![]() |
16 мая 2015
|
Al Lastor
Ну тогда слушайте краткую версию. Вначале по Гумилёву: Все религии делятся на два типа - системные и антисистемные. Системные исходят из постулата, что окружающий мир скорее хорош, чем плох, а если в нём есть что-то плохое, то это надо исправить. Антисистемные исходят из постулата, что окружающая действительность изначально скорее плоха, чем хороша и это её неотъемлемое свойство. Системные выступают за ценность материальной жизни. В их версии тело помогает душе самореализоваться Антисистемные считают, что тело - тюрьма души. Поскольку следствием антисистемной позиции является ненависть к окружающему миру и телесным проявлениям бытия, то приверженцы антисистемных религиозных воззрений опасны как для общества, так и для самих себя. Частным случаем антисистемной позиции является - терроризм, суициидальные стремления, спровоцированные экологические катастрофы, аскетизм и асексуальность, членовредительство. Согласно буддизму, мир вокруг - иллюзия (Майя). Реинкарнация - порабощение души телесной оболочкой, невозможность вырваться из круга Сансары. Целью буддизма является достижения т.н. Нирваны, т.е. состояния "несуществования", освобождения не только от эмоций, но и от мыслей, растворения в потоке небытия. Это делает буддизм наиболее массовой антисистемной философской системой из известных. С психологической точки зрения могу подтвердить всё вышесказанное и добавить, что буддизм: 1) ультратолерантное течение, предполагающее, что любые различия между людьми являются несущественными, 2) течение, в принципе отрицающее ценность восприятия, мышления и эмоций, учащее смотреть на мир с равнодушием. |