simmons27
Я прошу прощения, что не ответила сразу, поэтому сделаю это сейчас.
Для того, чтобы понять смысл похода Сибиллы к Саладину, не обязательно смотреть фильм. Ее поступок - ненавязчивая отсылка к легенде о Юдифи и Олоферне, вы же о ней знаете?
Что до жемчужных зубов - это гипербола в духе художественного языка средневековых текстов. Там где-то еще могли бы быть алые губы и очи-звезды, но я решила обойтись без них :)
И последнее: Бог и Аллах - одно и то же лицо. Поэтому разницы нет. "Аллах" - это разве что для колорита, но я решила, что его и так выше крыши.

jeanrenamy
Отвечу вам :)
Я действительно люблю канон, но это не мешает мне видеть все его недостатки. Я могу по косточкам разобрать фильм и детально рассказать, где режиссеры отступили от истории, но зачем? Фильм - художественный. Мой фик тоже не документален и не претендует. Создавая текст, я стремилась к тому, чтобы он походил на притчу, легенду, миф, который вполне могли создать современники описываемых событий. А средневековые хронисты - особенно те, что писали по слухам о слухах - частенько грешили против истины, превращая факты в сказку, накладывая их на знакомые библейские сюжеты, смешивая, спутывая в единое целое. И я вдохновилась именно таким подходом.
И да, напоследок отмечу: нарушать правила могут только те, кто их знает. Я рискнула создать свою легенду только потому, что хорошо знаю описываемый период.


Gavry
Я хорошо отношусь к критике. Однако, полагаю, когда речь заходит о "хорошем, но слишком красивом тексте", то это уже вкусовщина.
Я не очень-то люблю разжевывать свои тексты, на самом деле. Но в оправдание хочется все-таки сказать, что данный фик - не просто набор красивых слов. Здесь есть аллюзии на Ветхий Завет, здесь есть подражание средневековому легендариуму, здесь есть стилизация, здесь есть игра слов, в конце концов (все ведь знают, что "мизерикордия" - это "милосердие"?).
Жаль, что вам не зашло, конечно. Но считать текст пустым решительно отказываюсь :)
Спасибо за отзыв и за внимание.