет и потом вспомнил, что в фильме нам не показывают сюжет в виде паралелльно идущих линий, а скорее концентрируются на сходстве обеих Хелен, поэтому данная версия всё же является скрытым смыслом.

Интерпретация №2. Коматозный сон Хэлен или несбыточная мечта о счастье.

Данная интерпретация исходит из того, что всё происходящее с Хэлен, которая села на поезд вовремя это развернутая галлюцинация Хелен-1, которая лежит в коме. Перед нами фантазия о том, что Джерри ей изменяет и что "если бы" она могла его застать с другой женщиной, то жизнь стала бы легче и проше. В данной интерпретации Хелен была уволена, но потом она упала с лестницы и не попала на поезд, а все события обеих сюжетов после её увольнения происходят в её подсознании, в коматозном сне. Об этом говорит странное, отрывочное повествовнаие киносюжета, когда они показаны не параллельно, а последовательно, абсурдные происшествия, когда героиня, которую увольняют с работы мгновенно открывает своё дело, находит свою любовь и так далее. Всё это является ключом к тому, что жизнь Хелен-2 - это мечта о счастье, а жизнь Хелен-1 - это параноидальный страх этого счастья, отрицание его. В конце обе иллюзии рушаться, и Джерри и Джеймс "предают" Хелен. Хелен выходит из комы и видит Джерри (который возможно в реальности ей и не изменял, но после того, что произошло в коме - это чужой ей человек). Хелен встречает человека, похожего на Джеймса в лифте и произносит шутку, но Джеймс не смеется и смотрит на неё то ли безразлично, то ли немного растерянно. Другим вариантом является то, что она продолжает грезить в коме и сама концовка - тоже иллюзия. Подсознание Хелен говорит нам о неё как о человеке живущей "отложенной жизнью", не готовой к счастью, не зря фантазия о счастье и свободе у Хэлен заканчивается так же сурово, как и фантазия о самоунижении и рабстве у обстоятельств. В обеих случаях Хелен погибает, а значит её подсознание не даёт Хелен права на счастливую жизнь. Счастье это обман, говорит подсознание, если ты останешься с Джерри, то ты будешь в рабстве у изменщика, а если примешь новую себя и сойдешься с Джеймсом, то его любовь ранит тебя и ты отвергнешь её и тоже погибнешь. Печальная интерпретация и печальная судьба. Единственная слабая надежда есть в варианте этой интерпретации, где концовка - это тоже часть коматозной галлюцинации. Тогда посыл подсознания меняется на "ты должна страдать, самоунижааться. быть в рабстве у негодных людей, пройти через кому и тогда ты встретишь свою судьбу". Тоже плохо, но не настолько печально, как в предыдущем подварианте.

Интерпретация №3. Пределы контроля и свободы или бараноголовый разрушитель

Aries (Овен) - это буквально "баранья голова", в форме которой римские легионы делали таран разрушающий стены крепостей. Если Джерри - это Aries, тогда он бараноголовый (тупой, недалекий) и разрушитель, а крепости - это его подруга и его любовница. И в принципе в фильме нам показывают именно это - "триумф" разрушительной деятельности одного мужчины, который мечется между своей подругой-сожительницей (Хелен) и любовницей (Лидия) и изводит их всех, делая несчастными и обеих женщин и себя. А всё дело в полной невозможности Джерри нести ответственность за свои поступки. Вечный ребенок, он ищет оправданий у коллеги в баре и постоянно врёт этому коллеге, а тот смеётся над ним. В конечном итоге именно поступки Джерри приводят к тому, что обе Хелен впадают в кому, в одном случае ему удается настолько разрушить психику Хелен, что она падает с лестницы, в другом - он разрушает её отношения с Джеймсом, исподволь внушая ей что её поведение нормально и когда она начинает подозревать уже Джеймса в измене, она не сомневается, а сразу верит в то, что Джеймс изменил и оказывается на том самом мосту, сходя с которого попадает под машину. В этой интерпретации фильм о бесчувственности и неспособности некоторых людей нести ответственность за свои поступки

Интерпретация №4. Отсутствие истины губит любовь и ведет к беде

Если мы глубже посмотрим на события фильма, то окажется, что за всеми несчастьями главных героев - Джерри, Хелен, Джеймса стоит их неспособность говорить правду - себе или другим. И действительно - Джерри лжет Хелен, что не любит Элтона Джона, а с Лидией занимается сексом именно под этого певца. Джеймс скрывает от Хелен, что находится в процессе развода с женой, а коогда эта праавда выплывает, то она приводит к тому, что Хелен попадает под машину. Хелен в одной реальности лжёт себе, что она любима Джерри и доходит до какого-то апогея самоуничижения, позволяя буквально вытирать о себя ноги, а в другой реальности лжёт себе, что она независима и полностью освободилась от скрытой тяги к Джерри, что тоже приводит к трагедии (ведь внезапная и сильная ревность Хелен без желания выяснить правду о Джеймсе вызвана тем, что её уже однажды предал Джерри). Как ни парадоксально, единственным персонажем, который постоянно пытается правдой разрушить ложь является Лидия, которая не понимает, почему Джерри не может выбрать одну девушку и жить с ней. Для Лидии ситуация и роль любовницы невыносима, она достаточно правдивый человек. С её точки зрения Джерри, сойдясь с ней, должен порвать с Хелен. И да, мы видим реальности глазами Хелен и поэтому Лидия кажется нам отрицательным персонажем. Но посмотрите на это глазами Лидии и вы поймете, что для Лидии она была первой в жизни Джерри, а Хелен - вторая и с точки зрения Лидии (которая тоже кормиться ложью из уст Джерри) так, незначительное увлечение, интрижка, которая должна прекратиться. И то, что Джерри постоянно скрывает правду - укрепляет Лидию в её убеждении, что правду надо рассказать. Именно отсутствие правды губит работу Хелен (её оболгали и увольняют), именно отсутствие правды со стороны Джеймса приводит к трагедии с аварией и именно отсутствие правды со стороны Джерри к инциденту с лестницей. То есть любовь Хелен к Джерри или к Джеймсу приводит к гибели саму Хелен, потому что ей лгут и одновременно потому, что она позволяет другим ей лгать.

Интерпретация №5. Мир гендерных войн как антипод любви и понимания.

Пятая интерпретация может показаться вам абсурдной, но перед нами в фильме предстаёт мир феминизированных мужчин и женщин-жертв. Там даже есть образ "токсичной маскулинности" - это парень из бара, который смеется над откровениями Джерри, запутавшегося между женой и любовницей. Фильм начинается с того, что Хелен увольняют коллеги-мужчины, которые её оболгали, чтобы "избавиться от этой бабы" (как Хелен сама им и озвучивает, а они отводят глаза и смущенно ухмыляются). Вообще этот кошмар слабых мужчин-манипуляторов, которые много говорят, но мало делают и ненадежны и независимых женщин-жертв - это как раз мир фильма. Вдумайтесь, какие примеры мужчин мы видим. Мы видим Джерри - он не женат, но не может не обманывать сразу двух женщин, он "газлайтер" (то есть манипулятор реальностью), он лжец и трус. Мы видим Джеймса - он умеет обольщать, но совершенно не способен открыто сказать о своих чувствах. Видя Хелен в случайных объятиях Джерри, Джеймс сразу уходит и устраняется из её жизни на неделю. Зная, что Хелен только что изменили, Джеймс боится говорить о том, что он в состоянии бракоразводного процесса со своей женой. Опять - слабость и трусость. Мы видим нахального и развязного друга Джеймса и мы видим хохотуна из бара - советчика Джерри. Это мужчины-циники, которых страдания женщин могут только веселить. Мы видим Анну (так кажется её зовут) неженатую и одинокую подругу Хелен, которая явно недолюбливает мужчин (и есть за что). Первое что говорит Джеймс знакомясь в поезде с Хелен "я не приставучий неприятный тип" (I am not a creep). То есть в этом мире мужчины должны извиняться заранее за свои действия. Кошмар феминизированных мужчин и одиноких жертв-женщин у нас просто налицо, он рассыпан по всему сюжету. Независимость Хелен-2, её попытка утвердить свою свободу сначала приводит к конфликту с Джеймсом (который видит её разговор с Джерри и неверно интерпретирует поцелуй, согласие на который не было получено), а потом приводит к тому, что сама Хелен не может доверять Джеймсу. В мире "гендерных войн" между мужчинами маниипуляторами (газлайтерами) и женщинами-жертвами (реальность-1) или независимыми и гордыми женщинами и трусливыми мужчинами-подкаблучниками (реальность-2) просто нет места любви и пониманию. В этом смысле торжествуют только феминистки, такие как Анна, которые выступают в роли "Гэндальфов" (мудрецов-советчиков) этого мира.

Как-то так.

P.S. Кстати, отвлекаясь от темы Гвинет Пэлтроу (Хелен) здесь прилично играет и вообще очень няшная. :) Именно няшная, надо же так сыграть, чтобы в общем-то красивая женщина казалась обычной, ничем не примечательной девушкой. К которой тянет потому, что она как раз обычная, милая, а не потому что какая-то супер-пупер-секси. Меня лично всегда отталкивала "нарочитая сексуальность" в обычном кино, я не понимал как от этого можно балдеть.

#литература #гп #карта_хогвартса #канон #вопрос_Фанфиксу

Доброй ночи! Кто-нибудь знает, где можно посмотреть канонную карту (которая по книгам) замка Хогвартс и его помещений? Просто в Инете куча карт, но все они по фильмам или по игре Hogwarts Legacy....

#литература #Гарри_Поттер #фики #попаданцы #вопрос_Фанфиксу

А было такое, что в Гарри Поттера попадал знающий английский язык офицер ГБ НКВД сталинских времен (30-х или 40х годов), ну или хотя бы спецназовец ГРУ времен Брежнева-Андропова-Черненко (поздний предперестроечный СССР)?

Я просто представил как он попадает в ГП, вербует Снейпа, интригует против Дамблдора, собирает сторонников, выясняет устройство магического мира, чтобы произвести революцию и во главе распропагандированных магов, освобожденных эльфов и гоблинов стать Генеральным Секретарём Магической коммунистической партии освобожденных народов (сокращенно МКПОН). А в помощниках у него будут Рон "Железный" Уизли и Гермиона "Суровая" Грейнджер. :)

#гп #звездные_войны #кроссоверы #фанфики #вопрос_Фанфиксу #спойлер

Попадал ли когда-нибудь Энекин Скайуокер в Гарри Поттера? Меня интересует Энекин только-только
Если есть фики, подскажите хоть где искать.

#фэнтези #альтернативная_история #попаданцы #попаданец_мразь #поселягин #новый_троп #18+

Добрый день! До того, как мне попался Поселягин, я думал, что видел всё. Но этот автор так умело создаёт новый образ попаданца, что не могу его не описать. Я назвал этот троп "мразотный попаданец". Судите сами:

1. Попадая в иной мир или в параллельную Землю, попаданец тут же начинает осваиваться и хапать. Хапать барахло - это его призвание. При этом он не брезгует грабежом и разбоем, если это помогает его великой цели - прибарахлиться как можно сильнее.
2. Месть - другой мотив попаданца. Если ему сказали что-то оскорбительное, то он не оскорбит в ответ, нет он либо кинется в драку (которая для него плохо закончится), либо смолчит, а потом через какое-то время убьёт обидчика из арбалета, пистолета, снайперки.
3. Если что-то плохое ему сделала целая страна, то надо смотреть - это Россия или нет. Если Россия - то попаданец просто скажет "всё, это больше не моя Родина" и сбежит, бросив всех знакомых, друзей и проч. Если не Россия возможны варианты - от терроризма и грабежа банков до отжатия отдельных территорий "под свою властную руку".
4. Англофобия. Не знаю, за что автор ТАК ненавидит англичан, но в каждом третьем произведении по альтернативке его герой - а) грабит английские банки, б) унижает английскую знать, в) убивает банкиров и аристократов, г) уничтожает Тауэрский мост и Елизаветинскую башню и так далее. Эпитеты такие как "нагличане" и "мерзкие ублюдки" текут рекой. В некоторых случаях попаданец начинает просто уничтожать всех англичан подряд, включая людей, которые ему ничего плохого не сделали. Иногда ему за это совестно и он думает что-то "ну извините, так вышло". "Так вышло" - это значит под руку попались. Значительно реже вместо англичан под руку попадаются японцы и американцы.
5. Почти полное отсутствие рефлексии. Попаданец автора никогда не виноват - ни когда убирает невинных свидетелей, ни когда его месть переходит разумные пределы. Например, он в средневековой Руси и ему бросили оскорбление, попытавшись приравнять к холопу и задержать. Как поступит нормальный человек? Сбежит, ну или изобьёт тех, кто пытается задержать и сбежит. Как действует попаданец Поселягина? Он вырезает весь двор, вместе с холопами, гостями обидчика, самим обидчиком. И при этом про себя ворчит, что его на суде заставляют виру платить. Дескать не за что платить, меня оскорбили и я могу убивать кого хочу, когда хочу.
6. Мстя страшна. Месть попаданца почти всегда переходит разумные пределы. Если его забросило в тело крепостного беглого крестьянина-преступника и того как раз в момент перехода поймали, привели к помещику и бичевали за прегрешения, то попаданец не поймёт помещика. Нет, он оклемается, снова сбежит, потырит оружие и вернется обратно, вырезав всё поместье, включая крестьян - стариков, женщин и детей. Другой пример - у попаданца угнали тачку подростки покататься. Но ему мало их извинений и возвращения машины. С ментальным воплем "моё барахло!" попаданец начинает кошмарить местного вора в законе, чтобы тот дал приказ "отпетушить" несчастных несовершеннолетних. Если что "отпетушить" - значит жестоко изнасиловать. Причем насиловать будут мальчиков. Если его приказала убить британская корона, попаданец, предварительно жестоко ликвидировав исполнителей и организаторов, с удовольствием проникнет во дворец королевы и там наложит на всю знать проклятье усиленной сексуальности, после чего начнется жесткая оргия под демонический хохот самого попаданца и вспышки фотоаппаратов обалдевших репортёров. Что потом станет с опомнившимися от заклятья несчастными людьми, большинство из которых к приказу о ликвидации попаданца не имело отношения - его не волнует.
7. Неадекватность. Встречным-поперечным в иных мирах попаданец с удовольствием и вкусом рассказывает про то, как "карает врагов", хотя и замечая при этом косые испуганные взгляды, т.к. нормальным людям банально страшно находится рядом с таким выродком. Причем за личное оскорбление, если попаданец обрел магию, то он спокойно сделает из обидчика горящий факел и посмотрит на его жуткие страдания. А если не обрел см. выше - нож, пистолет, снайперка, свернутая шея и так далее.
8. Мания приобретений. Стремление "тащить барахло" временами принимает масштабы мании. Обретя "безразмерное магическое хранилище" попаданец начинает тырить имущество целыми автопарками, аэродромами, магазинами. Причем для этого ему только надо прикоснуться к вожделенному объекту. Сказать, что правители государств "дуреют от такой прикормки" - это ничего не сказать. Когда у тебя во время Второй мировой в тылу начинают исчезать целые километры проводов, самолеты с аэродромов, танки из танковых парков, то ты начинаешь думать, что рехнулся. Но попаданец тащит не только у нацистов, но тащит и у союзников, да и вообще тащит (и у СССР тоже, но в меньших масштабах).
9. Анахронизмы. Попаданцу абсолютно наплевать на чувства окружающих людей, он не может ставить себя на их место и ему зачастую совершенно плевать, что его могут при этом не так понять. Попадая в средневековое прощлое Руси, он бравирует тем, что не любит христианство и походя оскорбляет духовных лиц. Попадая в сталинское время или позднесоветское время - учит товарища Сталина или товарища Бре́жнева, что партийное начальство - это г...но. На деле если бы так себя вел реальный попаданец, то его быстро бы убили.
10. Черная мораль. У попаданца совершенно нет никаких моральных ценностей и политических принципов кроме следующих: а) "Что мною силой взято - то свято" б) "За попаданца и двор - стреляю в упор", в) "Когда бью первым я - я прав, когда первым бьют меня я тоже прав." г) В любой момент можно сбежать и оставить Родину, т.к. патриотизм - это до первого поворота или первого неудобного движения властей в твою сторону, д) любые идейные люди - это фанатики, а попаданец - д'Артаньян и совершенно безыдейный тип.

В общем при чтении этих опусов местами бывает интересно, глядя на "выкрутасы" попаданца-мрази, а местами становится страшно и вспоминается описанный Стругацкими в "Понедельник начинается в субботу" гений-потребитель, который чуть не уничтожил Вселенную, пытаясь прибарахлиться. К счастью, у Поселягина есть попаданцы, которые так себя не ведут или вернее, так сильно не жестят. Но подобных мало. Если бы я не "коллекционировал попаданцев", я давно бы перестал такое читать. В общем представьте себе всемогущее Марти Сью - только оно предельно мерзкое и кровавое, наглое и дерзкое, перед которым все должны ходить на цыпочках, чтобы не рассердить ненароком, а то убьёт и расчленит.

#клуб_киноразбора #зарубежное_кино #анонс

Прошлый раз у нас было два победителя по зарубежному кино , поэтому в данное вокресенье будет рассмотрен американский фильм "Осторожно, двери закрываются"/Sliding doors 1998 года.

#клуб_литразбора #худ_литература #русская_классика_и_серебряный_век #Н_В_Гоголь #Вий #разбор_скрытого_смысла #краткий_пересказ #спойлеры

Добрый вечер! И сегодня у нас на разборе произведение великого классика русской и малороссийской/украинской литературы Н.В. Гоголя "Вий". Ну, "Вий" - это признанная классика мирового хоррора, но как мне кажется, это еще и глубокая мистическая притча с неоднозначным смыслом. Впрочем, обо всём по порядку.


"Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё," (Втор. 30:19)


Краткий пересказ сюжета

Шли как-то три ученика киевской бурсы, отправившиеся на каникулах по своим домам - богослов Халява (от ивр. "халев" - Молоко), философ Хома Брут (Homo Brutus - "Человек жестокий" лат. Homo Brute англ. - "Человек-зверь" и т.п.) и ритор Тиберий Горобец (Тибр - "река" и Горобець - "воробей" (укр.), т.е. "речной воробей").
По дороге они заплутали в темноте и попросились на ночлег на отдалённом хуторе. Один из учеников, Хома Брут, по странной воле старухи-хозяйки получил место для ночлега в хлеву. Готовясь в темноте ко сну, Хома был напуган неожиданным визитом хозяйки; та вскочила на него верхом и поскакала по полям и буеракам. Измученный Хома стал читать молитвы и заметил, что чары ведьмы слабеют. Одна из молитв помогла ему освободиться. Хома сам вскочил верхом на старуху и стал погонять её, охаживая поленом. К утру чары окончательно развеялись, и ведьма превратилась в прекрасную панночку, в полном изнеможении упавшую на землю.
Хома Брут, потрясённый случившимся, решил не заниматься репетиторством, а вернуться в Киев и провести каникулы в пустом общежитии бурсы. Однако через несколько дней он получает приказ от ректора бурсы — отправиться к некоему богатому сотнику, чтобы читать молитвы над его умирающей дочерью-красавицей. Хома, подозревая, что это связано с его недавним приключением, пытался всячески отвертеться от поручения, но у него ничего не вышло. Люди сотника заперли его на ночь в церкви вместе с успевшей помереть дочерью сотника, и Хома приступил к молитвам. Бурсак посмотрел в лицо покойной и убедился, что это та самая панночка, которая скакала на нём.
Три ночи Хома читал молитвы. В первую ночь труп выбрался из гроба и стал искать Хому. Догадливый бурсак очертил вокруг себя круг на полу — и нечистая сила ничего не могла с ним сделать. После этого ведьма пыталась прорваться через круг, оберегавший Хому, в гробу, на котором она летала по церкви, но опять у неё ничего не вышло. На вторую ночь дело пошло страшнее: ведьма стала звать нечистую силу, и всю ночь Хома слышал скрежет когтей и удары крыльев. Бурсак вышел из церкви наутро весь поседевший — перед тем, как улечься обратно в гроб, ведьма наложила на него заклятие.
На третью ночь в церковь набилось огромное число чудовищ, ещё больше, чем на вторую ночь. Все искали бурсака, но не могли найти. Ради того, чтобы увидеть его, они привели Вия — некоего гнома с железным лицом и веками до земли. Чтобы Вий мог видеть, нечисти пришлось поднимать ему веки.
Хома чувствовал, что не стоит смотреть Вию в глаза, однако не выдержал и глянул. Тотчас Вий указал на него пальцем, и нечисть накинулась на незадачливого бурсака. Хома Брут погиб перед последним голосом петуха, означавшего начало дня. Нечисть, кинувшись вон из церкви, застряла в окнах и дверях.
Другие два бурсака, обсуждая смерть Хомы, утверждают, что если бы он не испугался, то смог бы спастись.

Скрытый смысл: ключи

Мы сразу можем видеть определенные ключи в именах (и это я еще не полный анализ имен произвел, особенно это нашего героя Хомы касается), в путешествии Хомы при попытке бежать из поместья сотника, в имени несчастного обращенного в золу Никиты (Микиты), в имени Явтух у того козака, который сторожил Хому, а также в заключительной беседе Халявы и Горобца. Очень интересным фактом является отсутствие имени у панночки с именем Вий у страшного существа (Вий - Вей - "бог смерча, урагана"). И так далее.

Интерпретация №1. Грешник Брут и Божий суд. Бог не хочет смерти грешника или выбор Хомы

Самая лежащая на поверхности интерпретация - это православная христианская интерпретация. Согласно ей изначальный замысел беса, которым была одержима ведьма, был погубить как можно большее количество людей. Но Бог не хочет смерти грешников, и поэтому Хома силой обстоятельств становится на пути замысла беса. Хома убивает ведьму в гневе и через это становится убийцей, но у него есть шанс на искупление и ему этот шанс даёт козак Явтух (Евстихий/Евстафий - "добро, благо" и т.п.), когда Хрма уже готов бежать. Хома человек "не святой жизни" - он вор, чревоугодник, развратник и убийца. Но именно такой человек может спасти или погубить две души - свою и панночки. Ключевую вещь, которая губит Хому - это страх. Но вовсе не страх перед Вием, а страх перед сотником. Хома не кается в убийстве, ни перед священником, ни перед отцом убитой им панночки, сотником. Он вообще до последнего считает убийство ведьмы добрым делом, что и снимает в итоге с него защиту и он гибнет "от страха". Страх наказания и нежелание отвечать за свои поступки приводят к финальному решению "посмотреть" в лицо зла. Что значит "смотреть" на лицо зла, значит из любопытства хотя бы отождествиться со злом. В момент, когда Хома вместо борьбы и бесстрашия выбирает отчаяние и страх, это когда он смотрит на лицо Вия... а вот что он там видит? Я думаю, что возможно в глазах Вия он видит собственную смерть... Вий/Вей - это существо, которое "навевает" "ураганы" и "смерчи" - не зря гроб мотается по воздуху. Вовсе даже не земное, и не хтоническое, а поднебесное, демоническое существо губит Хому. В переносном смысле его губит "ураган" мелких грехов, которые приводят его к решающему выбору (см. цитата из Ветхого Завета выше). В данном варианте Хома Брут означает "человек глупый" (и такая версия существует), то есть духовный профан, человек, который не понимает, что следует делать в противостоянии со сверхъестественным злом, не хочет нравственно меняться и спасать свою душу, но дерзает спасать чужую - что и приводит его к закономерному концу - его собственная душа идёт на суд. Звонарь Халява ставит точку в интерпретации, говоря: "Так ему Бог дал."

Интерпретация №2. Тело и душа в поисках спасения. Предсмертный сон.

Эта интерпретация тоже достаточно проста, очевидна и следует из текста. Смысл в том, что Хома -это дословно "человек животный", то есть он есть просто тело. Все его грехи телесны. Но если Хома - тело, то душой этого тела должна быть панночка. Поэтому-то мы и слышим, что панночка одолела какого-то "Микиту" ("победителя") и превратила его в золу (скорее всего речь идёт об ангеле-хранителе. Перед нами не банальный сюжет о трёх бурсаках, а развернутый предсмертный сон ведьмы, в котором рассказывается её история (вплоть до конечного эпизода_. Её тело (Хома) по грехам её - лишилось души. Душа - мертва и летает в гробу в храме собственного тела (поэтому так мрачны лики на иконах). Душа - панночка впустила в храм своего тела нечистую силу (монстры как смертные грехи). Но они пока не достигают центра храма (зачарованного круга или сердца) и только Вий способен на это. Вий - это сам Люцифер, явившийся за душой, чтобы забрать её в ад. И ему она не в силах противостоять, т.к. сама отдала себя ему в жертву. Смерть Хомы - это окончательная смерть тела панночки, после которой уже нет никакого спасения.

Интерпретация №3. Равнодушие всех нас и человек как жертва своих ближних или Апокалипсис.

Если отвлечься от панночки и Хомы, то мы видим равнодушие и черствость всех окружающих Хому людей. Ректор, которого банально подкупили, горюющий отец-сотник, который обращает внимание только на пожелания дочери, а что она стала ведьмой - его это не интересует, козаки, которые выполняют приказы сотника. По сути Гоголь говорит нам о том, что "со злом некому бороться". Вспомним "если увидите мерзость запустения, реченную чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте... то находящиеся в Иудее да бегут" (от Матф, 24:15-16). И вот получается, что повесть Вий - она как бы намекает - человек (Homo, Хома) приносится в жертву, а храм становится мерзостью и в нем поселяется нечистая сила только потому, что люди это допускают. Получается, что в данной интерпретации перед нами - начало конца времен, храмы уже не защищают от нечистой силы, Вий-Люцифер требует жертв и является на землю сам. И всё потому, что всем было наплевать и на ведьму, ходящую посреди других (все считали это сказками и пугалками) и даже на то, что происходит с Хомой - ну погиб и погиб, давайте помянем и хрен с ним. Никого не смущает разоренный и оскверненный храм, ни близость конца времён. Гоголь как бы говорит, проснитесь, люди, ведь близко есть, при дверех уже стоит самый настоящий конец всему. И начнётся всё с того, что "по причине беззакония в душах охладеет любовь", что и происходит в повести.

Интерпретация №4. Сражение неверия с верой в душе Хомы.

Другим вариантом интерпретации может быть противостояние веры и неверия в душе Хомы. Он то верит, то не верит в возможность победы над злом. Но самое главное - он то редко и поверхностно вспоминает о Создателе, то забывает о Нём. Метания Хомы от попыток бежать до принятия собственной судьбы кончаются тем, что он не выдерживает последнего испытания. Только "совершенная любовь изгоняет страх", а в Хоме нет никакой любви к панночке - ни к живой, ни к мертвой и нет сочувствия. Это лишает его веры и в душе поселяется неверие, неверие в возможность победы над злом. В этом смысле Хома - это профан в духовных делах, но не из-за грехов (первая интерпретация), а потому что в нём нет веры в Создателя и нет смиренной любви к творению.

Интерпретация №5. Власть дьявольской красоты или Вий.

Данная интерпретация является немного "упоротой". Поскольку Вий здесь - это образ власти женской красоты над мужчиной. Мы видим это и в сцене с Микитой, где панночка своей красотой сжигает душу парня, мы видим это и в очарованностью злом панночки у Хомы. Хома боится - и заворожен панночкой. Он не может смотреть - и не может оторваться даже от лицезрения мертвого тела, трупа панночки. Он не способен забыть то "мучительно-сладкое чувство", которое поразило его, когда он был под её властью. Здесь "Вий" происходит от "ресницы", что является указанием на власть женщины, только женщины могут управлять мужчиной путём взмаха ресниц и взгляда в душу. Хома - это холостяк и бабник, которого очаровывает и привораживает к себе ведьма, а ведь мы видим в конце как один из говорящих произносит "и все бабы - ведьмы". Вообще Гоголя мучила тема "демонической женской красоты" и здесь мы её именно что находим. У мужчины по Гоголю нет другого пути противостоять чарам женщины, кроме как взять дубину и хорошенько её избить, а потом в ужасе молиться и каяться. И естественно здесь мы имеем в виду подсознание писателя, а не сознание. Образ ведьмы в фольклоре всегда была неразрывно связан с обольщением и гибелью мужчины через "женское начало", через власть красоты над ним. Потом Достоевский с размахом и широтой будет развивать эту тему, создавая своих "инфернальниц", таких как Дуня Раскольникова, Настасья Филипповна, Катерина Ахмакова, Лизавета Николаевна, Грушенька и так далее.

Вот как-то так. Да, возможно мне до конца удалось здесь "зачерпнуть", но основные волшебные рыбы-смыслы я всё-таки выудил из колодца истины, я надеюсь.

#стихи #песня_попаданца #типа_юмор #моё

Грусть "попаданца".

Где ты, где, мой населенный невежами прошлого мир?
Где ты, где мой "Веселый "Роджер", затёртый до дыр?
Я хочу по морям неизведанным всюду плавать и знать,
Что меня как пирата свободного - не сумеют поймать.

Где ты, где, о великий доверчивый советский вождь?
Где ты, где, неурочный, переносящий в прошлое, дождь?
Я хочу нашествие немцев-фашистов остановить,
Чтобы пару красивых медалей себе на грудь ухватить.

Где ты, где, мой имперско-фофудьеносный долг?
Где ты, где, мундир погранца, смотрящего дико, как волк?
Я хочу панов и евреев-банкиров как несчастную грушу трясти,
Чтобы стали заводы с оружьем в России как грибы расти.

Где ты, где, моя глубь веков, манящая как синяя даль?
Где ты , где, шапка Мономаха, горькая как у Блока, вуаль?
Я хочу грозным царём на Руси правитьи володеть,
И ливонцев побить и весьма вообще обнаглеть.

Открываю глаза я и вижу, что - время пришло!
Разливаю я по стаканам забористое бухло,
Буду я сегодня грусть-печаль свою в водке топить
От того, что мне никогда-никогда попаданцем не быть.

#вопрос_фанфиксу #вопрос_юристам

https://habr.com/ru/news/928070/ - кто-то может прокомментировать эту статью (там в статье есть ссылка на законопроект). Интересует сам законопроект - действительно власти будут штрафовать за посещение сайтов с запрещенным контентом, за использование VPN или же всё ограничится штрафами для пользователей за поиск и скачивание экстремистских материалов?

Просто это разные вещи. Если взять "запрещенный контент", то нельзя будет заходить на бесплатные библиотеки и читать книги, нельзя будет заходить на Фикбук, например. Если только "экстремистский контент", то нельзя будет читать сочинения неоязычников-долбославов, упоротых националистов, неонацистов, сектантов, исламских фундаменталистов (ну то есть то, что любой нормальный человек и так не читает).

#клуб_литразбора #худ_литература #русская_классика_и_серебряный_век #Н.В. Гоголь #анонс

Добрый вечер, с Гоголем я не закончил, следующее произведение, естественно, "Вий" (в воскресенье, как обычно).

#литература #гп #Resident_Evil_Village #кроссовер #на_правах_заявки #упорос #спойлеры_к_Resident_Evil_Village #Cнейпомания #18+

Что-то в последнее время скучаю и вот в голове возникли сами собой слова...

"В детстве Северус Снейп рос нелюдимым и стеснительным мальчиком. Он увлекался всякой оккультно-языческой и конспирологической литературой, разгадывал старые гербы, искать нумерологические отсылки в именах известных личностей магического и маггловского мира... И вот однажды, после того самого дня, когда он назвал Лили грязнокровкой и казалось всё было потеряно для него, ненависть и боль поднялись в душе и Снейп нарисовал на полу перевернутую пентаграмму и пожелал оказаться в другом мире в теле "человека, который не совсем человек". Лунный свет тихо коснулся узора на полу и тело юноши-мага с громким криком невыразимой боли упало, а потом растаяло без следа...
Он открыл глаза в доме и теле Итана Винтерса, в Румынии и сразу же вспомнил всё. Память Винтерса теперь принадлежала ему. До прихода Криса Редфилда и "нежданного путешествия" в деревню ужасов оставалась неделя... Он оглядел свое тело (обычное тело человека) и напряг свою память, но его тело не было телом ни оборотня ни вампира, а память не выдавала никаких секретов....
Снейпу в поисках Роуз предстоит проникнуть в деревню, захваченную злом, разгадать оккультно-мистические загадки и попробовать предотвратить тот финал, который знают те, кто прошёл игру Resident Evil Village до конца. А поможет ему в этом невинная фольклорная книга с названием "Деревня теней", с которой по-настоящему и началась его конспирологическая паранойя в новом и таком странно-загадочном для себя (учитывая просьбу адресованную астральной магии) теле...."

Возможные отрывки из фика:

"А вот хрен тебе! - злорадно подумал Снейп засаживая кроваво-черному призраку-вампиру в подвале дома Димитреску порцию доброй дроби из охотничьей винтовки прямо в нахальную клыкастую морду. - Нет, я выживу, если я в Хогвартсе, несмотря на все издевательства Мародёров выжил, то здесь тем более справлюсь. Справлюсь, а эта чокнутая семейка пускай отправляется к праотцам, даже учитывая, что магия моего мира на здешних чудовищ воздействует отчего-то очень плохо..."

"Вот так сюрприз! - Северус догадался поставить щиты Окклюменции и огромный монстр внезапно дрогнул и исчез. - То ли в этом мире знают ментальную магию, то ли я стал немного сходить с ума, впрочем это и неудивительно: неживые человекообразные куклы, голоса не пойми откуда, призраки, тут кто угодно двинется - подумал Снейп. Он не спал уже почти сутки. Оставалось только разобраться с сумасшедшей фигурой в черном, заманившей его сюда. Он достал из кармана наскоро сваренное магическое противоядие от растительных ядов ментального свойства. Со стороны "Энджи" было верхом наивности разбросать по дому брошюры с детальным описанием растения, влияющего на мыслительные процессы. Он быстрым шагом вышел из лифта огляделся и подумал, что кто-то явно не дорос до того, чтобы пытаться залезть к нему в голову и скоро очень горько об этом пожалеет."

"Хороший пёсик - с сарказмом подумал Снейп глядя на огромное черное чудовище с головой волка-переростка, пытающееся вытащить его зубами за ноги из хижины, он резким движением вырвал ноги из его пасти, поджал и резко распрямил их прямо тому в морду и существо, злобно взвизгнув, скрылось за порогом дома. Окинув взглядомй раскуроченный дверной проём, Снейп немного подумал, энергично кивнул сам себе и, отцепив шашку с взрывчаткой с пояса, поджёг её и отправил вслед за "волком". Дикий вой сотряс поляну и что-то тяжело рухнуло на землю снаружи так, что ветхий дом затрясся и покосился. "Так-то! Знай наших! За великого Салазара!" подумал бывший студент Слизерина и его губы изогнулись в хищной усмешке.

"Спасаясь от огромного рыбообразного существа, Снейп поймал себя на том, что дико хохочет прямо под кислотным дождём, напевая "Ничего на свете лучше нету, чем х....рить гопников кастетом". Русский юный Снейп некогда выучил в Хогвартсе от скуки. Просто так. Когда громадный пузырь надулся и лопнул, обдав его вонью и всё закончилось, он насвистывая более классический мотив "Коль славен наш Господь в Сионе", с гранатометом за плечом, медленно пошёл обратно к выходу. - Не монстры, а сборище уродов и ублюдков без малейшего понятия об элементарной хитрости и осторожности - мелькнула в голове неурочная мысль."

"Северус пожал руку Хайзенбергу и принял его предложение. Отказываться в существующих условиях было неразумно. Следовало действовать хитростью, а не силой. Пусть он думает, что обманул его. Пусть считает, что он оставил Роуз там, где все они этого ожидали, включая двурушника и манипулятора Герцога, который всё же не заметил, что в жертвенный камень зельевар вставлял пустышки, а не сосуды с кристаллом. -Северус по-приятельски улыбнулся Хайзенбергу и с лицом полезного идиота произнес:"А теперь, дружище, покажи-ка мне секреты своей фабрики...", и когда тот повернулся к нему спиной, про себя додумал мысль до конца: "... чтобы я смог наконец-то её взорвать и оставить тебя без армии, позёр ты несчастный".

"- Не объясняй мне ничего, Крис. То, что под её маской скрывалось другое существо я стал подозревать еще тогда, когда она принялась вместо обычной колыбельной читать Роуз на ночь ту жутковатую книгу.
- Какую книгу? - удивленно спросил Редфилд.
- Не суть - назойливо отмахнулся Снейп в теле Итона. - А суть в том, что мои подозрения превратились в уверенность, когда я очнулся ночью в снегу, рядом труп твоего сотрудника, а Роуз похищена. Но что интересно - пропало еще и мертвое тело. А так как тело само не умеет передвигаться, то или его кто-то взял - что просто абсурдно, кто будет понапрасну посреди ночи похищать труп или... никакого мертвого тела не было, а вместо него было существо со способностями быстрой регенерации, притворившееся трупом....
- А, так вот кто постоянно крал у моей группы "Альфа" оружие и припасы и оставлял те странные записки с детальным описанием деревни и её монстров! - вскричал Крис с азартным огоньком в глазах. - А я-то думал, что мне придётся долго перед тобой оправдываться....
-Не придётся - прервал излияния биоспецназовца Снейп. - Наша с тобой задача уничтожить это существо и вернуть мою дочь. И я уж точно не собираюсь действовать в одиночку."

И так далее. В общем, "слизеринец оказывается в мире жутких монстров и кайфует, нанося ответный удар".

#клуб_киноразбора #ретро_разбор #советское_кино #Через_тернии_к_звездам #скрытый_смысл_фильма #пересказ_сюжета #спойлеры.

Добрый день Фанфикс! Сегодня мы разбираем двухсерийный фантастический фильм советского режиссера Ричарда Викторова по сценарию Кира Булычёва "Через тернии к звёздам" (1980). Честно говоря, я уже смотрел этот фильм давно и мне он казался светлым, полным советского оптимизма фильмом (смотрел я кстати его не раз, и во взрослом возрасте тоже). Но как говорится, пока не начнёшь вглядываться, можно многое пропустить. Итак...

Краткий пересказ сюжета

XXIII век. Патрульный звездолёт дальней разведки «Пушкин» в 2221 году обнаруживает в космосе погибший корабль неизвестного происхождения, который не идентифицируется примерно среди десятка встречавшихся землянам ранее инопланетных звездолётов, сведённых и показанных в т. н. атласе Сомова. На разгерметизированном корабле оказываются трупы гуманоидных существ, выведенных искусственно путём клонирования. Один из клонов, девушка, оказывается живой благодаря скафандру, в котором она, очевидно, находилась в момент гибели корабля.
На карантинной околоземной станции Комиссия по контактам решает дальнейшую судьбу инопланетянки. Учёный-экзобиолог Надежда Иванова настаивает на изоляции и всестороннем исследовании клона в Институте космической генетики, так как неизвестна цель выведения инопланетных гуманоидов ин витро. Однако комиссия принимает сторону специалиста по контактам с инопланетным разумом Сергея Лебедева, предлагающего под свою ответственность поселить инопланетянку в своём доме, поскольку он уверен, что общение с человеческой семьёй продуктивнее для установления контакта. Надежде поручен биоконтроль над существом.
Инопланетянка поселяется в доме Лебедева, осваивается в его семье, состоящей из пожилых родителей Сергея (отец — профессор-океанолог, мать — профессор медицины, акушер) и его сына Степана — курсанта Института космонавтики. Вскоре благодаря усилиям Сергея устанавливается долгожданный контакт — Нийя (так называет себя инопланетянка) начинает общаться с окружающими. В результате этого общения обнаруживаются некоторые сверхчеловеческие способности инопланетянки, такие как мгновенная реакция, телекинез, телепортация. Необыкновенные способности, нечеловеческая сила и выносливость проявляются независимо от неё в экстренных ситуациях. При этом просматриваются явные признаки амнезии — Нийя почти ничего не может рассказать о себе. Лишь иногда в мозгу Нийи всплывают отдельные эпизоды прошлого: отец-профессор, сёстры и братья-клоны в лаборатории, кислотные дожди, отравленные почва и вода родной планеты. Раз за разом воспоминания из прошлого сопоставляются Нийей с благополучным земным настоящим, влияя на её поступки. Между тем Надежда обнаруживает в мозгу Нийи искусственно внедрённый «центр послушания», воздействуя на который определённым излучением, можно полностью ею управлять.
Нийе нравится земная жизнь и земляне, но её не покидает мысль, что она создана для некой важной миссии и должна её исполнить. Вскоре случайность помогает разрешить её терзания. В следующем, 2222-м году по телевидению показывают репортаж о визите посланников с планеты Десса. Они прилетели, чтобы просить помощи у землян: на Дессе растрачены все природные ресурсы и почти уничтожена биосфера (кроме животных-мутантов, живущих в пещерах), у населения нет естественной воды и воздуха, люди находятся под угрозой скорой гибели, проживают только в подземельях (за пределами которых носят противогазы и защитные костюмы), потребляют синтетическую пищу, в подавляющем большинстве из-за генетических изменений имеют уродства и прикрывают масками обезображенные лица. Увидев одного из посланников, Ракана, Нийя узнаёт его и вспоминает, что её родная планета — Десса. Нийя принимает решение: ей необходимо вернуться на свою планету.
Нийя проникает на корабль «Астра», посланный с ассенизаторской миссией на Дессу. В составе экипажа оказываются её знакомые: Надежда, которая входит в число специалистов, отправленных на Дессу, и практикант Степан, опоздавший на свой корабль дальней разведки и переведённый на «Астру». На этом же корабле возвращаются домой Ракан и его коллега Торки, а также доставляется транзитом на родную планету Океан профессор Пруль — разумный осьминог, транспортируемый в водном контейнере и опекаемый Степаном. Пруль находился на Земле по научному обмену в сфере океанологии.
На пути к Дессе «Астра» встречает мёртвую «Гайю» — корабль, где год назад нашли Нийю. Ракан и Торки узнают в нём корабль видного учёного с Дессы, профессора Глана. Рискуя жизнью, Нийя без скафандра телепортируется на разгерметизированную «Гайю» и отключает «зов Глана» — установку по контролю и слежению за клонами. От неминуемой гибели в вакууме её спасает Степан.
На пути к Дессе «Астра» оказывается ближайшим кораблём к терпящей бедствие и просящей о помощи планете Селеста, где в хранилище ядерных отходов начинается неконтролируемая цепная реакция. Несмотря на протесты торопящихся представителей Дессы, земной центр управления предписывает «Астре» изменить курс и экстренно помочь Селесте. Однако уже слишком поздно: на глазах потрясённого экипажа планета взрывается, и «Астра» возвращается на прежний курс к Дессе через Океан, где почётно высаживает профессора Пруля.
Посланники, а также начинающая вспоминать Нийя наконец открывают землянам тайну мёртвого корабля-лаборатории, профессора Глана и прошлого Нийи. Глан очень хотел спасти Дессу от экологической катастрофы, но уже не веря, что это под силу жителям планеты, создал искусственных людей, наделив их сверхспособностями, чтобы они силой остановили гибель Дессы. Не понятый соотечественниками, Глан вынужден был бежать с Дессы на последнем космическом аппарате-лаборатории, рассчитывая вернуться, когда его друзья придут к власти и дадут сигнал к возвращению. Однако сигнал так и не поступил. Когда на корабле подошли к концу запасы продуктов и топлива, Глан принял решение возвращаться, но этого не случилось — судя по предварительным анализам землян, «Гайя» была взорвана.
Оказавшись на Дессе, земляне начинают операцию по очистке планеты. Но им противодействует влиятельный магнат Дессы Туранчокс, боящийся потерять прибыль от продажи противогазов, масок, воздуха, воды, синтетических продуктов питания, а с ними реальную власть и могущество — хотя сам Туранчокс является карликом, что явилось результатом негативных наследственных изменений. Земляне успешно проводят первый этап ассенизации, конденсируя токсины из смертельной оранжевой атмосферы Дессы плазменными разрядами, при этом на короткое время демонстрируя дессианам голубое небо и настоящий чистый дождь. В ответ приспешники Туранчокса во главе с Торки подбрасывают в последний действующий источник воды агрессивный химический реагент и обвиняют землян в отравлении воды, разжигая недовольство населения. Слуга Туранчокса Тэр по приказу хозяина стреляет в Нийю, но благодаря сверхреакции девушка остаётся невредимой. Земляне обеззараживают источник.
Туранчокс решается на крайние меры. Имея доступ к единственному оставшемуся центру управления клонами, он решает взорвать «Астру», используя Нийю для доставки бомбы. Она вновь чувствует на себе воздействие центра послушания, делится этим с Раканом, и тот понимает, что Туранчокс, поместивший свою штаб-квартиру в бывшем институте Глана, добрался до центра управления. Колебавшийся ранее, фактически предавший Глана из-за боязни навредить карьере, сейчас Ракан готов отдать жизнь ради спасения Дессы. Кроме того, Ракан озабочен судьбой Нийи, так как он был донором биоматериала для клонов Глана. Нийя фактически является его дочерью.
При встрече с Туранчоксом Ракан просит его не мешать землянам, но не находит понимания. Туранчокс показывает Ракану центр управления и вызывает Нийю, чтобы та пронесла на «Астру» мощную бомбу-браслет. Ракан пытается помешать этому, но Тэр наносит ему смертельную рану. Умирающий Ракан решает погубить Туранчокса и из последних сил выпускает из секретной лаборатории института последнее детище Глана — биомассу. Биомасса создавалась Гланом, как материал для будущих поколений населения Дессы, в который, если слепить из него человека, достаточно только вложить живой мозг. Биомасса оказывается крайне агрессивной, она убивает Ракана и мгновенно распространяется по институту Глана, пожирая по пути всю органику.
В это время Нийя идёт на «Астру», повинуясь радиокомандам Туранчокса. Надежда обращает внимание на бомбу и останавливает Нийю, но Торки, идущий за ней по пятам по заданию Туранчокса, стреляет в Надежду. Увидев её гибель, потрясённая и впервые плачущая Нийя пересиливает «зов Глана» и выбрасывает бомбу. Биомасса быстро заполняет институт Глана, в недрах которого погибают Туранчокс и Тэр, и вырывается наружу. Это грозит гибелью для всей Дессы. Однако вооружённая излучателями «Астра» незамедлительно приходит на помощь Нийе и землянам, пытающимся вместе силой мысли укротить биомассу.
В финале экипаж «Астры», выполнив свою задачу по очистке и первичному возрождению биосферы Дессы, готовится к возвращению на Землю. Прощаясь с Нийей на поле с посадками молодой зелени, Степан просит её лететь с ним, но, хотя оба уже испытывают взаимные чувства друг к другу, Нийя отказывается и остаётся на Дессе. «Астра» улетает домой.

Скрытые смыслы: ключи

Ключом к скрытому смыслу на мой взгляд являются имена - Нийя, Степан, Надежда, название планеты Десса, название корабля Астра. Кроме того, повторение кадров встречи с инопланетным кораблем, повторение кадров путешествия Нийи к источнику воды, нарочитое "детское" поведение Нийи, её кличка "Найденыш", центр послушания в её голове, живая биомасса (которая еще и говорит невнятными человеческими голосами), слова Надежды у инопланетного источника, слова Ниий, обращенные к одному из членов экипажа и так далее.

Интерпретация №1. Сиротство и взросление. "Она может быть опасна для окружающих"

В рамках данной интерпретации Нийя - это "искусственный человек", то есть человек, у которого неизвестны родители (сирота) или же даже "маугли", и она воспитана изолированно от общества (детский дом или природа). Не зря её дом-корабль издалека напоминает яйцо-инкубатор, в котором прорвали оболочку. "Взрыв" - это выход Нийи в реальную жизнь, где она ничего не умеет, испытывает примитивные реакции (и главным образом шок от столкновения с другими людьми), учится говорить с ними. Как всякий человек-сирота, у неё "развит центр послушания", Нийя постоянно ищет человека, которого она может назначить на роль своей матери (показательно, что в повествовании как у клона - у неё нет матери, есть только отец). Окружающие Нийю люди деляться на скептиков "она опасна для окружающих" (Надежда), до безоговорчно принимающих её (семья Лебедевых). Путешествие к Дессе - это путешествие Нийи как ребёнка к взрослению, путешествие в поисках "дома", "Родины". У Нийи нет матери и матерью для неё становится Десса (я посмотрел и на англ. Десса может быть сокращением от Феодосии, то есть "божественного дара"), также Десса похожа на сокращенное слово destiny ("судьба"). Сталкиваясь с силами разрушения (Туранчокс) Нийя принимает себя не как искусственного, а как настоящего человека, при этом гибнет Надежда (замещающая мать фигура) и Нийя оплакивая её смерть прощается с детством и срывает с себя браслет, символизирующий силу разрушения. Она не причинит вреда другим людям, она больше не "иная", не "чужая", она "своя". Круг замыкается мы видим Нийю на планете, которая очищается и преображается силой любви Нийи к живому. Из сироты-найденыша Нийя стала полноценным человеком, из ребёнка - взрослой.

Интерпретация №2. "Девушка в коме или Найдёныш, который не выжил."

На эту интерпретацию меня натолкнула атмосфера фильма, который местами похож на тягучий сон. А что если реальны только воспоминания Нийи, а что если музыка, которую Нийя постоянно слышит в голове (сигнал подчинения) и есть ключ ко всему? Подумайте сами, сигнал подчинения, как мы увидим позже, осталась на корабле и только там есть центр управления. Но Нийя слышит его постоянно и находясь на Земле (что необъяснимо). Потом эти странные повторы, когда первая экспедиция не находит на корабле труп Глана (а он там есть), но находит Нийю. В самом сознании Нийи постоянно пробелы, она телепортируется, то есть перемещается по пространству-времени. Так "телепортироваться" могут люди во сне, в рамках галлюцинации и в коме. Если взять за основу то, что Нийя - это просто клон с улучшенным геномом, обладающий ограниченными пси-способностями, то её сила должна быть похожа на силу землян, но Нийя - намного сильнее, что тоже выглядит как нестыковка. Соответственно можно предположить, что умирающая Нийя находится на корабле, скафандр порван и перед смертью, в коме, она видит развернутую фантазию, в которой мечты Глана осуществляются. Ангелы космоса прибывают на Дессу и исцеляют планету, Нийя встречает любовь и становится полноценным, а не искусственным человеком. Это именно мечта Нийи, которая умирает и при этом всей силой своего сознания цепляется за жизнь и отрицает смерть. Но к теме смерти её возвращает сигнал подчинения, который звучит буквально в метре от неё под рукой мертвого Глана и она переживает столкновение с Туранчоксом (о существовании которого она безусловно знала от Глана и Ракана). Земля как цивилизация тоже известна Дессе (что видно из посольства). В конце, Нийя принимает свою смертность (Надежда - умирает, в данном случае Надежда - это именно надежда на спасение) и Нийя расстается со Степаном, оставаясь на "планете" (то есть в данном случае, возвращаясь на свой корабль в последние секунды своей жизни).

Интерпретация №3. "Забытый ангел или демиурги могут не всё"

В рамках данной интерпретации перед нами скрытый и защифрованный гностический миф, отчасти отсылающий нас к работам советского фантаста-мистика Ивана Ефремова. На это меня натолкнули слова Надежды, сказанные ею в адрес Дессы "Они больны, их сознание спит - их нужно пробудить", концепция идущая через Сократа к неоплатоникам и гностикам о том, что зло - это невежество, незнание, непонимание другого. Также на это натолкнул образ "ревнителей", люди, носящие маски, священный источник воды, и слова одного из членов команды корабля о том, что целью человечества является торжество Разума, а также фигура Глана.
Итак, если предположить, что это гностический миф, то в нём должен быть Демиург, который из бездны космоса творит новую жизнь. И этот демиург в фильме есть, это Отец, Глан. Это архитектор, создавший Институт, это создатель искусственной жизни, искусственных людей. Сама по себе метафора искусственной жизни в данной интерпретации говорит лишь о том, что жизнь создана, а не возникла путём случайного процесса, она "искусственна", а не "естественна". Но Глан демиург только отчасти, скорее это воплощение Демиурга, его Аватар. Глан не бессмертен, его можно убить и понимая это он создает "ангелов" или "клонов", искусственных людей, призванных служить людям (а ангелы и в христианстве и в гностицизме - это слуги людей, служебные духи). Но Глана убивают и тогда его дух воплощается в Нийе. Поэтому она слышит слова Глана у себя в разуме и это не просто воспоминания, в каком-то смысле она - новое воплощение Демиурга, забытый и забывший себя ангел космоса (см. полушутливое самоназвание команды Астры - "ангелы космоса"). Поэтому Глан говорит "дети мои, куда бы вы не пошли, вы будете слышать мой голос". Поэтому Нийя, спускаясь на планету один раз говорит "если бы нас было много, мы бы построили другую планету" и "они недостойны". Идея недостоинства человечества перед Демиургом - это гностическая идея, люди же, потерявшие и забывшие "искру Творца", гилики в гностицизме подобны животным - и мы это видим - под масками обитателей Дессы скрыты жуткие лики полумутантов, а еще существует и "биомасса". Человек - только незаконченный эскиз творения, как бы говорят нам эти сцены. Полноценные люди показаны в лице землян, т.к. только они помнят миссию Демиурга по установлению власти Разума (а Разум - это одно из его имён) во Вселенной. Финал здесь оптимистичен земляне-титаны и Нийя осознают, что врагом является не Туранчокс, а "тупое невежество биомассы" и противостоят ему, В конце мы видим заботливые человеческие руки, которые окружают маленький шарик планеты Десса, возвращающийся к жизни. Это - руки Нийи и других ангелов. Нийя в конце становится полноценным Демиургом и теперь её путь - быть на Дессе, продолжать миссию Разума. Поэтому Нийя отказывается от личного права на любовь, она уже не человек, а сверхчеловек, забытый но нашедший себя ангел, аватара Демиурга, имеющая право только на то, чтобы вести людей по пути разума. И даже её избранник Степан ("венец", "корона") - это венец творения, архетипический человек до конца не может её понять. Посыл фильма - миссия Демиурга про установленеи торжества Разума удаётся только тогда, когда его аватар забывает о том, кто она такая и проходит путь воплощения заново, как "профан" и "невежда". Только будучи человеком Нийя может победить человеческое невежество.

Интерпретация №4. "Нийя как отрицание себя, психолого-экзистенциальное прочтение"

В рамках данной интерпретации имя "Нийя" трактуется как защифрованное "Не-Я". Нийя здесь похожа на сироту и ребёнка, только на другом уровне - она зависимый, несамостоятельный человек, который отрицате ответственность за собственные поступки ("Это не Я, это они меня заставляют"). Нийе кажется, что каждый её поступок подвергается чужому контролю и осуждению, что она робот, а не человек. Это инфантильная позиция. Интернализованное "Сверх-Я" Нийи (Недежда) даёт ей указания, которые Нийя воспринимает как приказы. Психическая задача инфантильной и зависимой Нийи - это освобождение, самоэмансипация. Туранчокс и Торки - это силы разрушения, самодеструкции, которые увлекают Нийю настолько, что она готова покончить с собой (браслет). Но тут она осознает, что только Сверх-Я мешает ей и Нийя освобождается (надежда на то, что она останется вечным ребёнком - метафорически гибнет). Только тогда Нийя становится творцом своей судьбы (Дессы) и отпускает Степана, который является её инфантильной фиксацией (в такую любовь "с первого взгляда" верится с трудом, а ведь Нийя привязывается к Степану сразу, инстинктивно). Кстати, на протяжении всего фильма Нийя постоянно преодолевает какие-то барьеры и постоянно выходит из различных тупиков - как символ её движения к освобождению

Интерпретация №5. "Гуманизм как симптом. Утопия как отрицание насилия."

В данной интерпретации хотелось бы рассмотреть интересную вещь как "гуманизм" в фильме. В фильме силы науки, просвещения, разума и гуманизма противостоят одновременно силам угнетения, капитализма, эгоизма и .... силам коммунизма, равенства и братства. Подумайте сами - земляне - это прежде всего творцы, они заняты наукой и творчеством, преодолением животного в себе. Они совершенно открыты окружающему миру и как показывает примере семьи Лебедевых исповедуют девиз: "Опасности - это напущенные кем-то страхи". Точно так же они ведут себя и по отношению к инопланетянам, готовые пожертвовать своей жизнью только ради того, чтобы быть инопланетянам друзьями. Интересно, что комический персонаж Пруль произносит при виде гибели Селесты: "Эта дискусстия меня расстроила, какая преступная беспечность" и его можно понять двояко, в одной стороны беспечность жителей Селесты, допустмвших взрывы в хранилищах ядерных отходов, но... ведь и преступную беспечность части экипажа Астры, которые погибли находясь на Селесте в качестве простых наблюдателей. Нийя грустно произносит "там были люди" в смысле "ну людям же надо помочь". На примере Нийи тоже видно, что "гуманисты" приглашают в свой дом инопланетянку с потенциально опасным поведением (и это не первый случай, в прошлый раз это был даже не гуманоид, а инопланетное животное). Итак, гуманизм - это наивность ("зло - от невежества"), это проповедь безответственности (гибель на Селесте произошла из-за недооценки опасности) и отрицание мер предосторожности ("оружие на Дессу брать не будем, мы здесь гости").
Другой, радикальный контраст с идеями гуманизма землян представляет собой Глан. Глан - это буквально карикатура на коммунизм, в нём угадываются черты, именно собирательного карикатурного перестроечного "коммуниста", который готов "ради блага Родины" вывести искусственных людей (намёк на воспитание "советского человека") и повести железной рукой человечество к счастью (см. слова Нийи о том, что "мы отберем у них их детей и построим новую планету" "А если они будут сопротивляться?" "Мы заставим их"). По мысли автора сценария (который уже в 90-е-00-е напишет незаконченное антисоветское произведение "Река Хронос"), коммунизм - это когда "цель оправдывает средства" и "насилие". Неслучайно Ракан жертвует Гланом ради Дессы, а потом выпускает биомассу на Туранчокса. Нам как бы показывают, что все эти комми-фанатики одинаково отвратительны, готовы пожертвовать живым человеком и даже планетой для абстрактного идеала, в любой момент готовы отказаться от морали (Ракан с пеной у рта проповедует мораль, но оказывается едва ли не хуже Туранчокса). Сами люди Дессы показаны как "недостойная толпа", а уже "биомасса", выпущенная на Туранчокса - это явно метафора революции как слепого и стихийного бунта. Гуманисты земляне противостоят "биомассе без мозга", которая почему-то бормочет что-то на человеческих языках. Именно такой "биомассой" для автора сценария являются простые люди Дессы и именно их после того как они свергнут власть капиталиста Туранчокса надо "просвещать" и "сдерживать" ради их же блага.
Умеренную позицию представляет собой Надежда, которая вполне разумно не доверяет Нийе, но которая постепенно учится доверять инопланетянке и "перевоспитывается", но в конце фильма отчего-то буквально тащит Нийю на корабль против её воли и несмотря на её протесты (хорошо хоть опомнилась в последнюю минуту). То есть "фанатиков не перевоспитать" и Надежду убивают (она благородно гибнет и это должно как-то извинять перед зрителем её недостатки).
Мораль произведения - гуманисты всегда правы, природа и человечество стоят риска, а ради отдельной человеческой жизни можно послать куда подальше и безопасность и здравый смысл.
И да, естественно, что в реальности ничего подобного происходящему в фильме - не произошло бы. А произошел бы банальный госпереворот для которого всё уже и так готово и землян попросили бы (вежливо) удалиться. А если бы они не удалились, то погибли бы. У Ефремова такой сюжет был и в той ситуации земляне пошли на прямой шантаж диктатора планеты (чтобы их на неё вообще пустили).

Заключение

Вы можете разочарованно спросить меня, а где же звучащие в фильме императивы "планету надо беречь" и "Десса - это Земля" или где идея, что "капитализм и погоня за прибылью - это плохо". На это я отвечу - что всё это не скрытые, а вполне явные и открытые смыслы фильма. Это его официальный посыл, его фасад. Как бы мне ни хотелось их проанализировать, но они достаточно тривиальны (та же критика капитализма звучит в каждом втором-третьем советском фильме). А вот скрытый смысл - он здесь, как я надеюсь, вы увидели, далеко не так банален. По крайней мере я точно уверен, что автор сценария играл с гностицизмом/пантеизмом и с гуманизмом, понятым как пренебрежение общим в пользу личного и "просвещение без границ", триумф милосердия и человечности над косной человеческой природой.

Как-то так. И да, фильм мне после тщательного просмотра с обращением внимания на детали показался более мистическим и психологическим, чем фантастическим. Перед нами глубокая драма, если не трагедия, но вовсе не обычное тривиальное оптимистическое повествование. Но собстввенно у Викторова все фильмы такие.

#анонс #клуб_ретроразбора #советское_кино

На разбор в воскресенье был выбран советский двухсерийный фильм "Через тернии к звёздам" по сценарию Кира Булычёва. Просто сообщаю, т.к. не все смотрят сообщения под викторинами.

#музыкальное_видео #ютуб #История_России #Стиль_Ghibli_Гибли

Я считаю, что это замечательно. Всем рекомендую к просмотру.

#кино #клуб_ретроразбора #викторина_по_истории_Руси

Добрый вечер! Время пришло для очередной викторины. На этот раз исторический период от VII в. н.э. до 1237 год. Победитель как всегда выбирает советский фильм на разбор.

1. Согласно "Повести временных лет", эти три племени восточных славян "имели общий обычай жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду, и возлагали на эту колоду мертвеца, и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам." Вопрос - назовите три племени, назовите племя, которое имело обычай погребать мертвых таким же образом как эти три племени, а также (бонусом) назовите какие из этих племен платило дань иному государству, пока его не покорил князь Олег, и укажите название этого государства.

2. Согласно летописям именно эти три легендарных персонажа были причастны к основанию Киева, один прямо, а остальные косвенно. Вопрос - назовите их, назовите у какого восточнославянского племени их потомки "держали княжение", кто были последние князья Киева до возникновения древнерусского государства. Как бонус - в какой пушкинской сказке может быть косвенно описан один из этих легендарных персонажей?

3. При первом столкновении хазар с славянами именно это сильно испугало хазарских старейшин по версии "Повести временных лет". Назовите это, упомяните дату падения Хазарского каганата, его столицу и как бонус укажите вероисповедание элиты каганата на момент падения.

4. "И сделали чашу из черепа его и оковав его, пили из него". Назовите древнерусского князя, который претерпел подобную участь, укажите народ, которому принадлежал его враг и имя этого врага, а также (бонусом) после какого военного похода князя произошло это печальное событие?

5. "Если бы не было православное христианство истинным, то не принял(а) бы его __________ мудрейший (ая) из людей". О каком персонаже древнерусской истории идёт речь, кому это сказано, чем он наиболее всего известен и (бонус) какой русский поэт серебряного века посвятил этому персонажу стихотворение, а также какая современная русская фолк-рок группа спела песню на эти стихи.

6. "Приступили к нему епископы и спросили: "Почто, княже, не казниши разбойников?" Он же ответил "боюсь греха". О каком древнерусском князе идёт речь, чем он наиболее известен в истории, и чем закончился разговор с епископами. Как бонус, укажите, представители каких религий, по словам летописи, посылали послов к этому князю и почему он им отказал?

7. "Каждый да держит отчину свою". После жуткой междуусобной войны, древнерусские князья собрались вместе и приняли это решение. Вопросы: в чем оно состояло, в каком городе происходил съезд князей, когда это произошло, какую эпоху в истории Руси оно предвосхитило и (бонусом) какой князь был схвачен и ослеплен в нарушение решений съезда всего через несколько лет после него?

8. Эти племена были ответственны за набеги на Русь в ХI-XII в., но постепенно элита этих племён, получив отпор от древнерусских князей, породнилась с ними. Что это за племена, какой князь-полководец прославился на всю Русь как гроза этих племён и (бонус) почему родство древнерусских князей с этими племенами оказалось роковым и в какой битве это проявилось?

9. Этот персонаж древнерусской историй предал князя Ярополка и способствовал его падению, прельстившись дарами его врага. А что это за человек и какое отношение он имеет к семи смертным грехам? И кто был врагом Ярополка?

10. «Вот я покидаю мир этот сыны мои; живите в любви, потому что все вы братья, от одного отца и одной матери. И если будете жить в любви друг к другу, Бог будет с вами и покорит вам врагов ваших". Кто был тем, кто сказал эти слова, чем он известен, и (как бонус) дочерью правителя какого государства была его вторая жена (если можно назовите и имя жены).

11. Этот герой русских былин в реальности был воеводой у этого князя, также известен подавлением восстания язычников в этом русском городе. А кто это был (назовите имя), какую поговорку связывали с событиями этого восстания, когда оно произошло и (бонус) на какой мерзкий поступком по преданию именно он сподвиг своего князя?

12. "Перебью всех своих братьев и стану один владеть Русскою землею" - этот князь часто сравнивается с одним библейским персонажем. А кто это, сколько братьев он убил, почему это имеет отношение к истории Церкви на Руси, и (бонус) какова была его участь согласно летописи?

Думаю, что хватит. Каждый ответ - 1 балл, бонус - 2 балла.

#кино #клуб_киноразбора #зарубежное_кино #Останься #скрытый_смысл_фильма #краткий_пересказ_сюжета #спойлеры #18+

Триггер: в фильме присутствует графическое изображение [роскомнадзора на букву "с"].

Добрый вечер! Сегодня у нас на разборе американский фильм режиссера Майкла Форстера "Останься"/StaY 2005 г по сценарию Дэвида Бениоффа. При просмотре меня не оставляло ощущение, что нечто такое я уже смотрел и читал. Шоком явилась и фамилия сценариста - после просмотра последних сезонов "Игры престолов" мне казалось, что там работали идиоты, а оказалось, что один из этих "идиотов" написал сценарий к фильму "Троя" и данному фильму. Снимались сразу три звезды: Юэн Макгрегор, Райан Гослинг и "Николь-Кидман-на-минималках" Наоми Уоттс (серьёзно актриса на Кидман похожа).

Итак...

Краткий пересказ сюжета

Фильм начинается сценой на Бруклинском мосту, где представляется Генри Летам, выживший после аварии. Он сидит возле горящей машины абсолютно невредимым.
Психиатр Сэм Фостер и его девушка, бывшая пациентка, учительница рисования Лайла вводятся в следующей сцене. Сэм рассказывает о своём пациенте, Генри, студенте колледжа и начинающем художнике, которого он описывает депрессивным и подавленным; терзаемым чувством собственной вины из-за аварии в начале фильма. Генри упоминает о том, что иногда он может слышать голоса и даже предсказывать будущее. Он относится с подозрением к Сэму, потому что тот внезапно заменил прежнего врача, Бет Леви. Генри делится с Сэмом своими планами о самоубийстве, которое он собирается совершить в эту субботу в полночь, когда ему исполнится двадцать один год. Сэма это очень беспокоит, и Лайла, которая выжила после попытки суицида, предлагает помочь отговорить Генри от самоубийства.
Сэм изучает карту Генри, чтобы помочь. После неоднократных попыток дозвониться до доктора Леви, он приходит в её квартиру, где находит её невменяемой и вялой. Она издаёт непонятные фразы, такие как «Я не трогала его; я знаю, что ты не должен двигать их», а также говорит, что не стоит встречаться с бывшими пациентками. После этого он находит мать Генри и её собаку Оливию, живущих в пустом доме, разубеждаясь в том, что Генри убил обоих своих родителей. Мать Генри принимает Сэма за своего сына и отказывается отвечать на его вопросы. Она настаивает на том, чтобы накормить Сэма, но когда она открывает холодильник, он оказывается совсем пустым. Из её головы начинает течь кровь, Сэм пытается помочь, но Оливия набрасывается на него.
Пока ему обрабатывают повреждённую руку в клинике, он обсуждает свой визит с офицером полиции. Сэм рассказывает о случившемся, но полицейский говорит, что несколько месяцев назад присутствовал на похоронах женщины, жившей в том доме.
Позже, Сэм встречается с официанткой Афиной, в которую Генри был влюблён. Она начинающая актриса, поэтому Сэм встречает её репетирующей роль Гамлета. Она соглашается отвести его к Генри, но после долгого спуска по винтовой лестнице он теряет её. Когда он возвращается обратно, то видит её читающей тот же отрывок, что и в первый раз.
Поиски продолжаются до 23:33 в субботу, меньше чем за полчаса до самоубийства Генри. В книжном магазине, который Генри часто посещал, Сэм находит его картины, которые он обменял на книги о своём любимом художнике. Он узнаёт, что этот художник убил себя на Бруклинском мосту в свой двадцать первый день рождения. Сэм понимает, что Генри планирует совершить самоубийство на Бруклинском мосту в подражание кумиру. Он находит его на мосту, но, не в состоянии отговорить, отворачивается, когда тот направляет ствол себе в рот и спускает курок.
Авария из первой сцены повторяется. Травма Генри несовместима с жизнью, но в последний момент его одолевает чувство вины. Все появлявшиеся ранее герои представляются случайными свидетелями аварии. Короткие замечания, которые они произносят, схожи с произносимыми ими в течение фильма. Сэм и Лайла пытаются спасти Генри, и тот видит вместо Лайлы Афину. Он делает ей предложение, и Лайла принимает его из жалости, затем Генри умирает. Весь фильм вплоть до смерти Генри существовал только в его сознании — в его последние минуты. В финале Сэм чувствует вспышку в своём сознании о его отношениях с Лайлой, которые придумал Генри, и приглашает её на чашку кофе.

Скрытый смысл: ключи.

Даже не знаю, с чего начать. Ну притча-анекдот о короле, советнике и фермере, в которой король и советник охотятся на лося, из леса выходит фермер и, видя направленные на него ружья, кричит: "Я не лось!", король убивает фермера и когда советник спрашивает зачем ты его убил, король отвечает "Я думал, что он кричал: "Я лось!". Когда Сэм спрашивает у Лайлы, кто он в этой притче, она отвечает "ты - лось". Другие ключи - имя и фамилия героя Henry Letham (Henry = король, Letham одновременно let them "позволь им" и "lethal" - смертельный), имена Lila/Лайла/Лила (ночь, тёмная краса, божественная игра в индуизме) и Афина ("мудрость", "божественность") , имя Сэм Фостер (Сэм = "Господь услышал" и Фостер - "приёмыш")

Смысл №1 (сюжетный). Долгое нисхождение с пропасть безумия. Смерть Сэма Фостера.

В рамках данной интерпретации к Сэму Фостеру приходит его тёмный двойник по имени Король "Позволь им" (Генри Литэм). Интерпретация строится на предположении, что всё, что произошло с Генри на самом деле произошло с Фостером. Генри - это или судьба Фостера или его подсознание, которая показывает ему истину о нём самом. Это родители Сэма погибли на пожаре, а его девушка Афина покончила с собой. Сэм думает, что он управляет своей жизнью и понимает ход событий, что он "король" (см. притча), хотя на деле он - "лось". Сэму кажется, что он живёт вместе с Афиной и ему кажется, что Генри приходит к нему. На деле Сэм живёт один и мучается чувством вины за смерть родителей и Афины. Повторяющиеся попытки Генри сказать Сэму, что тот умрёт в субботу в полночь являются попыткой подсознания/души сказать Сэму, что он - на грани безумия и самоубийства. И действительно мы видим повторение событий и мы видим, что в глазах Сэма его жена отождествляется с тьмой (Лайла). Во второй части фильма Сэм в попытках найти Генри спускается вниз по лестнице и теряет кольцо (символ круга, вечности), что предвещает его скорый конец. Перед смертью Генри Лайла и Афина соединяются в одно лицо и мы понимаем, что Лайла, выжившая в катастрофе и Афина, покончившая с собой - это одна и та же женщина. В итоге именно последние кадры, где Генри умирает, а Сэм встречает Афину, не зная её и знакомится - это на деле фантазия умирающего от раны в голову Сэма, который хочет в последние минуты быть вместе с любимой женой. Таким образом Генри представляет собой суицидальную часть Сэма, которая требует "позволить им" (мертвым родственникам) забрать его с собой на тот свет (судя по языкам пламени - в ад).

Смысл №2 (сюжетный) Человек в выборе жизненного пути. Генри как отражение Сэма.

Во второй версии Генри является метафорическим отражением не судьбы и/или подсознания, а души Сэма. Cэм должен выбрать между стремлением к истине и красоте (мудрость, Афина) и тяготением к тьме (Лайла). Именно Лайла является суицидальной частью личности Сэма, он не видит того, что эта часть его души нуждается в помощи. Афина же гибнет в языках пламени, которые метафорически представляют собой ад саможаления и самострадания, в которые Сэм погружает себя. Интересно, что Афина - это официантка в кафе, т.е. прислуга, а Лайла - жена Сэма, это показывает глубину саморазрушения. В конце фильма с помощью Генри Сэм идет по мосту (мост - символ перехода, изменения жизни), затем в ходе общения с своим альтер эго онпереживает смерть и воскрешение и осознает, что желание наказать себя и мудрость - это одно и то же. Лайла перестаёт быть тёмной частью Сэма и он может полюбить себя вновь, избавившись от чувства вины.

Смысл №3 (метасюжетный) Ангел и демон. Посмертное искупление Сэма

Здесь мы будем исходить из версии, что Генри погибает в самом начале фильма в аварии и возрождается как Сэм в посмертии. В данной интерпретации Лайла и Афина меняются местами. Именно Лайла представляет собой путь искупления через смерть и перерождение в новой жизни, а Афина - это актриса, которая лишь играет роль "мудрости". На самом деле именно Афину мы видим в языках пламени в сгоревшей машине, именно она искушает Сэма, внушает ему вину за то, чего он не совершал. Если предположить, что Сэм и Генри - один человек и предположить, что перед нами посмертие именно Сэма, то тогда получается, что именно его жена поддерживает его и верит в него, любит его до конца, а Афина путает его, внушает ему мысль, что Генри никогда не был с ней связан. Суть искупления Сэма преодолеть бред о том, что Афину убил он и понять, что Лайла и есть настоящая мудрость (Афина), оставив ложную Афину в прошлом и возродиться в союзе с Лайлой, то есть уйти на небеса. Не случайно мы видим, что во всех версиях у персонажей идёт кровь из головы. Что-то не так с разумом (головой) Сэма.

Смысл №4 (метасюжетный). А индуисты были правы, Сэм. Мир это иллюзия.

В рамках четвертой интерпретации, мир представляет собой кармическую игру Лайлы (Лилу - "божественная игра" в индуизме, термин). Сэм и Генри представляют собой попытку Лайлы воссоздать или воскресить нечто ценное для неё. Лайле противостоит Сарасвати-Афина (богиня мудрости и жена Бра́хмы). Сэм и Генри здесь - это метафоры процесса перерождения, где Генри - это тёмная сторона, а Сэм - светлая. Именно светлая сторона близка к процессу перерождения и её слова "я не трогала его, не должна двигать их" относятся к этому процессу. Сарасвати же Генри и Сэм безраличны, их знание о ней гибнет в пламени перерождений. Суть всего выражает слепой собеседник и игрок в шахматы с Сэмом: "Буддисты были правы, Сэм. Мир это иллюзия", только вот режиссер и сценарист путают буддизм с индуизмом. Суть здесь в том, что божественное (Афина, Сарасвати) движет "игрой" (Лайла, Лилу) и получается, что они по сути одинаковы. Подлинно же только ядро личносты ("ты - реален, Сэм" говорит Генри), то есть Атман, который в результате игры (Лилу) должен вернуться назад в настоящую реальность и воссоединиться с божественным началом.

Cмысл №5. (метасюджетный) Каббалистические хитросплетения.

Кому интересно, чего такое сефирот (сфирот) и что такое Древо сефирот (оно же Божественное Древо), тот может посмотреть мою интерпретацию фильма "Фонтан" (https://fanfics.me/message690949). Тогда "Король" у нас в данной интерпретации - это Генри и Сэм (Кетер, Голова, Корона), а Лайла - это скорее всего Малхут (Царство, Королева). Король через Афину (Хохма, 3-ая сефирот) должен умалиться и "истечь" (умереть от своей руки) вниз по "срединному пути" (Бруклинский мост), что символизирует срединный путь от Кетер напрямую к Малхут. Поэтому Афина (Хохма) есть Малхут (т.к. Малхут как 10-ая сефирот представляет собой и всю их совокупность). И поэтому Афина исчезает и её труп нам не показывают, а Лайла-Королева и Сэм-Король соединяются воедино завершая рисунок древа и показывая изначальный рай (Эдем). И я опять бы не лез с каббализмом, но предки сценариста - это евреи из России и родители у него евреи. И никогда не поверю, что человек, увлекавшийся мифологией, увлекался мифологией и учениями только др. греков, но собственную каббалистическую не знал. Слова же "позволь им", "разрешим им" означает призыв к сфирот "позволь им объединиться". Понятно и почему "их нельзя двигать", в каббалистическом учении нельзя перемещать астральный рисунок или союз сфирот в небесах окажется невозможен. Даже каббалистическая клятва гласит "объедини их и поставь Создателя на своё место", "ибо на этом заключен завет", то есть трогать расположение сфирот запрещено даже в мысли - это жуткое святотатство и за это можно вообще умереть.
Интересно, что в такой интерпретации Сэм оказывается "приёмной" частью сфирот, а полной частью Короля (реализацией) будет Генри ибо именно его смерть открывает дорогу к финальному объединению с Лайлой. Первый же набросок объединения провалился, т.к. Лайла не выдержала и ушла раньше союза с Сэмом (метафорически это выражено в виде попытки её самоубийства).

Как-то так, короче.