А меня знаете что поразило в этой истории. Ну, допустим, в кабаке никто не слышал о левиафанах. И никто из встречных-поперечных крестьян и горожан тоже. Допустим, деревенский священник оказался недостаточно образованным, чтобы направить и подсказать. Но, казалось бы, епископ мог быть внимательнее к наивным вопросам Жака? Объяснить, что чудовище - это иносказательно, просто символ, зло не в океанах, а внутри, и искоренять его надо не суперсетями, а праведными поступками... Мог ведь? А вот нет. Видимо, этому епископу (или системе вообще) нужен был не рыцарь без страха и упрека, а простой трудяга-налогоплательщик, который не задается вопросами, не фантазирует. Может, и верит в существование левиафанов (а как же, на фреске же нарисовано), но не покидает привычную рутину.
Конец вашего фика - сама не пойму, трагический или хороший. С одной стороны, у Жака все хорошие поступки получались как бы нечаянно, он и не задумывался, что творит ДОБРО, он просто так живет, независимо от веры в левиафана. А с другой, "не мне, горшечнику из Монсоро, их ловить да спасать людей", это очень опасная мысль. Не станет ли она первым шагом к равнодушию