Scaverius
Да уж, благой поступок, учитывая, что эти гаврики потом весь город вырезали. Одну её с семьёй пощадили и вроде как приняли в общину, и это всё, что Ветхий Завет имеет нам сказать по этому поводу.

Только в Посланиях сказано, что она "верою не погибла с неверными", и, в другом месте, что она "делами оправдалась". Она, а не все блудницы. Нигде в Библии не говорится, что её сомнительный поступок обнулил то правило, и теперь оно недействительно. Поэтому да, ваше толкование — объяснение задним числом. А если читать как написано — блудницы и их дети всё ещё недостойны войти в церковь, если только они не предадут свой город на растерзание вражеской армии в обмен на свою жизнь, или не совершат какой-нибудь другой равнозначной благости поступок.

reuth

А был ли этот город для неё "своим", вы подумали? Но вы верно говорите, что речь шла об исключительных случаях.

Scaverius

А этого мы не знаем. Её мотивация нам известна только с её слов, которые приводит Библия: что она слышала о евреях, о том, как они вели себя на завоёванных землях, и о том, какой страшный их Бог, и что он может сделать в гневе. Конечно, можете толковать это как поступок веры и благое деяние, но как по мне, она просто была до смерти напугана.