Тыквик
Вот только по настоящему греха то и нет....

Тыквик
>берёт её под своё поручительство
Это, имхо, натяжка. В другом месте Он говорит о разводе/оставлении жены, как о допустимом наказании за прелюбодеяние. Причем даже о разводе - "можно, но лучше не надо".
>разделяя с ней ответстенность за грехи
И с ней тоже, конечно. Но позже и несколько иным образом.

Fluxius Secundus
Что значит разделяет?! Разделяет ЧТО? Знаете на что его поведение похоже? На Дон Кихота. Который не дал бить крестьянина уехал и все стало по прежнему. Он простите БОГ. Всемогущий. Что ему стоило приказать отменить забивание камнями вовсе?!

читатель 1111
Перечитай самую первую строчку моего комментария.
Мне не очень интересно сейчас с тобой обсуждать христианство (и, в частности, теодицею) из метапозиции. Когда/если станет интересно - я пойду в тред к Страге или запилю свой.

Fluxius Secundus
Ну в общем да. И вообще. И кстати развод точно не наказание. Наоборот женщины долго боролись за ПРАВО развестись. Да если бы разрешили разводы где нибудь в Афгане. (И обеспечили безопасность) Ушли бы почти все жены...

читатель 1111
Развод по инициативе другой стороны вполне способен быть наказанием.
>Ушли бы почти все жены
Это проекция.

Fluxius Secundus
ну, если смотреть конечный результат, то не натяжка,
а с тем, что именно в этом эпизоде речь идёт о другом, я с вами согласен.
и, повторюсь, со стороны священника действительно странно выдавать свои измышления за прямую цитату из Евангелия.

Ну короче меня просто удивляет такое сравнение. Вот Нарния да. Библия и получилась. Именно по этому я ее терпеть не могу.

Fluxius Secundus
"Развод по инициативе другой стороны вполне способен быть наказанием." А ну да не подумал.. То есть не развестись ,а выбросить бомжевать... Как и часто происходит в мусульманских странах.