Постараюсь пояснить:
Для жителя средней Азии (усреднённого трудового мигранта, разумеется) обычное поведение и обычная манера одеваться местной московской женщиной трактуется в привычных ему координатах как поведение и одежда в лучшем случае проститутки.
Затем идёт отношение к женщине как к собственности мужчины, неотделимой от (большой) семьи. А изнасилования - как преступления не столько и не только против женщины, но и против чести её рода, братьев, мужа и отцы. Глядя на нуклеарные и неполные семьи часто видна одинокая "бесхозная" женщина но не те, против кого бы изнасилование было бы преступлением - опять же в привычной парадигме традиционного общества. В котором эмансипация ещё в полной мере не произошла.
Умножается на недотрах, восприятие местных не как соотечественников, а значит в меньше степени людей, чем своих (с учетом вполне реального взаимного неприятия).
Добавьте восприятие "мягкого" поведения человека привыкшего жить в безопасном обществе и полагаться на полицию как слабость и уязвимость.
Затем статистика возможно ещё и искажается - изнасилование в семье и знакомыми реже фиксируется.
Работает всё это и в случае привоза толп мигрантов из Африки в какую-нибудь Европу.
UPD Или в случае одинокой белой женщины приехавшей в какую-нибудь Индию.
Александра Ровудс:
Спасибо за прекрасную, уютную историю, где можно полностью погрузиться во взаимоотношения отца и сына. И Северус, и Гарри были невероятно живыми. Я плакала. Такая история может помочь чуть-чуть исцели...>>Спасибо за прекрасную, уютную историю, где можно полностью погрузиться во взаимоотношения отца и сына. И Северус, и Гарри были невероятно живыми. Я плакала. Такая история может помочь чуть-чуть исцелиться тем, у кого не было такого "Бумажного" папы. Ещё раз спасибо !