Lothraxi
Это прежде всего говорит о зыбкости разграничений по национальному признаку. И о том, что большие народы редко однородны и состоят из малых. А гордиться можно не только "второй армией" и бескрайними просторами, но и самобытным фальклером сохраненным на протяжении тысячи лет. Как-то так. Принежая значимость окружающих, невозможно возвеличить себя.

EnGhost
так именно при том, что маленькие города и маленькие народы успешно находят причины для гордости. в маленьких городах и маленьких народах тоже рождаются гении, ну будет их меньше, зато все наперечет и всеми дорожат.
а контекст становления - он практически у всех куда шире, чем город и нация, те же Пушкин и Лермонтов тоже погружены в контекст, который "шире, чем их народ", без Байрона, европейского романтизма и европейского по духу и содержанию образования их творчества бы не могло быть в известном нам виде, и как им это мешает быть поводом для гордости.

SeverinVioletta
Вы опять на те же грабли. В вашей зыбкой системе малые народы неоднородны и состоят из больших
И это тоже работает во все стороны )

Lothraxi
Отсюда вывод - если работает в обе стороны, можно гордится всем. И малым и большим. А уж выбор какой частью - делает каждый за себя.

SeverinVioletta
Именно! Но это ж делиться надо, указывать народности через дефис и все такое. А людям хочется приписать все хорошее себе, а все плохое - кому-то другому.

И начинается передел какого-нибудь Гоголя, как будто это оставшаяся в наследство квартира

Lothraxi
ахахахахах)

Lothraxi
Не, ну чем Гоголь хуже борща?

EnGhost
Ничем, да

Беда в том, что чтобы делиться, надо признать, что все эти достижения _общие_. А это значит признать, что у разных народов вообще есть _общее_. В том числе общим является то, что эти народы считают частью своей самости, свое отличие от других

Жуть, да?

Поэтому все тянут на себя борщ целиком. Ну, или хотя бы "половинку побольше"

Lothraxi
Хорошо если только борщ. Некоторые делают гораздо хуже. Но это отдельная тема.