Абадар

Абадар — бог городов, законов, торговцев и богатства, как известно, является терпеливым божеством. Сохраняя твердую нейтральную позицию в своих действиях, он стремится расширять цивилизацию и порядок среди народов Голариона.

Догма

Абадар и его последователи хотят принести свет цивилизации в пустыню, чтобы помочь всем узнать о преимуществах закона и надлежащим образом регулируемой торговли. Он ожидает, что его последователи будут соблюдать все значимые законы, но не те, которые являются нелепыми, неосуществимыми или противоречивыми. Он также является великим сторонником мира, поскольку война неизбежно ведет к деградации торговли и удушению процветания для широкой общественности. Он выступает за осторожное, тщательное рассмотрение всех вопросов и хмурится за импульсивность, полагая, что это приводит к поощрению примитивных потребностей. Абадар препятствует зависимости от правительства или любого религиозного учреждения, полагая, что богатство и счастье должно быть достигнуто любым человеком, обладающим острым суждением, дисциплиной и здоровым уважением ко всем разумным, справедливым законам.

Внешность

Абадар часто называют чистым, утонченным и культурным человеком Талдана с темными волосами и золотым нагрудником. Абадар, одетый в вышитый плащ и прекрасную одежду, часто изображается с несколькими ключами. Люди, гномы и гномы изображают Абадара с бородой, тогда как эльфы показывают его без бороды, с косами, перевязанными золотой нитью. В распространенном мифе Абадар принимает форму двуглавого (чтобы представлять его сбалансированную точку зрения) орла на один день в год и оказывает благосклонность тем верующим, которые узнают его, когда он взлетает над головой.

В Тянь-Ся Абадар обычно изображается в живописи и скульптуре как красивый и красивый мужчина Тянь-Шу, который владеет золотым арбалетом и одет в золотые одежды, которые грязные на дне.

История

В течение Эпохи Творения Абадар был одним из первых богов, которые сражались с Грубым Зверьем, который стремился уничтожить Голариона, и в конечном итоге смогли удержать его в Мертвом Убежище.

Абадар приписывают руководство продвижением гуманоидных рас к точке, где они могли бы создать свои собственные цивилизованные общества. Ему поклонялись древние азланти до Землетрясения, которые больше фокусировались на его аспектах как бога городов и золота, а не закона.

Церковь

Верующие

Абадар прежде всего почитается судьями, торговцами, юристами и аристократами, хотя многие другие обращаются к поклонению Мастеру Первого Убежища в надежде обрести богатство и счастье. Он также является объектом почитания бедных или тех, кто пострадал от рук других. Эти последние группы молятся о том, чтобы их страдания были облегчены, и чтобы им была восстановлена ​​справедливость. Структуры верного веры Абадара представляют собой защиту, предоставляемую обществом, и всегда проводят официальные церемонии в помещении. Регулярные службы, как правило, проводятся по утрам и часто включают в себя песни, которые требуют гармонизации собрания, что может символизировать совместную работу сообщества. Непрофессионалы будут поддерживать вид благосостояния в манере и одежде, и даже в трудные периоды, аккуратный вид.

Духовенство

Духовенство Абадара в основном состоит из священнослужителей, но инквизиторы и иногда паладины также привлекаются к его служению. Священнослужителям и паладинам Абадара предоставляется особая поддержка при подготовке заклинания слова отзыва, при условии, что оно используется для возвращения их в назначенное святилище храма их родного города.

Рыцари Абадара борются с коррупцией и анархией. Они понимают букву и дух закона. Они часто выступают в качестве судей в местах, где применение закона начинает исчезать. Налоговые мастера являются в основном инквизиторами и включают как менее пугающих, настольных следователей, так и судебных исполнителей на местах, которые могут быть обвинены в отправлении правосудия напрямую. Юстициарии — это престижный орден преданного духовенства, посвященный распространению идеалов цивилизации и порядка их божества в точке арбалета, если это необходимо. Сбалансированные весы Катапеша выполняют уникальную роль, разыскивая скрытое, неуместное или добытое нечестным путем благо церкви и, в свою очередь, получают доступ к Первому хранилищу.

Духовенство структурирует свои заказы как торговые дома, при этом банкиры и архибанкиры несут ответственность за увеличивающиеся территории, и каждая церковь считает каждую монету в своем хранилище благословением для себя.

Священство видит свою роль ответственной за поощрение цивилизации, торговли и права, содействуя сотрудничеству и справедливости, а также предоставляя займы и другие банковские услуги. Они поощряют бережливое и добрососедское поведение как средство повышения личных интересов каждого человека. Их собственные услуги сообществу могут включать бесплатные юридические услуги, но они не жертвуют лечебные услуги — за исключением тех, которые помогают общему сообществу и общественному здравоохранению.

Знание закона и общественные новости являются важными проблемами и частью повседневной жизни священства. Предполагается, что молодые члены будут нести новости и отправлять правосудие, как правило, с золотой меткой, чтобы дать компенсацию семье любого казненного преступника.

Духовенство никогда не дает денег, независимо от необходимости, но вместо этого одалживает необходимые средства по разумной ставке, записывая подробности в книгах и записях церкви. И наоборот, от них самих ожидают, что они будут платить десятину церкви и часто обеспечивают, чтобы средства были доступны для десятины из дохода, получаемого от их прямых инвестиций в местное сообщество.

Большинство абадарских священников, одетых для официальных служб, одеваются в одежды из белого шелка, отделанные золотой нитью, с поясом или золотым ожерельем, на котором находится единственный золотой ключ. Они также часто носят полубокалы темно-желтого или золотистого цвета.