Тащем-та крестьянка хоть без инбридинга... да и отбор там пожёстче, чем в аристократических семьях. Т.е. крестьянка из богатого дома (чтобы не голодала в детстве и чтобы мать хорошо питалась во время беременности) - вполне себе здоровая партия. Другое дело, что ни родни, ни угодий, ни богатств, ни влияния, ни даже воспитания - принести она не могла. Это минус, компенсируемый ТОЛЬКО внешностью. Потому и)))

И - к слову, о средневековых канонах красоты:
сами каноны были достаточно неплохи (к слову - настоящей красавицей считалась или беременная, или кормящая). А так - чистая светлая кожа, светлые волосы. хорошие зубы, овальное лицо.. Другое дело - каким образом этой красоты достигали. (Учитывая, КАК ИМЕННО осветляли волосы или из чего мешали косметику... церковный запрет на это полагаю вполне разумным))).

Хотя уже во времена Дианы де Пуатье канон красоты был примерно таков:
эталон времен Дианы де Пуатье:

Три вещи должны быть белыми: кожа, зубы, руки;

три - черными: глаза, брови, ресницы;

три красными: губы, щеки, ногти;

три - динными: тело, волосы, пальцы;

три короткими: зубы, уши, ступни;

три - узкими: рот, талия, щиколотки;

три полными: руки, бедра, икры;

три - маленькими: нос, грудь, голова.

Версия аббата Брантома:

"в XVI веке которая принесла ему мировую известность. Согласно этому автору, три вещи у женщины должны быть белыми (зубы, кожа, руки), три - черными (глаза, брови, ресницы), три - красными (губы, щеки, ногти), три - длинными (ногти, ресницы, волосы), три - широкими (ягодицы, грудь, лоб), три - узкими (талия, губы, запястья), три - полными (руки, ягодицы, икры), три - округлыми (грудь, горло, уши), три - узкими (пальцы, волосы, нос)".

Думаю, цвет волос и глаз здесь - аллаверды итальянкам и француженкам (хотя осветлять волосы дамы не прекращали никогда)))