Pauli Bal
Во-первых, спасибо за такой вдумчивый отзыв и отдельно - за рекомендацию!
Во-вторых, прошу прощения за бессонную ночь)

Вы абсолютно правы — за внешним слоем приключений скрывается философский стержень. Попробую раскрыть замысел, стараясь не спойлерить будущим читателям.

Итак, но не только. Её финальный акт — не столько героизм, сколько отказ от роли арбитра в споре богов, титанов и людей. Собранные реликвии тут не просто макгаффины, но символы (ну, думаю, тут более-менее понятно): ключ как власть над прошлым, глаз - болезненная правда, сердце - этический выбор. Пока она их собирает, она как бы шаг за шагом заслуживает право стать этим "мостом" и уничтожить систему. По сути, её жертва - никакой не подвиг, а способ разорвать цикл, где боги (Зевс) контролируют настоящее через страх, титаны (Кронос) держатся за прошлое через месть, а Гея отрицает будущее через забвение.
тем самым демонстрируя бунт против всех трёх путей. — не "спасение", а возвращение памяти в дикое состояние — к людям, которые теперь сами решают, что с ней делать.
но это не поражение, а шанс: люди больше не заложники ни богов, ни титанов, ни даже собственного прошлого. Мы часто видим память как добро, а забвение — как зло. Но что, если истинная свобода — в праве выбирать, что забыть, даже если это включает нас самих?
Я бы сформулировала суть этой истории в парадоксальном ответе на главный вопрос истории: "Что делает человека человеком — память или выбор?"
Очень интересно услышать, согласны ли вы с такой интерпретацией? Ваш вопрос уже сделал историю глубже — спасибо за диалог!