Выскажусь еще насчет изгнания Ситы.
Тут после показа "Ситы и Рамы" на форумах вообще много было бурления на тему того, как Рама, гад такой, мог ее изгнать. И частенько приводили в пример "Рамаяну" 2008 года, где Сита сама приняла такое решение. Мол хотя бы так, если уж совсем не обойтись.
Я тут из интереса порыскала по всем доступным мне телеверсиям "Рамаяны" - как где это подано. Получилось следующее.
"Рамаяна" 1988 года и "Рамаяна" 2008 года - здесь это подано примерно одинаково, ибо сериал 2008 - это по сути римейк сериала 1988 года. Здесь имеются в наличии "шпионы" царя (по крайней мере, так их в английских субтитрах обозвали), после разговора с которыми он решает сам пройтись по улицам (как Гарун аль-Рашид) и сам слышит пересуды. НИКОМУ об этом не рассказывает. Но Сита (не только она, но не суть) замечает, что с ним что-то не так, а правду узнает от своей служанки (не знаю, Сита ее отправила послушать, или служанка сама услышала). И Сита сама принимает решение уйти в изгнание.
В "Лаве и Куше" решение тоже принадлежит Сите, но там это происходит еще быстрее - ей оказывается достаточно рассказа женщины, изгнанной мужем (в "Рамаянах" 1988 и 2008 история изгнанной женщины является лишь началом, спусковым крючком, если угодно).
В старом сериале "Jai shri Hanuman" 1997 года, в котором события Рамаяны по понятным причинам присутствуют, вообще жесть, на мой взгляд. Рам узнает, ОБСУЖДАЕТ С БРАТЬЯМИ, причем ставит им вилку - либо он изгоняет Ситу, либо отрекается от трона, ибо недостоин. Сите НЕ ГОВОРИТ. А когда она зовет его поехать с ним (в ашрам, как я понимаю), реакция Рама - не, деточка, муж у тебя царь, у него дел по горло, не поеду. И когда она берет его за руку, он эту руку от себя отцепляет. Выглядит жутковато, если честно - "ты уже не со мной".
На этом фоне "Сита и Рама" - бальзам на душу. На мою, по крайней мере. Шпионов здесь нет. Но когда возникает история с изгнанной мужем женщиной, это происходит на царском суде (то есть при народе) и муж ее (кстати говоря, не кто иной, как тот прачка (забыла его имя), дочку которого Шатругна когда-то был вынужден отправить в изгнание) заявляет Раме в глаза - мол, вы можете как угодно к своей жене относиться, а я свою изгнал навечно. В семье Рам эту историю не обсуждает. Совета спрашивает, но достаточно абстрактно, так что родичи не понимают, ЧТО поставлено на карту. И вообще первоначально Рам хочет УЙТИ С СИТОЙ. Больше нигде я такого не видела. В "Ханумане" Рам вообще не заикается про "уход с Ситой", только про свое отречение. Уйти не получается. И Сите он тоже ничего не рассказывает, просто отпускает ее в ашрам к мудрецам ("Ты хотела поехать? Поезжай"). И плачет, когда она не видит. В "Сите и Раме" с этим расставанием вообще горько. Когда стало известно, что Сита беременна, за ней приехал отец (по традициям его рода первый ребенок дочери должен появиться на свет в доме своего деда по матери). Рам (и Сита вместе с ним) уговорили не разлучать их, мол они и так год были в разлуке. И затем такое...
По сути, вариантов развития событий два: либо Сита обо всем догадывается сама и принимает решение уйти сама, либо ее на основании необходимости/желания побывать в ашраме увозят из дворца, но спокойно, без скандала, без "изгнания". И ведь не просто в лес, "в глушь лесную", а в ашрам, где люди вообще-то живут.
Нигде, ни в одной версии Рам не говорит Сите, что это изгнание (что он ее изгоняет, что он от нее отрекается). Позже от Лакшмана он отречется пусть с болью, пусть со слезами, но, тем не менее, ртом проговорит все необходимые слова. На мой взгляд, у Рама просто сил не хватило сказать ТАКОЕ любимой женщине, к тому же учитывая ее беременность.

dariola о, значит, версия, что решение приняла Сита, довольно распространенная. Но получается, самое громкое и публичное изгнание произошло в ЛавКуше, там на глазах народа Сита уехала с Лакшманом.

Но поскольку они с Рамой это решение приняли и она настояла на его исполнении, обиды именно на Раму она не таила. Хотя страдала, конечно, в разлуке.

Но это все равно не помешало ее выгнать в лес к диким зверям. Ашрам она уже потом нашла.

Мне все-таки кажется, что Сита не просто "нашла" ашрам. Она знала, где он находится. А привезти ее прямо к дверям было бы все-таки не совсем правильно. Кто-то мог бы потом придраться, что о ней и после изгнания заботились (в глазах народа изгнал жену - и забудь о ее существовании).

dariola
Вполне возможно, да.