Комментарии «L+L» (гет)

Вот появились МакНейры, и почему-то вспомнился Сириус. Как думаете, автор, Сириус нашел свое место в жизни, наладились у них с Гарри отношения? Времени-то прошло достаточно…
Я понимаю, что история даже не про Гарри, и не нужны тут ни Джинни ни дети… Но за них спокойно, а вот с Сириусом все так непонятно и тревожно оборвалось. Но за Сириуса всегда тревожно будет…

Спасибо за Вашу версию мира поттерианы, за ее все расширяющиеся границы. И не могу не отметить растущее мастерство автора от произведения к произведению.

А процесс вряд ли оставит Сириуса равнодушным. Ему тоже есть, что рассказать о семейных традициях (пусть самые мрачные из них распространялись исключительно на эльфов). Психологического воздействия хлебнул и Сириус и Регулус, и это безусловно наложило отпечаток на личности братьев, и ни одному ни другому на пользу не пошло. Да, и пунктик о том, что Гарри в свое время ничем не помог по собственной все-таки дурости

Ну вроде Гермиона и Гарри, создавая прецедент, как раз хотят утечку в прессу для суда над старшими Ферклами.
И думаю, на этой волне потянуться и родственники детей — не Ферклы, и многие неравнодушные — Сириус, Эйвери, возможно даже Снейп — те, кого коснулась терания в семье, и кто вместе с этим ощущает должок перед Гарри (со Снейпом, конечно, случай особый). Гарри и Гермиона прорабатывают свой вариант, у них уже привычка — прсчитать все наперед и подготовиться по максимуму — это их работа. Но и сама жизнь решения предлагает.

И не совсем понятно, почему герои спокойно обсуждают проживание детей в одной комнате. Вообще, это не в традиции западной. Наша страна не ратифицировала конвенцию по правам ребенка именно из-за квартирного вопроса: в конвенции в соответствии западным нормам прописано, что ребенку положена отдельная комната. И отсутствие таковой нарушение прав ребенка. У них принято: количество комнат минимальное = количество человек + 1; а у нас = количество человек - 1. Не знаю, правомерно ли это для магического мира, но у многодетных и материально стесненных Унзли только близнецы живут в одной комнате… Потому смущают меня слова МакНейра, когда он хочет своих детей подвинуть, ну и приемных так поселить. В общежитиях и интернатах школ общая спальня — норма, но не дома. Это разные вещи. Что допустимо для до предела маргинальных Ферклов, то вряд ли возможно для добропорядочных граждан.

Странное совпадение. Вот и тут про женское обрезание. Вот на прошлой, наверное, неделе случайно посмотрела по телеку Малышеву (очень случайно, в гостях у мамы). И там про московскую клинику оказывающую подобные услуги. В смысле: накрыли, идут проверки, прокуратура и т.д. И по принципу: есть предложение — значит и запрос есть, — телефон Дианы Гурцкая (она еще и член общественной палаты) для пострадавших с гарантией защиты и анонимности (в полицию они не пойдут). Сколько еще дикости существует в нашем обществе. Девочкам от 5 до 15 обычно. Очень травматичная операция, с кровопотерей большой, любые швы в этом месте могут сделать невозможными естественные роды. Мужское обрезание не калечит

Алтея, вот что особенно привлекает в Ваших работах — это социальный подтекст, повод для размышления и констатация проблем и противоречий, которые существуют в любом обществе.

Та же проблема малых замкнутых общин (семей) — где грань между странной традицией и недопустимым в современном мире явлением. Ведь таких Ферклов и в нашей стране и в целом по миру пруд пруди, к сожалению. И это не только секты всякие. Мой папа служил военкомом в маленьком городе в Тыве. Это другая планета просто. Это староверы до сих пор без электричества живущие. Есть более менее нормальные — детей в школу отпускают и потом в жизнь нормальную. Есть совсем закрытые — без всякого выбора, и женятся друг на друге внутри общины. Это местные тувинцы — тоже своя культура, свои обычаи. После 2 - 3 класса — в лес на охоту со взрослыми. Папа говорил, там в армию некого брать. Тувинцы даже просятся и старшие за детей просят. А они медкомиссию пройти не могут — не дебилы, но педагогически запущенные (дни недели, например, не знают, забыли за ненадобностью)

В Союзе было строже. Детей в школы собирали насильно. После развала никому дела не стало. И поползла ересь всякая. Вот и думай — что лучше… И как тут делить зерна от плевел. И как какие-то общие подходы выработать. Когда забирать, когда не забирать…

Ну я, например, и не знала. И если бы встретила такое выражение "женское обрезание" без описания и разъяснений, и не придала бы никакого значения. Ведь мужское на слуху, и как бы, кто хочет, тот делает. Личное дело, вроде. Я была в шоке. И раз не удержалась здесь, чтобы не написать, наверное еще не совсем переварила. Маньяки — ужасно, но это вроде как клиника. А тут — колечить из каких-то убеждений… Бррр Не знают о последствиях, но ведь век просвещения, прежде чем решиться на операцию ребенку, логично изучить и разобраться. Мракобесье, полное.

А вот, что нельзя освещать, — я не согласна. Если такое есть, с этим надо бороться. И первое всегда — это говорить об этом, везде. Не молчать. Тогда только есть шанс достучаться до жертв подобного, и объяснить им, что можно и нужно бороться. И может быть, если говорить об этом, то кто-то из привыкших к таким обычаям задумается и уже не поведет ребенка туда.

Ну а клинику уже вроде прикрыли. И в отношении персонала ведется расследование

Алтея, социалка — это же суп, в котором мы все варимся. В общем, любая история имеет шанс сковырнуть болячки социалки. И в хороших (не в смысле хэпи-энда, а в смысле качества самой книгеии) историях оно так и происходит. Фон (социалка) перетягивает львиную долю внимания на себя, и задумываться тянет больше, чем сами отношеньки. В общем, на мой взгляд, это правильно и хорошо.

Папа служил в Тыве сразу после развала Союза. Время было тяжелое. Вот в армию отправлять пытались местные пацанов, чтобы государство посодержало два года. А не выходило, потому что не брали. Но в 18 мальчиков уже особо не переделаешь, по крайней мере быстро. Но им конечно, и так нормально. Для их привычной жизни.

Возможно сейчас лучше стало. Может, не забирают из школы так рано. Тогда просто совсем у народа денег не было, а жизненноважным они школу не считают. Но ведь и не против нее. Если собрать в школу получилось, то ходит дите. Я это как-то так для себя поняла. Ну и хочется верить, что полегче стало всем.

Вообще, у родившихся в узких социальных группах, конечно, мало шансов на образ жизни отличный от родителей. Пока ребенок маленький он хочет быть с родителями, и никакого выбора ему не надо. А выросший уже плотно в этой среде осел. Вот и общины староверов дотянули до советской власти, и ее пережили.

А меня эта невозможность выбора всегда напрягает, хотя понимаю, что им оно, чаще всего, и не надо