![]() #сита_и_рама
Ашвамедха-ягья в разгаре, бедный конь без отдыха носится по всем арийским землям, в сопровождении армии. Никто не смеет его останавливать. Рама все переживает за него. И заодно спрашивает у мамы, как она может верить в бога, делать ему пуджи, когда ни разу не видела его, не знает, принимает ли бог вообще все эти подношения? Это очень мило, товарищи! Аватар бога усомнился в существовании себя, бога. %)) Отличная лила, я считаю! ![]() ![]() Каушалья ответила ему очень мудро: редко кто может смотреть на солнце, потому что его лучи очень яркие. Но они могут смотреть на его отражение или то, что его символизирует. Так и люди - молятся образу бога, представляя, что это он сам. Ну и утешают себя тем, что в них тоже есть частичка бога. Рама спросил, почему люди видят бога в себе, но не видят его вокруг? Запутал маму. Но потом поговорил с ней об ашвамедхе. О традициях (и тут он произнес то, что потом, много тысяч лет спустя повторит Кришна, следующий аватар): если традиции стали слишком вредными для людей, надо их менять. О... Рама-революционер! Может, он для того и родился, чтобы изменить традиции? Решил предложить вместо жертвоприношения живого коня принести в жертву его статую. Мама поддержала сына, отдала ему золотые украшения на статую. Типо, можно из глины, конечно. Но золото - это по-царски. *** Рама продолжает переживать за коня - все видят в нем символ царской гордости, но никто не видит страдающее животное. Скачка без отдыха может его совсем истощить. *** ![]() ![]() А конь тем временем прибыл к границам Митхилы, царства Джанаки. Он сам против жертвоприношений, в Митхиле никогда не проводились такие ягьи. Но он считает, что нельзя навязывать свои идеи другим. Поэтому он не будет останавливать коня, только поприветствует армию, что следует за ним. И вот тут мы видим индийскую версию стиха Некрасова про женщин. Есть женщины в арийских землях Их "нари" частенько зовут. Коня на скаку остановят И воду ему поднесут. ![]() ![]() Сита остановила коня, и я скажу вам, это принцесса-качок, потому что пробежала нцать километров по жаре с двумя огромными ведрами, в одном - вода, в другом - ячмень. Если кто-то пробовал поднять ведро ячменя или хотя бы ведро воды, а потом с этим весом бегать - тот поймет ее мощь. ![]() Командир армии начал было ругаться,как смеет эта жэнщина останавливать царского коня?! ![]() ![]() Но она пояснила, почему это сделала. И кто она такая, тоже. Она просто хочет дать животному воды и еды, и чтобы оно отдохнуло, бедное. А солдаты могут отдохнуть во дворце ее отца. Только и всего! ![]() Напоить разгоряченного коня - это пять. Ну да ладно, это лучше, чем получить обезвоживание от жары. ![]() ![]() Недоразумение решили, и Сита повела коня и армию ко дворцу... 17 января 2020
3 |
![]() |
|
dariola
Там все кони их аборигенных пород. И жалко их, замученные они у них. |
![]() |
|
Лирообразные ушки итп.
|
![]() |
|
natoth
miledinecromant Царь за плугом не просто так ходит, не чтоб зерно посадить, это ж специальное жертвоприношениеМитхила вообще крутое царство! Царь за плугом ходит, дочка с ведрами по полю бегает. Лепота! |