Комментарий к ориджиналу: Овечья гора

26 июня в 02:18 к ориджиналу Овечья гора

Анонимный автор

Мне очень радостно, что вам глава понравилась, она для меня очень ценная, наверное, да, в каком-то смысле пик, катарсис всей истории... мне тоже кажется, не открывшись Биргит полностью, он [Хайну] бы, быть может, и не сумел снова с ней сойтись (я имею в виду скорее не физически, а в первую очередь мысленно. А физическое - только следствие мысленного).

Как точно сказано!

Это не противоречит тому, что он может быть хорошим человеком и сочувствовать искренне

С таким же успехом и я могу назвать себя хорошим человеком... но ведь нельзя быть хорошим наполовину, на четверть или какую-нибудь еще часть.

Мне кажется, в жизни хорошие люди - это и не святые из палаты мер и весов (типа Хайнца, ахах), которые всем идеальны и все делают только из высоких побуждений. Это просто обычные люди с самой разной мотивацией. Хорошесть, так сказать, не выпячивается, а ведет себя тихо, поэтому ее не замечают.

Я согласна с тем, что хорошие люди не выпячивают себя, а зачастую остаются незаметными, а потому неизвестными. Но все же Магнус заговорил о деньгах и политике, а уж приобщившись к этим сферам, как мне кажется, хорошим остаться не получится.

Ну я не могу найти ни единого момента, где Шульман потянул бы именно на манипулятора. Он, имхо, скорее, как в вашем первом примере - устраивает герою проверку.

Просто в моем понимании, когда в подобных случаях устраивает проверку близкий человек, которому доверяешь, то это рушит доверие. Это же явно не тот случай, как в сказках, где царь/король/султан устраивает для своих сыновей испытание, чтобы решить, кто из них станет более достойным наследником.

А вообще, далеко не каждая пара может зачать ребенка сразу после первого незащищенного полового акта.

Так Хайнц и Биргит еще молоды. Сколько им? 22-23 года? Хотя Хайнц, может, чуть постарше будет. А посмотреть Б16, так там это очень популярная тема: "Ой, а мы не думали, что с одного раза это возможно".

А еще есть много других родительских примеров, типа Шульмана. Или отца Хайнца. Или матери.

Пусть для них всех это было трудное послевоенное время, для Шульмана дополнительное осложненное необходимостью приспосабливаться к жизни в чужой стране, да еще после лагеря, но все же Хайнц, как я поняла, был единственным ребенком у своих родителей, как и Миха был единственным воспитанником у Шульмана. А вот отец Теодора его матери детей, как "настоящий мужыг", каждый год делал, притом, что семья и так была нищей.

Тут решает не форма учебы, а наполнение. Масса детей из таких школ потом занимаются музыкой профессионально. Главное, чтобы совпали параметры хороший педагог+усилия ребенка и его семьи. Остальное (теорию, муз. кругозор) можно нагнать.

А я вот сталкивалась - на примерах как рассказов знакомых, так и опыта однокурсников - что музыкальное школа для детей была, в лучшем случае, серьезным хобби, требующим массу времени и усилий, но гораздо чаще - своего рода передержкой в контролируемой среде, просто потому, что у родителей была возможность отдать ребенка в музыкальную школу. И даже те, кто занимался музыкой с удовольствием, все равно потом забрасывали, если основная специальность с музыкой связана не была. А если и была, то все равно забрасывали, когда случалась семья.

Тут снова не знаю, что говорить. Ну да, примеры разные бывают, сколько людей, столько мнений. И среди школьников примеры самые разные есть. И потом, как оценивать уровень культуры, по каким меркам, а судьи кто?.. Осуждают таких школьников обычно люди того поколения, которые меряют кругозор знанием Пушкина и названий картин художников-передвижников (важность чего я тоже не умаляю), а доказать таким людям ценность и сложность развития лингвистического кругозора, к примеру, невозможно, т.к. они языками сами не владеют

Собственно, это типичные примеры широкого кругозора. Или что-нибудь из истории - не слишком известное массовому обывателю. Но тут, как и с языками и с любыми навыками та же проблема: если знание не практиковать, не обсуждать те же картины передвижников с людьми с похожими интересами (чтобы это был разговор на равных хотя бы отчасти), то это знание со временем забудется. И особенно с возрастом, когда память будет работать намного хуже и намного быстрее отсеивать "лишнее".

Я ратую за то, что знание нескольких иностранных на высоком уровне - это тоже, например, уровень культуры, причем уровень огромного масштаба, потому что открывает двери в другие культуры. Такое знание для немецкого школьника, особенно из гимназии - норма

Смотря о каких языках идет речь. Если о древнегреческом и латыни, которые изучали в классических гимназиях, то можно покивать с важным видом, но толку с этого ноль, если человек потом не пойдет на ту специальность, где эти языки будут востребованы. Не хвастаться же, что он такой умный, древние языки знает?

Я уже не говорю про знание технологий, программ, программирования. Что это, не кругозор разве?

С технологиями сложнее, т.к. это намного более узкая область знаний, в отличие от общих гуманитарных знаний вроде тех же произведений литературы или живописи, что можно обсудить за светской беседой за чашкой чая.