FieryQueen, своей самобытностью кельтская мифология интереснее... это — более реальное средневековье, настоящая мифология, древняя, диковатая. А вот Артуриана — это более близкий, что ли, мирок, который активно переосмысливался на протяжении столетий, от позднего Средневековья до прерафаэлитов и современного кинематографа... Вот он и оказывается более известным, знакомым, обжитым, что ли. По крайней мере, я так вижу)


Про искусство тут не совсем соглашусь. Для успеха нужны амбиции, но когда они начинают играть главенствующую роль — это скорее гибельно. Лучшие книги пишутся в стол, лучшую музыку сочиняют в порыве вдохновения, забывая обо всём и обо всех. Как пишет Виктор Франкл, успех, ощущение счастья и всё такое - это не цель, это приятный побочный эффект от осуществления смысла.

Да и здесь трудно сравнивать, на самом деле. "Искусство чародейства...", но ведь маги — не артисты, жаждущие успеха и признания публики. Это... другой род искусства.

В кино есть момент, где Бальтазар начинает объяснять тому самому Наследнику — Дейву — что такое магия. Дейв спрашивает: "Так это наука или искусство?". У Бальтазара такое выражение лица, какое, наверно, было у Аристотеля, когда Александр Македонский потребовал "быстренько" научить его геометрии, и он отвечает: "И то, и другое". Но всё-таки там больше от науки. Когда цель не только и не столько в самосовершенствовании и развитии своего таланта, сколько в результате, во вновь открытом знании. Учёный, зацикленный на регалиях и самопрезентации, ничего, как правило, не стоит. Тут нужен здоровый баланс, когда степени, звания и прочее - инструменты, позволяющие развернуться в работе.

Кроме того, конкретно в "Ученике чародея" чародейство - это не только искусство и наука, а ещё и служение. Вот эту тему мне надо было бы раскрыть поподробней, чтоб было понятно, тут мой косяк как автора фика. Потому что в кино Мерлин так и говорит: "Мы только слуги", а Моргана ему: "А я не хочу быть слугой!" <s>(хочу быть владычицей морскою и чтоб золотая рыбка на посылках</s>)))) И тут она убивает старика.

А в книжке ещё кое-что про содействие прогрессу. И вообще всячески даётся понять, что мы имеем дело с целой системой ценностей и правил; ритуал посвящения в ученики намекает, что там всё очень сурово. Т.е. магия, высокие степени посвящения - всё это накладывает на человека серьёзные обязательства, долг, ответственность. Гейсы сюда хорошо ложатся, кстати говоря. Бальтазар с Вероникой вкусили этих обязательств по полной и вполне могут осознавать, что им, по их силам, достаточно. Прыгать выше головы - так себе удовольствие.

Особенно Вероника. Ей, по канону, все эти слава и могущество вообще на фиг не сдались. Она хотела нормальной мирной жизни, но так как нормальная жизнь была возможна только после победы над Морганой, то что ж... надо так надо. Меня как раз вот эта драма в её образе и привлекает.


Во-от! Рон - ребёнок, подросток. Да ещё расположенный к зависти по характеру и обстоятельствам жизни. И вот в "Кубке Огня" уже показано, как Рон сначала разозлился на Гарри, решил, что тот сам подкинул своё имя в Кубок, а после первого испытания пришёл извиняться: мол, я всё понял, ты правда влип.

Но только представьте, если бы избранности Гарри завидовала, скажем, Минерва Макгонагал) Или, узнав о пророчестве, весь педсостав Хогвартса воскликнул: "А чё не я!? Я хочу быть круче всех!"


Ой, судя по дальнейшему поведению Макса, его настоящее место там и было - рядом с Морганой. Просто отказ Вероники стал последней каплей и возможностью свалить вину на неё: мол, всё из-за тебя, ты мне отказала, теперь держитесь! Да Макс и на Бальтазара пытался вину свалить. А у того и за тыщу лет в голове не уложилось, что можно было предать свою сторону в войне по такой причине))