Симосэ Каяку
Спасибо за отзыв и предположение. Но есть пара "но".


Если верить Ариану, то:

"— Любые вмешательства в случайность на любом её уровне требуют от Изнанки неких… усилий. Не знаю, как это вернее обозвать… Они дадут вам только то, что вы попросите. Не больше и не меньше. Наши стереотипы о «балансе», «равновесии» или «справедливости» ниже их понимания. Да и ничего кроме души вы им предложить взамен и не сможете. Так понятнее?"

"— Нет, я не из ФСБ, Моссада или ЦРУ. Моих, скажем так, нанимателей не волнуют все ваши мелкие, скажем так, грешки — неважно, сломали вы в детском садике игрушку или украли чего на работе. Они их старательно записывают, но зачем — увы, я не знаю."

Изнанке до иерархических социальных игр людей дела скорее всего нет. Они что-то да значат только для самих людей. Изнанку же интересует нечто более фундаментальное. (Играет значение и её озвученная роль как таковая)

И самое главное, это вполне ожидаемое применение таких "даров", поэтому прописать их было логично. Люди бы лезли в сильные мира сего независимо от того, совпадает это с интересами Изнанки или нет.

Есть ещё и такой вариант - можно не верить Ариану. Но он не позволяют вообще строить никаких предположений, но эта возможность тоже нужна в рассказе.


Вы меня расстраиваете. Предполагая что до конца конкурса никто не догадается.

P. S. Я начинаю понимать, что как только люди видят некие маркеры социальных отношений, они ищут и социальную подоплеку происходящего. Или даже _только_ социальную подоплеку происходящего.