Любопытное получилось сочетание детского мульта, экскурса в рыбалку и философского посыла. Работа ваша, конечно, больше о последнем. Хотя в "Смешариках", если не изменяет память, тоже не редко поднимались философские темы, так что с ними вы тоже попали в канон) То же могу сказать и про персонажей: Ёжик, вечно стремящийся докопаться до сути, взбалмошный Крош, легко ранимая Нюша, рыдающая по поводу и без, насильно заботливая Совунья и мудрый Кар-Карыч. И вот это вот типично смешариковское "хождение по свету" за какой-нибудь надобностью, чтобы в итоге оказаться вместе всей честной компанией.
Поворот с кончиной Кар-Карыча расстроил, хотя он закономерен в ключе идеи времён жизни. Всем нравится весна с её цветением, весёлыми ручьями-переливами, щебетанием птиц, но меньшие находят прелесть в осени. А сейчас задумалась: какое же это счастье - дожить до осени и зимы и увидеть весну и лето наших детей!
Спасибо вам за призыв и работу, заставившую задуматься)
По мотивам снейпо- (на самом деле люпино-) срача ниже в ленте.
Три самых доставляющих аргумента в срачах, которые я видела:
3)
События первой войны в каноне представлены крайне слабо. То, что Снейп в Пожирателях не чаи распивал - из области малодоказуемого.
Да-да-да, сопляк без деняк и связей три года в радикальной террористической организации в период очень активных боевых действий цветочки пропалывал. Конечно, ВЕРИМ.
2)
Кендре не надо было запирать Ариану в доме, а отвести к психологу и проработать травму.
К психологу. В 1890-х. Травму проработать.
О - ОКАЙ.
1)
Ремусу не обязательно было искать работу, он мог просто устроиться программистом на удаленку.
...программистом. На удаленку. В 1980-90х.
Цццуко, это даже лучше психолога!