Ну и не могу не сказать, что было очень здорово узнать мнение по поводу объяснения магических... явлений и свойств с точки зрения нашей науки. Много где мои представления сходятся с вашими теориями.
А вот про генетику и наследование я тоже подумывала. Сначала я решила, что ген магии рецессивный, потому подметив закономерности, но не имея знаний о генетике, часть волшебников и стала так цепляться за "чистоту крови": чтобы больше гарантий было, что не родиться сквиб. Естественно, за проявление магических способностей отвечал не один ген в данном случае.
Дело в том, что изначально я исходила из того, что сквиб -- это тот же магл по сути. То есть чисто языковое обозначение принятое в среде волшебников для родившегося магла. А то, что сквибы способны видеть дементоров, заколдованные здания, общаться на особом уровне с животными, так это не их способность, а результат того, что волшебники за многие века все-таки придумали разные способы, как помочь своим детям ориентироваться и жить в мире волшебников (ритуалы, заклинания, зелья и т.п. плюс постоянное нахождение там, где большое скопление магии, так сказать). Тут следует так же заметить, что я считала, что раз заклинания действуют на маглов (стирание памяти пресловутое, империусы-конфундусы) то есть в обычных людях нечто, что реагирует и откликается и на другие заклинания и зелья. Не в той мере, как у волшебников и по другому механизму, но все же.
Но вот вики та же считает, что сквибы все же отличаются от маглов, их нельзя приравнять. Можно, конечно, еще рассуждать о том, что как маглорожденные волшебники появляются в следствие случайных мутаций, так и сквибы -- результат случайных (или обусловленных каким-то магическим воздействием на гены) мутаций, а не наследования. Но тут, получается, надо рассматривать не слишком ли они частые тогда... И не должны ли тогда носители этих случайных мутаций сильно отличаться друг от друга....
У вас стройная и интересная теория. 🤗