↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Войти при помощи
Временно не работает,
как войти читайте здесь!

Комментарии «Весь не видимый нами свет» (гет)


« Вернуться на страницу с описанием произведения
Читать »

Комментарии от: PPh3

20 комментариев из 26
Levana
Только в это никто не верил. А тут, судя по всему, ребята уже всерьез это воспринимают.

Так в каноне подконтрольное ВДМу правительство меньше года продержалось. Новое поколение, которое бы целиком и полностью верило в эти "сказочки", еще не успело вырасти и индоктринироваться.
А здесь Гриндевальд уже 30 лет, как победил, а Риддл проводит его политику в Хоге. Не одно поколение успело вырасти и пройти полную индоктринацию. А старшее поколение, которое помнит, как было раньше, и знает другую жизнь, не рискует ничего говорить молодежи - во избежание, так сказать.
Помню, когда-то давно мне попадался фанфик-антиутопия, где УпСы надолго захватили власть в маг. Британии. Люциус Малфой был назначен новым министром магии, и в стране был прям культ его личности. Для детей, особенно для девочек, он был кумиром, как в каноне в свое время Локхарт. Но одна девочка все-таки недоумевала, почему ее родители недолюбливают министра и предпочитают лишний раз о нем не говорить. А все потому, что ее родители были тайными членами ОФ, которые понимали, что детям при таком режиме опасно что-либо говорить прямо, опасно говорить правду. Правда, в том фике ОФ как-то справился, и правительство Малфоя свергли.
Показать полностью
В фаноне, кстати, Сириуса нередко шипперят с Марлин МакКиннон. Марлин МакКиннон была в каноне убита УпСами вместе со своей семьей во время первой маг. войны - Лили об этом упоминает в своем письме к Сириусу. И Марлин как раз могла быть полукровкой.
Какой же липкий этот "праздник", и ложь, всюду ложь!
Горькая ирония, однако, заключается в том, что даже в реальном мире, есть люди, которые считают подобное общество идеальным, где все находится на своих местах и каждый занимается исключительно своим предназначением. Где существуют только отделом благомыслия письма и картины, а все прочее, неприглядное, что порождает собой это идеальное общества "большего блага", ни что иное, как выдумки.
Но все же, что происходит с письмами? Отдел благомыслия цензурирует (хотя сообщение об ожидании ребенка в таком обществе крамолой считаться никак не может) или мужья выпускниц? Или вообще воспитательницы? Хм... при каждой девушке по воспитательнице... не слишком ли много воспитательниц? Не становятся ли ими те девушки, которых после 20 лет никто не выбрал в жены? Или такие "остатки" ждет еще худшая участь?
Upd. "Отдел благомыслия" - еще более очевидная отсылка на "1984" Оруэлла. И здесь не просто двоемыслие, а... не знаю, как это лучше назвать... такое хорошо завуалированное зло, прикрытое красивой оберткой - чтобы никто не сомневался в том, что общество "большего блага" несет только благо.
Хм... мне кажется, или в этом действительно есть противоречие в головах "благодетелей"? Они, с одной стороны, беспокоятся о том, что мальчиков рождается слишком мало - намного меньше, чем девочек. Но при этом, если вспомнить диалог Фабиана и Гидеона, как только старший сын женится и обзаведется своими наследниками, то младшие сыновья оказываются как бы и не нужны, ими легко можно пожертвовать в случае чего.
И с каким предложением Риддл решил обратиться к директрисе женского пансиона? Передать "остатки" уже женатым волшебникам, имеющих сыновей, в качестве вторых жен? (он же предлагал ЕМНИП каждому волшебнику давать по две жены сразу) Или лично оплодотворить всех "перестарков"? Ведь Регулюса-то Вальбурге Риддл сделал...
jesska
да вот с тем самым, которое они обсуждали всю главу до этого. Он по сути просто ставит ее в известность, что австро-венгерский метод будет реализован и в Британии.

Да, вот, кстати, что делали с детьми, рожденными девушками-полукровками от чистокровных волшебников? Это ведь не "Лебенсборн" даже, как в Третьем рейхе и на оккупированных им территориях, когда женщины арийской внешности и с "чистой родословной" рожали детей от офицеров СС - "истинных арийцев" - а потом могли этих детей либо воспитывать сами, либо отдать в пансион, где из них воспитали бы очередных "истинных арийцев". Ну, и школы "невест рейха" туда же. Но тут что-то похлеще.
Какая же мерзость у них там творится! И, что много хуже, нечто подобное пытались претворить и в реальности...
EnniNova
Все-таки Джеймс олень. Сириус ему глаза открывает открывает, а они все еще закрыты. Наивный доверчивый Бемби.


ППКС! Что в каноне так же слепо верил Дамблдору... попросил тот мантию-невидимку "для кое-каких исследований", и Джеймс, не задумываясь, отдал, хотя их семья находилась в опасном положении, и мантия могла бы спасти им жизнь.
Спасибо за продолжение ))
Ох, какое же мерзкое общество под правлением Гриндевальда! Люди иногда задумываются, что что-то не то с этим "Всеобщим благом", но даже не пытаются развивать мысль дальше - потому что Всеобщее благо, оно такое: никто не должен в нем сомневаться, иначе это смутьян, преступник и разрушитель.
Гидеон дает вроде как полезный совет Фабиану: прежде чем пытаться идти против системы, нужно вначале показать себя покорным, безупречным. Но, притворяясь, никогда не можешь быть уверенным, что маска однажды не прирастет к телу, что лозунги, которые повторяешь вроде как только для проформы, могут заменить все мысли в голове, а поступки... они навсегда оставят шрамы в душе, если только у человека не атрофируется совесть. И удержаться на этой тонкой грани... как на канате: и с совестью договориться, чтобы не сойти с ума, не выдать себя и не подставить других, но и не позволить ей атрофироваться окончательно, чтобы не стать бездушным исполнителем системы Гриндевальда.
Ну, а Риддл в своем репертуаре: и в этой реальности ставит метки, только другой формы.
Спасибо за продолжение ))

Сколько новых и таких знакомых имен... Селестина Уорлок в каноне была популярной певицей - ее обожала Молли Уизли. Мэри МакДональд и Марлин МакКиннон были подругами Лили Эванс. В Заповеднике у воспитанников нет фамилий, но не узнать Северуса и Гилдероя невозможно тем более
С одной стороны, интересно, какой замок послужил прообразом для Заповедника, с другой... чем дальше, тем глубже и объемнее ощущается дух Оруэлловской антиутопии с ее двоемыслием и новоязом, где за красивыми словами, такими как "мудрость", "справедливость", "весна", "единение" и т.п., скрываются жестокость, бесчеловечность и рабство во всех его формах.
Мэри, главная героиня этой главы, еще молода - но уже не наивна, как некоторые ее одноклассницы, и даже несколько цинична. Она - из тех, кто не станет лить слезы над пролитым молоком. Сириус влюблен в Мэри, хотя сам этого не понимает - ибо в мире "благого государства Геллерта" такого понятия, как любовь, не существует. Циничная же Мэри, если и рассматривает Сириуса как вариант устроиться лучше, то не всерьез: чистокровный благодетель и полукровка из приюта не могут быть вместе - это закон, и за его нарушение полагается смертная казнью. В мире, где женщина снова низведена до состояния вещи, "дырки", инкубатора, единственное, что она может предложить в качестве платы за безопасность - это собственное тело, и Мэри спит со старшим парнем Джоном, уже прошедшим церемонию очищения. Вот будет разочарование для Сириуса, когда он таки найдет способ повидаться с Мэри и обнаружит, что она вовсе не чистая и трепетная фиалка, как воспитанницы пансиона для благородных девиц - тех-то специально держат в изоляции и под строим надзором, чтобы вручить женихам "чистыми".
Северус же появляется всего несколько раз, но уже показал себя наблюдательным, пронырливым и хитрым. Какой путь он изберет в итоге? Будучи "почти чистокровным", станет служить режиму или, напротив, примкнет к сопротивлению? Что он может однажды встретить Лили и влюбиться в нее - вероятно, но если это и произойдет, то вряд ли в хороших обстоятельствах.
И что это был за благодетель, на которого обратил внимание Северус - благодетель, который на мгновение скривился от происходящего? Вряд ли папаша Яксли, который отдал свою блудную дочь палачу Рабастану - родит сколько-то детей, пользу принесет, а там можно удавить по тихой. Кто-то из братьев Прюэттов? Боунс?
Показать полностью
Levana
Какой ужас... я вот читаю и понимаю, почему жанр антиутопии не совсем мой. Мне в него крайне сложно верить до конца. Не то чтоб люди не способны терпеть всякую хрень, способны, но все ж под благовидными предлогами, а когда начинаются откровенные жестокости и измывательства - рано или поздно вспыхивают "крестьянские бунты", беспощадные и кровавые... Поэтому, чтобы вот так зажимать людей и ничего не давать им взамен, надо быть самонадеянным дураком. Причем херово как будто бы вообще всем, кроме группки упоротых... такой будничный фашизм.

Вспомните ту же Великую Отечественную войну: те же старосты и полицаи на оккупированных землях были исключительно из местных. Пока людям есть, что терять, пока они могут цепляться хоть за какие-то привилегии, они будут поддерживать режим, каким бы чудовищным и упоротым тот не был. И уже была глава, где один парень-маггл домогался Лили именно потому, что чувствовал свою крохотную, но власть - тот пресловутый "синдром вахтера".
А еще налаженная система тотальной слежки всех за всеми, когда никому нельзя доверять, и брат запросто может предать брата... Ведь не просто же так то ли Геллерт, то ли Риддл потребовал от всех чистокровных семей отдавать новых появившихся на свет домовых эльфов "объединенному государству". Прежде всего, слежка за учениками Хогвартса напрашивается - но не только. Ведь будучи способными легко принимать невидимость, эльфы являются идеальными шпионами.
И если вспомнить оригинальную антиутопию Оруэлла, там ведь сопротивление было в итоге разгромлено, а главному герою заново "перепрошили" мозги. Потому что не может ничего даже группа повстанцев сделать против тотальной системы с ее огромными ресурсами и тотальным же контролем всех и вся.
Показать полностью
А вот про Мэри к чарам Сириуса похоже осталась равнодушной, иначе бы наверно не избегала бы церемоний.

Что до "церемоний", тут всегда ведь есть вероятность, что Мэри выберет вовсе не Сириус.

Но вот что еще интересно в силу своей противоречивости. С одной стороны, и раньше, и в нынешней главе говорилось о том, что парней-полукровок выхолащивают и заставляют впоследствии воспитывать чужих детей, хотя некоторые видят для себя возможность в том, чтобы выйти из Заповедника и/или подняться выше в местной иерархии, женившись на "девушке с пузом". Как во времена Спартака, когда рабы не хотели свободы, но лишь владеть другими рабами.
С другой стороны, от лица Мэри говорилось, что уже родившие девушки-полукровки продолжают изображать из себя школьниц, по очереди дежуря в местных яслях. Т.е. выходит, что забереневших или родивших полукровок даже не сразу выдают замуж, держа и дальше в репродуктивном рабстве. И их черные юбки выше колена - прямо контраст к длинным белым юбкам воспитанниц пансиона благородных девиц и длинным мантиям почтенных матрон, директрис и т.п. Как указание на их статус и их место в глазах чистокровных: развратницы и проститутки, способные только ноги раздвигать. Система из за это клеймит - и к этому же принуждает, не оставляя никакого другого пути.
Показать полностью
Prowl
Если парни-полукровки после 17 лет лишались возможности иметь детей, то как они могли жениться на некондиционных воспитанницах пансиона? То есть с женитьбой понятно, но как они могли заиметь с женой детей, становящихся первой категорией (свежести)? И как в таких услофвих могли завести детей, "которые будут учиться в Хогвартсе", эти "почти чистокровные", если они также после 17 проходили некую гигиеническую процедуру?

Там вроде всех учеников делили на 9 категорий. Первые три, которых за глаза называли "почти чистокровными", процедуре очищения не подвергались - и как раз их сыновья получали шанс учиться уже в Хогвартсе.

Вроде ранее говорилось, что девушки, которым осчастливилось родить от чистокровного, получали возможность заполучить "чистую работу", например в мунго

Так девушек в Заповеднике на случки именно с чистокровными и отправляют-то - на церемонии в Хогвартс. Вряд ли "благодетелям" в Хогвартс поставляют уже "порченый товар".
Levana
Про закрытые потребности - в том-то и дело! Пока ты вспахиваешь рисовые поля, по колено в грязи, за плошку риса, - у тебя не особо есть время поднять голову и подумать.

Так магглы как раз и живут в том мире, не поднимая головы. Вон, Лили ее сосед говорил, что "лучше бы господа волшебники побольше еды наколдовали". А тот, кто хоть на ступеньку выше поднимается в пищевой цепочке - вроде того же надзирателя, готов поддерживать режим ради этой ничтожной призрачной власти, что он сам может теперь помыкать другими людьми.

у этих ребят - есть, и над ними постоянно происходит разного рода эмоциональное насилие, и уровень у него временами зашкаливающий. Просто если представить: растешь, учишься, живешь в нормальной семье, а потоп опа - значит, сейчас пойдешь трахнешь первую встречную (далеко не все запрыгают от восторга), детей от нее, если что, бросишь, потом мы тебе жену подберем, нарожаете побольше, ну и будешь ходить в рейды - убивать, хватать и калечить других людей, иногда - детей... И все это - привилегированное сословие.

Так это же парни с напрочь промытыми мозгами. И даже если некоторые смутно понимают, что что-то в мире не так, то именно что смутно. Потому что невозможно нормально сформулировать мысль, когда нельзя никому доверять, когда всюду тотальная слежка, когда кажется, что один такой ненормальный, раз такие мысли в голову приходят, но признаваться никому нельзя, иначе будет хуже. Потому что - да-да - "всеобщее благо превыше всего".
Эмоциональное насилие - да, происходит - тот самый газлайтинг. Но они этого даже не понимают. Не знаю, насколько уместно такое сравнение, но это как будто такая большая семья арбузера - в масштабе целого государства.
Показать полностью
Спасибо за продолжение ))
Вот и женский взгляд на "благое государство Геллерта". Утопия, как всем внушают, которая по факту оказывается антиутопией. И вот Алисия опасается, что у нее может родиться девочка, потому что не хочет, чтобы ее дочь жила в том ужасном мире, где участь чистокровной волшебницы - быть племенной кобылой. Как-то перекликается с одним индийским фильмом, который я видела в школьные годы. Там, если не ошибаюсь, бабушка главной героини желала, чтобы в их семье больше не рождались девочки, ибо индийские традиции, как известно, весьма суровы к женщинам и девочкам.
А что это за место, где они живут? Им свои дома не положены получается?

Похоже на общежитие для семейных студентов, ведь Гидеон и прочие юные благодетели еще учатся формально.

А записка... да... намек на Азкабан? Личный ад? Ведь тому же Гидеону приходится постоянно носить маску, чтобы его не разоблачили, чтобы обезопасить семью, а для психики такое не проходит бесследно.
Я вот о чем еще подумала. С одной стороны, то, чему учат в описываемом мире юных волшебниц в пансионе, напоминает то, что я слышала про советы американским домохозяйкам 1950х. Что мужу дома после работы нужно обеспечить отдых и приятное времяпровождение и не грузить мужа не сплетнями, ни своими проблемами. Переживания и проблемы жены тогда обесценивались в принципе. А здесь, в фике, все утрировано до предела, а сам брак - сугубо функционален. Счастье, взаимная поддержка - нечего о таком и думать в "благом государстве Геллерта", где нет места баловству.

А еще вспомнила, что про Алисию спрашивали девочки из пансиона на дне благословения: счастлива ли Алисия, все у нее в порядке, а то письма все приходят короткие и одинаковые, как под копирку. И сейчас, когда нам показали женский взгляд и отчасти порядки в семейном общежитии, я вот думаю... Во-первых, очевидно, письма подвергаются тщательной перлюстрации: и в "благом государстве" в целом, и в Хогвартсе особенно все следят за всеми. Предоставленное самой себе, женская часть общежития, превратилась в тот еще серпентарий, где все крутится вокруг стервы Розье. Сама же Алисия является тайным членом Сопротивления. Т.е. Алисия не может писать о многом - раз, особенно если учесть, что ее жизнь похожа на день сурка, и лишнего свободного времени у нее просто может не быть (и это еще до рождения ребенка). Два - семейное общежитие не похоже на место, где можно безопасно говорить и писать о сокровенном. Сомнительно, чтобы у семей юных благодетелей были свои совы и, тем более, чтобы этих сов держали где-то рядом, чтобы можно было легко, минуя посредников, отправить письмо. А женам юных благодетелей вряд ли позволено покидать семейное общежитие без сопровождения.
Показать полностью
Спасибо за продолжение ))
Маразм крепчал, деревья гнулись, повсюду был дурдом...
Хм... а ведь Розмерта - вроде ровесница мародеров в каноне была, разве нет?
Levana
Так она и здесь молодая совсем девчонка, я так поняла.

Вот в том-то и дело, что будь Розмерта совсем молодой девчонкой, она находилась бы, в зависимости от происхождения, или в заповеднике, или в пансионе, или была бы уже замужем и жила в закрытом семейном общежитии.
jesska
Розмерта точно не ровесница мародеров, тк в третьей книге она говорит, что помнит, как Джеймс с Сириусом захаживали в паб, и сколько от них было веселья. Причем говорит она это интонацией владелицы, будто они были некими амбассадорами ее бренда, и делали ее паб привлекательным своим присутствием.

Розмерта могла быть тогда еще не владелицей бара, а только подрабатывать. Все же 20 лет прошло между учебой мародеров и Гарри в Хогвартсе.

Для заповедника и пансиона она уже стара, и еще есть одна деталь - у нее нет одного глаза, а это не просто так, если вспомнить, у кого точно такое же увечье.

Мне показалось, там в тексте есть некая путаница: Розмерта в больничном крыле разговаривает с Помфри и говорит о Розмерте из бара в третьем лице, как о посторонней личности. А вот один глаз отсутствовал, кажется, у Лестранжа, который работал палачом в заповеднике. Но я что-то не могу вспомнить, за что именно Лестр получил свое увечье.
ПОИСК
ФАНФИКОВ









Закрыть
Закрыть
Закрыть