Виктор 2,понимаете, наши современные представления и взгляды сформировались в крупных обществах. В ОЧЕНЬ крупных обществах, состоящих из многих миллионов членов. Это раз. Два - они сформировались после двух серьёзнейших войн, в которых тоже погибли миллионы, и, в целом, ценность человеческой жизни в результате сильно упала. В-третьих, они сформировались в обществах, где есть понятие Закона как некой абсолютной и надчеловеческой силы. И в-четвёртых, в наших реалиях уже давно есть понятие государства как некой отдельной ценности и субъекта - так, у нас есть понятие "предательства родины" и так далее.
У волшебников всё иначе. 1. Их мало. Их очень-очень мало - я исхожу из количества в 30 тысяч, это население, например, Можайска, но размазанное по всей Великобритании. Плюс у них одна школа, и как следствие - они все друг друга знают. Лично. То есть там, где у нас - абстрактные преступники, у них это их сосед, школьный соученик, а то и сокурсник, четвероюродный племянник и так далее. А значит, отношения там будут совершенно другие. 2. У них в целом высока ценность человеческой жизни - мы это даже из книг знаем. Убийство для них - это что-то чудовищное, отсюда такое отношение к тем же УПсам. Оно неестественно, нечеловечно. И - отсюда - должно восприниматься как нечто странное. 3. У них нет понятия Закона как чего-то самоценного. Законы есть, а идеи Главенства Закона - нет. Как нет и понятия прав человека. ) 4. И государства в нашем понимании у них тоже нет - у них есть, так скажем, самоуправление, имеющее вид государства (министерство), но по сути им не являющееся.
Отсюда и разница в мировоспиятии. Добавьте сюда то, что война у них была гражданская - и получим совсем иное отношение к осуждённым УПсам. Они, конечно, убийцы и бандиты - но они половине страны родня, то есть так или иначе свои. Или однокашники, или соседи - и опять свои. А своих прощать легче даже за самые тяжёлые преступления. Опять же, там всё же довольно сильно понятие рода и семьи - и есть понятие важности продолжить род. Оно нам странно (в мире 7 миллиардов людей, и чем мой род так уж особен и ценен?), а у волшебников ответы на эти вопросы есть, и для них это важный аргумент. Так же, как ценен любой особый дар - потому что он важен для всех, а не только для его обладателя (это уже к Рабастану и Родольфусу). И дар может быть важнее личности его обладателя - вспомним закон на эту тему. Да, они могут защититься, посадив того, по сути, под домашний арест - но пусть колдует. Это важнее. Кого через триста лет будет интересовать личность? А вот чары или артефакты, созданные им, останутся.