Дело не в том, что они реально могут, а в том, что они о себе думают. Как и традиционные государства Китая и Японии (в несколько менее выраженном виде, но всё же), древнеиднийские царства, с которых и списаны магические государства в фике, считали себя единственными цивилизованными странами в огромном варварском мире. И если такая логика работала в магловском мире, где их противниками были многочисленные мусульманские завоеватели или вооружённые огнестрелом европейцы, то почему бы ей не работать в мире магическом, где столь явных различий в уровне развития разных государств нет? Фактически-то немногочисленные дипломатические (через МКЧ) и торговые (через англичан-торговцев) отношения между индийскими государствами и Англией разорваны ещё с момента атаки на их храм, так что рычагов воздействия у индусов нет вообще. Но Удайар уверен, что от одного его грозного слова будет трепетать весь мир. Да и формально поводы для опасений у англичан есть – сейчас подчинивший себе пол-Индии Тамилнад выглядит очень мощно.


Часть ответов на эти вопросы будут даны позже по тексту, когда он вернётся к индийским событиям, пока что могу сказать следующее: вся специфика индийских магических государств проистекает как раз таки из конфликта уровня "что делать с детьми маглов-брахманов". Предполагается, что кастовая система формировалась параллельно магическому обществу, и более сильные волшебники (очевидно, не желающие возносить почести маглорожденным из чистых каст) приняли волевое решение: все маглорожденные относятся к низшим кастам, а их родителям мы просто стираем память. Поэтому магические общины Индии отдалились от магловских ещё до Статута, который лишь закрепил это разделение. Неслучайно в фике магические государства плюс-минус соответствуют древнеиндийским, а не империи Великих Моголов или Делийскому султанату.