Ольга Эдельберта

Сидя дома по известной причине, для поднятия настроения пересматриваю сериалы Стартрека.
#Стартрек #ДК-9 #заметки_на_полях

Сыско.
Начальник станции, центральный положительный персонаж, на котором сходятся все сюжетные линии сериала. Для Стартрека это традиционно: Капитан (с большой буквы!), тот, кто принимает решения, в том числе нелегкие, - стержень повествования, лицо всего сериала. И ведь нельзя сказать, чтобы Кирк и Пикар были совсем уж идеальными, - им свойственны недостатки, подчас даже подчеркнутые. Капитанам случается ошибаться; иногда в столкновении с ситуацией или другими персонажами они они оказываются в глупом или смешном положении, но зритель, внутренне всегда занимающий сторону Капитана, принимает это с понимающей улыбкой.
А вот с Сыско все обстоит несколько иначе. Для меня, по крайней мере.
Его история заставляет вспомнить известнейший (и очень хороший) фильм "Лоуренс Аравийский". Герой фильма, британский офицер и патриот, был послан командованием к другому народу с миссией, цель которой - укрепление связей и обеспечение лояльности этого народа по отношению к Британии и его содействия политике империи. Выполняя миссию, Лоуренс все больше проникается симпатией к народу, с которым работает, и миру, в котором оказался. К тому же он переживает некое загадочное мистическое откровение, в результате чего становится для арабов религиозно значимой фигурой, чем-то средним между вождем и пророком. Его дальнейший путь - движение на стыке двух верностей, двух любовей, двух долгов - перед Британией и Аравией.
Пока все очень похоже, правда?
Вот только для Лоуренса его влюбленность в Аравию была глубокой и трагической внутренней проблемой, полностью и глубоко им осознаваемой. Одна из сильнейших сцен: Лоуренс является к командованию и вполне однозначно говорит: отзовите меня отсюда. Потому что в душе своей я предаю Британию, я люблю другую, и в этой свой любви не смогу вовремя остановиться, если вдруг интересы Британии и этого народа войдут в противоречие. И тогда я предам действием. И командование отвечает ему: мы это знаем. Ты нам сейчас там полезен именно таким и в таком качестве. Твое положение вождя и пророка, твой авторитет и твоя искренность обеспечивают нам ту степень влияния, которой мы никогда бы не добились другими средствами. А участок этот для нас сейчас стратегически важен ну просто исключительно. Так что карт бланш тебе, вперед и с песней. ("А как же моя душа, Дамблдор?" - тоскливо спросил Снейп. "А начхать на твою душу, когда такие дела", - бодро ответствовал Дамблдор.)
То есть Лоуренсу сказали именно то, что сказало бы командование Звездного флота коммандеру Сыско, если бы он был так же честен перед самим собой, как был честен Лоуренс, и отдавал себе отчет в том, что с ним происходит.
Но он не отдает.
Он отказывается осознавать даже то, что, в отличие от Лоуренса, мистическое озарение которого было действительно мистическим (и кстати, он всегда терпел поражение, когда заносился и начинал полагаться на свою божественную защищенность), Сыско по сути является не другом населенной людьми планеты Баджор, а марионеткой негуманоидной цивилизации, цели которой неясны. ("На нас идет автомат Странников", - прокомментировал, искоса глянув на происходящее, Рудольф Сикорски). И то, что Сыско всегда выигрывал именно тогда, когда слепо и без размышлений полагался на команды Пророков, по идее, должно было породить беспокойство, а вовсе не укреплять лучезарно веру офицера Звездного флота в этих самых Пророков, как это происходило в сериале. Ну потому что ты же человек, офицер, землянин, тебя не пугает, что ты уже думаешь и поступаешь совсем не так, как землянин и офицер?
Не-а, ни капельки.
И этой своей самоуверенной безмятежностью, слепой верой в чужих "богов" Сыско раздражает. Меня, по крайней мере. Понятно, что интересы Федерации, которой Сыско давал присягу и которой почему-то продолжает считать себя безупречно верным (он у нас вообще такой - во всем безупречный), этим "богам" по барабану. Но даже интересы планеты Баджор, влюбленность в которую Сыско и заставила вспомнить историю полковника Лоуренса, тут под большим вопросом. Ему "богами" было сказано: "Мы связаны с Баджором". Но это совсем не обязательно должно означать: "Мы защищаем Баджор", как в это захотел поверить и без размышлений поверил Сыско. "Это вполне может значить и: "Мы используем Баджор".
Лоуренс умер душой, когда покидал Аравию, и только телом прожил еще несколько бесполезных лет. За все надо платить, и он знал это с самого начала и честно платил по счетам. Сыско ждал Рейхенбахский водопад в баджорском исполнении и местного разлива вокзал Кингс-Кросс, где его ждали чужие боги. "Ты теперь один из нас". Кто бы сомневался.

Да, если такие сообщения в общей ленте раздражают - скажите. Я перенесу в тематический блог и дальнейшие заметки с этими тегами, если они случатся, буду тогда размещать там.

#ГП #заметки_на_полях

Да вот, кстати. О Перси и толщине стенок котлов.
Перси безуспешно пытается объяснить своей семье, прогрессивным последователям Дамблдора, что стандартизация - важная государственная задача. Для нас это очевидно, но семье ужасно смешно: как же, такое низменное и глупое занятие - промерять стенки котлов! Архаичное сознание детектед.

#ГП #заметки_на_полях

Не люблю Уизли. При этом всё, что обычно ставится в упрек этой семье, для меня негативом не является и на отношение повлиять не может. Бедность я пороком не считаю, к многодетности отношусь с уважением, полноту у матери семи детей нахожу естественной и в силу этого не безобразной.
Но в совокупности множество мелочей, упоминаемых в книгах в связи с этой семьей, создают общее впечатление какой-то душевной рыхлости, невнятности и даже фальши. Обо всех вместе.
Для примера - с самого начала. Дикую сцену на вокзале с криками: "Кругом маглы! Какая у вас платформа?" (двое детей уже отучились, трое учатся - как минимум, десяток лет уже ездит семейство с этой платформы) - я даже трогать не буду. Начну с палочки Рона.
Чистокровное семейство. Уж кому, как не им, точно знать, что палочка - основной и единственный инструмент волшебника, от нее зависят успехи школьника в колдовстве, а значит - самооценка и вся дальнейшая жизнь, карьера и отношение окружающих. Как с самого начала сложится, так и будет, или, по крайней мере, выправление потребует огромных усилий. И что палочка должна быть по руке, подбирается индивидуально. Тут, казалось бы, бедность не бедность, как угодно извернись, но снабди ребенка. Ведь это же даже не музыкальная школа, для обучения в которой бедные советские семьи, кряхтя и отказывая себе чуть ли не в еде, обеспечивали детей качественными инструментами, это - основное образование. Но нет, семейству Уизли такие банальности чужды. Рыжие идут своим путем. Начинающему школьнику, на, извините, от**бись, просто суют покоцанную палочку старшего брата. Зато покупают сову сыну-старшекласснику. Без практический необходимости, чисто в подарок, отметить успехи - совы для общего пользования в Хогвартсе есть. Кстати, такое же "на от**бись" - парадная мантия Рона. Мамы, вот вы можете представить, чтобы отправить ребенка в самом ранимом подростковом возрасте на единственный в его жизни Святочный бал в чем-то вот таком? И не надо мне опять про бедность. Старшие сыновья в семье работают. Ни за что не поверю, что гоблины - идиоты и держат своих разрушителей проклятий на голодном пайке. Это даже хуже, чем сисадмина обделять, - себе дороже выйдет. Нет, конечно, семья не должна висеть на шее у выросших сыновей, но в исключительной ситуации попросить о подарке для младшего брата - нормально и будет нормально принято. А если нет, то это опять-таки говорит о многом.
Прямо тут же, не выходя из поезда, - завтрак Рона, который он достает, ежась от смущения. "Мама забыла положить соус". Если бы речь шла о женщине, не склонной к домашнему хозяйству, для которой хлеб и мясо порезать непривычными руками - уже подвиг самоотверженности, было бы понятно. Забегалась, собирая детей в школу, что смогла - то и сделала. Но Молли же у нас не такая. Наша Молли потом для целого Ордена Феникса обеды и ужины готовила легко и запросто. Ей соорудить аппетитный сэндвич - труд, что ли? А тут ее родной малыш первый раз в жизни отрывается от дома, ему предстоит долгая и непривычная дорога, знакомства и новое окружение - все впервые. И вот так?
Ладно, допустим. Шестой ребенок, выгорание, хроническая усталость, истощение душевных сил. Бывает, и еще как. Но хватило же сил окружить горячей материнской заботой совершенно чужого ребенка, ровесника шестого сына?
И вот так во всем, куда ни ткни, и про любого члена этой семьи.

#ГП #Семнадцать_мгновений_весны #заметки_на_полях

Между Снейпом и Штирлицем в самом деле есть сходство, слишком значительное, чтобы его можно было проигнорировать.
Джеймс Бонд тащился от своей работы. Наслаждался шпионажем как родом деятельности и собой в роли шпиона, широкой возможностью изобретательно выкручиваться, виртуозно лгать, стремительно менять ситуацию, рисковать и ловить кайф от этого риска.
Многочисленные шпионы английской литературы и кино относились к своей деятельности, как к увлекательнейшей партии в шахматы или даже в гольф, погружались в ее игровую суть и стремились к выигрышу.
Штирлиц, как и Снейп, не получал от этого ни малейшего удовольствия. Тяжелая и скверная работа, которую приходилось делать из соображений, лежащих вне ее. Соображений слишком важных, чтобы можно было позволить себе выбирать. Ничего удивительного, если человеку был важен пятиминутный обмен взглядами с женщиной, которую он много лет не видел и, если будет жив, не увидит еще много лет. Аlways.
Аверинцев придумал странное определение из трех слов, каждое из которых не сочетается с двумя другими, но вместе они дают четкое представление о качестве, которое он ценил и любил в людях больше всего.
Серьезный нравственный темперамент.

#ГП #заметки_на_полях

Фанонная родомагия с обращением к кельтской мифологии интересна, но не имеет к канону ни малейшего отношения. Более того - противоречит ему.
Канонные британские маги выводят генезис своей оригинальной субкультуры из римской традиции. Римская культурная платформа британской магии не только зафиксирована в учебниках и школьных программах, но всячески закрепляется и подчеркивается всеми возможными средствами - вербальной составляющей заклинаний, именами, общим отношением. Это очень важная составляющая их культурной идентификации. Островные маги в полной мере ощущают себя наследниками не сугубо островной, а именно римской цивилизации. А если к этому добавить, что никакие элементы кельтской культуры не упоминаются в каноне ни разу, можно уверенно полагать, что и отношение к кельтскому колдовству у британских магов чисто римское - как к варварству и признаку безнадежной деревенщины.

#ГП #заметки_на_полях

Вдогонку.
У девочек Эванс, похоже, была довольно своеобразная семья. Если не придумывать ментальных закладок и прочей суггестии, в каком случае небедствующие люди, жившие в небольшом фабричном городке, в 1971-ом году могли прийти в восторг от сообщения, что их дочь - ведьма?
Шестидесятники. Мозги забиты вот этим вот всем - борьба с системой, уход от системы, гнездо кукушки, хиппи и возврат к природе, экстрасенсорика, американская фантастика, презрение к обывателям, жажда исключительности...
Фестивали юности отгремели, надежды погасли, пришлось жить и зарабатывать на жизнь, но идеалы-то остались. Самим не удалось, зато дочь!
Если так, то понятно, почему нелюбимая дочь, когда выросла, возвела филистерство в культ.

#ГП #заметки_на_полях

Когда родился Дадли, Петунии было двадцать два года. Для англичанки восьмидесятых - даже не то что вовремя, а прямо-таки из ранних. Вернон, можно предположить, был постарше, но нигде в каноне нет намеков на существенную разницу в возрасте супругов. Также нигде не упоминается о том, чтобы Дадли в раннем детстве перенес какие-то серьезные болезни. Его здоровье не вызывает у родителей опасений (до момента, когда ему диагностировали ожирение), он занимается спортом без всяких ограничений.
Тогда почему же любовь к сыну молодых родителей здорового ребенка, уравновешенных представителей среднего класса, носит такой истерически-болезненный характер? Такое бывает у немолодых родителей долгожданного позднего ребенка - или если ребенок очень серьезно болен и его постоянно боятся потерять.
Объяснение одно: Дурсли жили в постоянном выматывающем страхе, причем не столько за себя, сколько за сына. И источник этого страха очевиден. Магический мир нависал над их жизнью постоянным ужасом, и со стороны магов не было ни одного жеста или намека, который позволил бы им воспринимать этот мир не только как угрозу, тайную, но от этого еще более неотвратимую и безнаказанную.
Стоит ли судить их строго за ненависть ко всему волшебному?