Если же и Криденса и Модести она брала, зная об их происхождении - автор предполагает, что Честити тоже из семьи колдунов. И здесь одно из двух - либо она, как и Модести, колдовала тайно, либо она сквиб. Я склоняюсь ко второму.

Автор плох в объяснениях, поэтому он предпочитает выливать свои мысли в кривовато-косоватые тексты. Автор не ставил перед собой целью испугать читателя, нагнать жути и страха. Автор хотел влезть в шкуру Мэри Лу, посмотреть на мир ее глазами, понять ее, поэтому текст такой, сконцентрированный на одном герое. Но понять не значит принять или простить. Среди комментаторов есть люди, которые правило поняли задумку и уловили суть того, что я хотела сказать - это прекрасно, я очень рада. Значит, работа не совсем безнадежна и свое последнее место с нулем голосом можно принимать с честью)

И еще раз по поводу того, почему эта работа оказалась в "Как у них?", а не в номинации про салемцев - мне показалось, что "Возвращение жуткого прошлого" должно концентрироваться именно на самом движение, на том, как оно зародилось, откуда берутся эти идеи и так далее. Я посчитала, что в моей работе слишком вяло раскрывается нужная тема, чтобы отправлять ее в эту номинацию. Слишком все сконцентрировано на мироощущении самой Мэри Лу.

А вот обсуждение генома волшебников - это уже без меня, тут я крайне удивлена, что эту тему вообще подняли)