Из обсуждения мне показалось что чистая алхимия что то вроде внедрения одной сущностной матрицы в другую с заданными видами алхимической трансформации. Сейчас же после поста понимаю что неправильно рассуждал, у тебя другая концепция- что-то типа набора воздействий и трансформаций исходной сущностной матрицы.

По поводу методики и целей все ясно.

Вот по поводу трансфигурации: ты писал и упоминал что это что-то типа высшей иллюзии, с наложением одной матрицы на другую эта аналогия понятна. Но какова же степень так сказать"иллюзорности" что трансфигурирование зачастую принимает полностью свойства того, во что изменяли. Это такая "маска" правда в некоторых случаях так сильно прирастающая к предмету что и не отличить.
Вот ты знаешь ты сравнил трансфигурацию пустоты с виртматрицами как аналогия с виртуальными частицами, как-то стало яснее мне. А то до этого различие с созиданием и трансфигурацией пустоты мало понимал, помню было даже пару постов здесь с различиями. Сейчас стало понятнее. Интересные мысли по поводу вытеснение виртматрицей реальной в различных стыках трансфигурации. Во всех ли случаях истинная трансфигурация является алхимией: то есть даже в случае когда трансфигурируем а потом закрепляем вынуждены использовать алхимические взаимодействия? Каскады виртуальных сущностных матриц-элегантно, глубина мысли мне нравится. Как можно не любить это произведение и эту систему магии?

Понимаю что опять запаляюсь с вопросами, ну уж прости настолько хочется во всех вкусностях твоей системы разобраться: вопрос по поводу разделения разума между телами, или как ты называешь ментально-материальными проекциями. Если разум и душа связан и душа цепляется к центру сознания-воли как ты упоминал, выходит можно что-то типа разделения разума-духа между телами а не только разума? Или что-то не так понял? Да и душа вылетает у Атики к другим духовным каналам, значит душа привязана к телу с большим процентом разума в данном теле?