Дэн Симмонс "Падение Гипериона," 1990 г. - прямое продолжение "Гипериона", подбирающее сюжетные линии, приходящие здесь к более-менее логичному итогу. Хотя с Рахилью, по-моему, все вышло неубедительно. С какой стати ее вдруг проперло по Шрайку? Зато Мартин Силен, некоторым образом, снова в эфире)) Йеах! #спойлеры
Несмотря на то, что книга читается довольно легко, детализация мира выдает огромную работу автора, глубина мысли как мало где близка к философскому осмыслению важных вопросов творческого процесса, искусства, эволюции жизни, права и сознания, тем не менее я все равно слабо понимаю чем вызвана популярность Симмонса в массе. Тем более философия-то как раз стандартную публику обычно отталкивает, а не привлекает.
Что меня лично от этих двух текстов отвращает - это отношение к Богу как к скрытному, могущественному и злопамятному соседу по Вселенной, который просто живет где-то на недостижимой божественной Рублевке за охраняемым периметром, так что простому смертному не попасть, но можно попытаться. Большинство, понятно, ничего не добьется, но тем, кто проявит упорство удастся, наверное, позырить на райские кущи, вися на божественной колючей проволоке, или даже стырить яблочко-другое познания добра и зла, а то и кинуть предъяву лично хозяину, мол, настало время делиться благодатью с народом! Не то чтобы я воцерковленная христианка и гиперионские попытки сложить божество ̶и̶з̶ ̶г̶-̶н̶а̶ ̶и̶ ̶п̶а̶л̶о̶к̶ оскорбляют мои религиозные чувства, просто чисто субъективно раздражает подход. Прежде всего потому что бытие Бога и его взаимоотношения с кем угодно, это вопрос веры, а не доказательств или тем более бартера. Не "мы тебе жертвоприношение - а ты нам божественную волю", а "верую, ибо я уверовал". Впрочем, поиски бога в "Падении Гипериона" не доросли не только до Ансельма Кентерберийского, но даже до Нового Завета. Соответственно, "божество", точнее даже "божества" с которыми приходится иметь дело персонажам - довольно ожидаемо - злобные продвинутые аналоги Золотого Тельца, с которым, как мы помним, все вышло как-то не совсем удачно.
В общем, если отвлечься от специфической логики, всепроникающего Китса и прочего прерафаэлизма, написано очень хорошо, дух истории, стиль и логика прекрасно сохраняются на всем протяжении текста. Странный, противоестественный мир Гегемонии человека прекращает быть, начинается что-то новое. И мне нравится этот апокалипсец)) #книги