А что если? (джен)

От автора:

Это произведение участвовало в конкурсе «Восточный ветер 5» в номинации «Битва самураев». Не победило, призовых мест не заняло, — ибо неформат.

Одна из читательниц высказалась, что «людей, незнакомых с фэндомом МДК, фанфиками по нему пытать можно». Поэтому, дабы облегчить вам восприятие текста, предлагаю для начала просмотреть «историческую» справку и ознакомиться с персонажами. Если же фэндом вам знаком — смело листайте дальше.

Итак, самое главное: кто такие заклинатели.

Заклинатели — воины, обладающие духовной силой, благодаря которой могут сражаться с монстрами и чудовищами. Защита от них простого люда — основная задача этих «супергероев».

Их сила (ци) сконцентрирована в золотом ядре (своего рода волшебном сердце) и течёт по меридианам (артериям и капиллярам).

Орденов (кланов) заклинателей множество, но для нас важны только пять самых крупных — Великие Ордены.

Орден Цишань Вэнь с резиденцией в Безночном городе, в округе Цишань. Изначально — «правящий» (самый сильный и богатый) клан, члены которого со временем забыли о своём предназначении. Вместо того, чтобы убивать монстров адепты ордена лишь изгоняли их со своей территории. Из-за этого страдали не только простые жители, но и юные заклинатели других кланов.

Это, а ещё беспрецедентная захватническая политика ордена, привело к началу специальной военной операции под названием «Аннигиляция Солнца», когда четыре оставшихся Великих Ордена (Юнмень Цзян, Цинхэ Не, Ланлинь Цзинь и Гусу Лань) выступили против него. Почему такое провокационное название? Всё просто: отличительной чертой клана Вэнь были белые ханьфу с изображением солнечного диска на груди, а по обшлагам рукавов и подолу шли языки «живого» пламени.

Моя история начинается с момента финальной осады Безночного города.

Орден Ланлинь Цзинь — Самый богатый орден после падения Цишань Вэнь. Резидеция — башня Золотого Карпа (башня Кои) в Ланлине.

Его глава (Цзинь Гуанъяо) стал первым Верховным заклинателем.

Чаще всего члены этого ордена пользуются именно своим богатством, а не духовной силой.

Орден Юнмень Цзян.

Резиденция этого клана носит название «Пристань лотоса» и находится в провинции Юнмень (Хубэй).

Девиз ордена: «Старайся достичь невозможного», символ — девятилистный лотос.

Форма одежды — фиолетовое ханьфу с серебряным колокольчиком на поясе, призванным успокаивать дух.

Именно в этом клане вырос один из основных персонажей моей истории — Вэй Усянь (Вэй Ин, в последствии: Старейшина Илин, магистр тёмного пути), сын погибшей Цансэ Санжень — которого Цзян Фенмянь (тогдашний глава ордена) привёл с улицы и практически усыновил.

Несчастный ребёнок стал причиной частых ссор между главой и его супругой Юй Цзыюань (мадам Юй, Пурпурной паучихой). Дама ревновала мужа к покойной матери мальчика, а когда поползли слухи о том, что Вэй Усянь — незаконнорожденный сын главы, возненавидела его всеми фибрами души, вымещая на нём свою злобу при помощи Цзыдяня — фиолетового кнута, в спокойном состоянии имеющего форму перстня.

В семье Цзян Вэй Ин оказался средним ребёнком: младше дочери Цзян Янли, но старше его единственного сына Цзян Ванъина (Цзян Чена).

Основатель Ордена Гусу Лань обосновался в уединённых горах, назвав свою резиденцию Облачными Глубинами.

Самый пострадавший от тирании Вэней орден.

Это родной клан для второго героя истории: Лань Ванцзи (Лань Чжань, Хангуань-цзюнь, Второй (младший) Нефрит Гусу Лань).

Отличительная особенность клана: белые одежды и налобная лента в тон. Члены клана, носящие фамилию Лань, исползуют ленты с вышитыми на них облаками.

В этом клане очень строгие правила, которых около трёх тысяч. Все они записаны на стене Послушания — месте, где Вэй Ин, будучи учеником в Гусу, часто стоял на коленях. Также орден известен своими наказаниями: провинившихся бьют палками (число ударов строго регламентировано), а особо «отличившихся» — дисциплинарным кнутом.

Духовные практики адептов Гусу неразрывно связаны с музыкальными инструментами.

Орден Цинхэ Не с резиденцией в Нечистой Юдоли в области Цинхэ. Единственный чисто силовой орден.

Глава ордена Не Минцзуэ в моей истории упоминается лишь в конце, и то номинально: вкупе с остальными главами Великих орденов.

Теперь подробнее о персонажах моей истории:

Вэй Усянь (Вэй Ин, Старейшина Илин) — энергичный и озорной человек, мало заботящийся о правилах и приличиях. В юности ему нравилось поддразнивать. Однако при всей лёгкости характера, он способен к самопожертвованию, степень которого варьируется от умеренного риска (пронести алкоголь в Облачные Глубины) до пересадки собственного Золотого Ядра своему «заклятому брату» Цзян Чэну после того, как у того выжгли источник. Во время операции, длившейся в течение двух ночей и одного дня, Вэй Усянь пребывал в сознании, мужественно терпя адскую боль.

Умный и изобретательный, он, оказавшись в Мёртвом Нагорье без золотого ядра, впитал огромное количество тёмной энергии, что дало ему возможность выжить. Придя в себя, Вэй Ин поселился в пещере Фумо, поэтому в моей истории он именуется хозяином пещеры.

Лань Ванцзи (Лань Чжань, Хангуан-цзюнь, Второй Нефрит Гусу Лань) — человек, которого можно описать фразой "в тихом омуте черти водятся".

Он — прямой, бесхитростный человек, привыкший строго следовать правилам. Однако если Ванцзи видит несправедливость, то может и преступить заветы предков.

Его оружие — меч Бичень и гуцинь Ванцзи.

Лань Сичэнь (Лань Хуань, Цзэу-цзюнь, Первый Нефрит Гусу Лань) — старший брат Лань Ванцзи, причём разница меж ними всего лишь три года. Вместе они известны как «Два нефрита Лань».

Высокий и стройный, Лань Сичэнь очень похож на своего младшего брата. Между ними есть лишь два различия: во-первых, глаза Лань Сичэня мягче и темнее, и, во-вторых, Первый Нефрит чаще улыбается.

Лань Сичэнь спокоен и добр. В отличие от многих заклинателей, он относится ко всем одинаково учтиво, независимо от статуса. Не склонный к гневу, он выходит из себя, если дело касается близких ему людей.

Чистый сердцем Лань Хуань полагает, что намерения людей чисты, даде если их де ствия кричат об обратном.

Оружием Лань Сиченя является сяо Лебин и меч Шоюэ.

Лань Цижэнь— родной дядя двух Нефритов Гусу Лань, а так же старейшина ордена, известный тем, что даже из самых безнадежных учеников делает великих воинов.

Лань Цижэнь стал известным учителем благодаря педантичности и строгости в преподавании. Про него ходила молва, что независимо от того, насколько непослушным был ребёнок, после обучения у Лань Цижэня он становится благовоспитанным юношей, а его родители плачут от умиления.

Таким образом, Лань Цижэнь весьма консервативен и не признаёт ничего, что хоть как-то противоречит его личным убеждениям или же правилам ордена. В своё время он пресёк на корню попытку Вэй Усяня «поставить» тёмный путь на борьбу с тварями.

Лань Цижэнь нежно любит обоих своих племянников, так как именно он занимался ими всё их детство и юношество.

Он очень старался дать А-Чжаню и А-Хуаню надлежащее воспитание и весьма гордился тем, что смог вырастить двух благовоспитанных юношей — Двух Нефритов. Однако несмотря на свою любовь к племянникам, Лань Цижэнь был строг с ними, особенно в отношении правил.

Цзян Ваньин (Цзян Чэн, Санду Шеншоу) — мужчина с тонкими бровями и миндалевидными глазами. Черты его лица резкие, но изящные; во взгляде, мечущем молнии подспудно читается намерение атаковать. Весь облик Цзян Ванъина источает самоуверенность и надменность.

Чрезмерно гордый и высокомерный, в детстве и юности он ощущал Вэй Усяня, как брата. Но желание последнего практиковать тёмный путь привело к размолвке между ними.

В детстве Цзян Чэн своей агрессией и высокомерием прикрывал любовь к семье и стремление защитить её. Даже к своему брату, беспокойному Вэй Усяню, хоть тот и совершает множество безумных выходок. За резкими грубоватыми словами скрыта забота и переживание за брата.

Цзинь Цзысуань — муж Цзян Янли, старшей и любимой сестры Цзян Чена и Вэй Ина. Исключительно умён, что, в сочетании с чрезвычайно превлекательной внешностью и статусом, сделало его в известной степени высокомерным.

В молодые годы Цзысюань резко высказывался по поводу договорной помолвки с Цзян Янли, устроенной его матерью, считая невесту недостойной, ибо превосходил её как образованностью, так и красотой.

Однако, повзрослев, Цзысюань оценил незлобивый нрав Цзян Яньли. Не будучи романтичным, он нанял писателей, дабы написать признание для своей невесты, которое не стыдно будет озвучить публично.

Об обилии имён и определении родственных отношений:

В древнем Китае практиковалось наличие двух имён. Первое (детское или родовое, данное при рождении) использовалось исключительно в семейном кругу (Лань Чжань, Вэй Ин, Цзян Чэн); тогда как имя в быту (общеупотребительное или вежливое: Лань Ванцзи, Вэй Усянь и Цзян Ваньин) использовалось повсеместно. Часто при официальном обращении имя могло заменяться титулом (Второй Нефрит Гусу Лань, Старейшина Илин, Саньду Шеншоу).

В устной речи младшего родственника можно назвать последним иероглифом имени с префиксом А- (А-Сянь, А-Чжань, А-Хуань).

Духовному оружию в древнем Китае также давали имя, ибо считалось, что у него есть душа. Поэтому Лань Ванцзы очень возмутило имя меча Усяня — Суйбянь, что означало: «какая разница».

Глоссарий:

Шиди — младший брат по ордену.

Шисюн — старший брат по ордену.

Шифу — учитель, наставник

Сюнчжан — официальный способ наименования старшего родного брата.

Дагэ — самый старший из братьев.

Эргэ — второй по старшинству брат.

Сяо Ди — младший брат.