![]() #опрос
ОПРОС Вы идете по улице, навстречу вам идет агрессивная собака, вооруженная зубами до зубов. Было ли у вас такое, что, к примеру, вы могли создать в себе внутреннее ощущение уверенности, силы и безразличия к опасной собаке, чтобы спокойно пройти мимо нее, и она на вас даже не посмотрела? Или, к примеру, вы видите на улице маленького ребенка, и когда вы как бы внутренне обращаетесь в нему, испытываете к нему какие-то эмоции, строите "эмоциональную связь", он обращает на вас внимание и, к примеру, сам к вам идет? Если кто-то из ваших знакомых решил повредничать чутка и, например, разлечься на диване, не оставив вам места, создавали ли вы в себе ощущение уверенности в собственном праве заставить его подвинуться, чтобы он сам уступил вам место? Можете ли вы создать в себе такое эмоциональное состояние, чтобы вас никто "не видел", даже когда вы у всех на виду? Если да, то как часто вы этим пользуетесь и как часто замечаете подобные вещи? В каких еще ситуациях вы с этим сталкивались? 21 февраля 2016
1 |
![]() |
|
Маняштерн
при чём тут статус, так и не врубила. опыт и статус как бы иногда параллельны |
![]() |
|
Smaragd
Если кратко: статусы нихуя не значат. "Профессиональный зоопсихолог" - это статус. "Чувак, который может в психологию" - это реальность. И точно так же, как у "профессиональных зоопсихологов" может не быть вообще никаких навыков понимания психологии, у тех, кто не имеет статуса зоопсихолога, это понимание может быть. Так с какого хера отсутствие у меня статуса "зоопсихолога" что-то там доказывает? |
![]() |
|
Smaragd
Пробовали оценивать профессионализм результатами, а не затраченными усилиями?) А то ведь мы давно уже не в шкалке, где оценки за старания ставят) |
![]() |
|
Smaragd
Показать полностью
Лал, кто говорил, что я гений от науки? Я с наукой вообще никак не связан. Однако покажите мне "зоопсихолога", который от природы не обладал бы пониманием психологии, затратил бы много усилий на "зоопсихологию" и при этом лучше меня контактировал с животными. Для того, чтобы сравнить результаты, необязательно загонять людей в рамки "гений", "трудяга", "икстрасенс", еще какая-нить хрень. Кстати, знаю одного известного человека, который тоже в эту штуку мог. Как ни смешно, это Чикатило. Про него еще говорили, что он детей уводил, используя гипноз. А он, хихикс, просто эмоциональную связь с ними строил. По его рассказу, он вообще ничего не делал, не заманивал, не предлагал конфеток, не улыбался, чтобы показаться хорошим дядей. Он просто находил расстроенных детей, видел в них себя, понимал их, и за чикатиловским искренним сочувствием к детям они и шли. Да, можно было бы сказать: эй, да это ж мистика, есть рациональное объяснение и т.п. Но ведь я и не говорю, что это какая-то блядская magic. Разумеется, это можно как-то объяснить. Я пока хз, как. Но что точно знаю об этой штуке - это то, что Чикатило не наврал. Потому что я с лету понял, о чем он говорит, что он ощущал, когда это делал. Я сам подобное делаю. Я не ищу в его рассказах какие-то там *мистические* истоки, и сам свои мысли корректирую, когда начинаю в чем-то искать *волшебность*. Я просто отлично понимаю, о чем он говорил, и могу даже более полно рассказать об этом. И точно знаю, что понимание этой штуки либо есть в человеке, либо его нет. И хоть ты весь в науку завернись, свое, внутреннее понимание ты приобрести не сможешь. |
![]() |
|
madness
Эм, шта? Наглость тут ни при чем. Я говорил о том, как человек сам создает нужное эмоциональное состояние (необязательно это уверенность в собственном праве на что-то), и это эмоциональное состояние уже подсознательно чувствуют другие живые существа. Общение, которое происходит подсознательно и не нуждается в привычной нам форме. Можно создать эмоциональное ощущение неуверенности, и тогда тебя примут за жертву. Можно создать ощущение агрезверя, и тогда живые существа будут неосознанно защищаться. И при этом, какое бы эмоциональное ощущение ты ни создал, внешние проявления будут едва заметны. И вот это все ты сводишь к банальному "наглость — второе счастье"? Да тьфу на тебя. Ты как с самого начала решила, что я тут понты гоняю, так и будешь думать, как раз таки невзирая на аргументы. Так что вопрос: кто все-таки подгоняет окружающую действительность под картину, которую желает увидеть?) |
![]() |
|
madness
>даже мелкие едва заметные проявления эмоций о многом говорят Я какбэ и так в курсе. И, к тому же, эти едва заметные проявления эмоций умею неплохо отслеживать. И у других, и у себя. >Да, а у теья из аргументов только плевок Нет, Жабк. У меня прост есть понимание этой штуки, я ее чувствую. Как тебе объяснить, что она есть, если ты ее не ощущаешь? Люди, которые ее чувствуют, сразу поняли, о чем я говорю. Им не понадобились даже доп. объяснения. Я уже в личке с некоторыми из них пообщался. Если ты не чувствуешь дуновение ветра, тебе остается только внешними инструментами пытаться понять, есть ветер или нет. Как тебе доказать, что эта штука есть? Я могу только рассказать о том, что я чувствую ее, но ты не можешь почувствовать ее вместе со мной и не можешь поверить мне на слово. Будем тогда подвергать сомнению, чувствую ли я вообще что-нибудь? Ну, тогда расскажи мне, что я чувствую, а что нет) |
![]() |
|
Я просто всегда заинтересовавшее меня анализирую и не прошу верить мне на слово.
Язык тела достаточно красноречив, но он не всесилен. кому-то все равно пофиг, а кто-то поймет твою игру. |
![]() |
|
madness
Да я понимаю, что не верить на слово - правильный подход. Но если у тебя просто нет этой штуки, как тогда ее обнаружить? Это, опять же, не призыв верить на слово. Я лишь пытаюсь объяснить, что между нами сейчас стоит непреодолимый барьер восприятия. >Язык тела достаточно красноречив, но он не всесилен. кому-то все равно пофиг, а кто-то поймет твою игру. Я допускаю, что эти эмоциональные связи строятся исключительно на языке тела. Но у меня слишком часто бывало такое, что в язык тела не вписывается. К примеру, я стою спиной к собаке, она ко мне идет, я не шевелюсь и включаю безразличие (при этом чуть расслабляются мышцы лица, которое собака не видит). И та перестает меня замечать вообще. Как будто не видит. Тут либо я не заметил какие-то мельчайшие движения тела, либо язык тела тут не в одиночку играет. |