Но фраза "В США гражданин реально защищён. Да и если к тебе заберётся наркоман, пристрелить можно" мне показалась здесь неуместной. Желание защитить дом я понимаю, но вот про защиту...
я-то, наивная, понадеялась, что вас покоробила идея лишить человека жизни за то, что поставил под угрозу собственность.
но нет, этот момент вас не волнует.
тезис про беззащитность человека перед государством почему-то иллюстрируется наличием сверхопекающих инструкций к бытовым товарам. нда.
А от государства и правда там не спрятаться, чего только стоит скандал с прослушкой, или когда полицейский может застрелить человека при угрозе, причём иногда чисто гипотетической
ну что значит "может". по поводу таких действий будет расследование, которое и решит, превысил полицейский свои полномочия или нет. дело могут замять? да, бывает и такое. а в РФ, по-вашему, не бывает?
и вам кажется, что в РФ полицейские не имеют права применять табельное оружие? это вам кажется. еще вам, вероятно, кажется, что у нас не могут производить необоснованных обысков, не могут подбрасывать наркотики неудобным персонам, не могут добиваться показаний пытками, не могут выносить откровенно пристрастные судебные приговоры.
вообще никакое государство не является моделью рая в миниатюре, злоупотреблений хватает везде, и по поводу штатовских можно говорить долго и интересно. однако РФ в качестве примера страны, где (в отличие от США) гражданин хорошо защищен от государства - это самый смешной анекдот, который я читала за последнее время.
Harriet1980:
Искренне рекомендую работу "Код Прометея". То, как автор описывает восприятие реальности главным героем, Элайджей Камски — это не просто литература, это физиологический опыт.
Текст этой истории...>>Искренне рекомендую работу "Код Прометея". То, как автор описывает восприятие реальности главным героем, Элайджей Камски — это не просто литература, это физиологический опыт.
Текст этой истории помогает чувствовать мир гораздо острее и ярче, и напоминает о проблемах "высокочувствительных" людей.
Элайджа Камски человек с оголёнными нервами, который видит мир "слишком остро и глубоко", автор показывает его не как карикатурного злодея, а как личность с сенсорной перегрузкой и гипертрофированным восприятием реальности.
Читателям будет интересно следить за дискуссией Элайджи и Аманды Стерн о том, можно ли скомпилировать душу и является ли страх смерти лишь алгоритмом выживания.
Данная работа понравится тем, кто ценит детальное описание технологий. Автор уделяет внимание физике, коду и инженерии, превращая их в часть повествования.
Мне импонирует то, как автор показывает стремление Элайджи "исправить ошибки Творца". Это желание продиктовано не жаждой власти, а искренней болью от несовершенства и хрупкости человеческой биологии, которую он воспринимает как "слабую, тонкую оболочку".
Это глубокое погружение в сознание Элайджи Камски. Автор мастерски передает его уникальный дар и проклятие: видеть мир слишком детально, остро и математически точно. Это история не о снобе, а о человеке, который пытается построить идеальный мир из кремния и кода, чтобы наконец обрести покой в тишине безупречных алгоритмов.