ivan_erohin
Ага, подголосную полифонию на четыре голоса сочинил, с сохранением диалекта, причём, и спел тоже сам. На четыре голоса, все сто песен))
Такая себе у вас нулевая гипотеза. Так то фольклорные экспедиции - явление нередкое и отлично документируемое, последние полвека - посредством не только аудио, но и видео. Да, доводилось бывать не раз - в том числе у сибирских двоедан (да, их поселения до сих пор там есть). Имею сообщить, что собираемый в таких экспедициях фольклор действительно не имеет конкретного автора - поскольку автор (а чаще - соавторы) жили лет эдак 300-400 тому. То, что рассказывается/поётся сейчас, заметно отличается от того, что записано "крюковым письмом" в книгах двухсотлетней давности. То есть правнучка поёт песню/рассказывает сказку несколько иначе, чем прабабушка. А уж от села к селу вообще развесистые вариации начинаются.
Вот народные (т.е. пошедшие в народ) песни типа "Ой, мороз, мороз" действительно имеют конкретного автора, но это и не фолк.

Halenan
> подголосную полифонию на четыре голоса сочинил

именно так.
сами подумайте - какая может быть "полифония" у не кончавших консерваториев и не занимавшихся в хоре под руководством профессионала ?

> с сохранением диалекта, причём,

за "сохранение диалектов" даются особые гранты.

> и спел тоже сам.

здесь процитирую мертвого русского классика:
видимо этот - выучил (перепортил или нет - науке не известно, анализ ДНК покажет кто удмурт а кто не совсем).

ivan_erohin
Видите ли в чем дело - подголосная (она же - подголосочная) полифония (3-4-5 голосов) - это одна из основных особенностей славянского фолка, причем широко известная (ну, среди музыкантов). Так действительно пели в деревнях, в некоторых - до сих пор поют, но намного меньше, чем раньше, что весьма печально. Профессиональные композиторы, писавшие музыку на темы былин и сказок - тот же Римский-Корсаков в своих "Садко" и "Снегурочке", - вдохновлялись фолком и переносили в свои произведения мотивы, услышанные от крестьян, причем отнюдь не скрывая этого.
Вот хз что там именно с удмуртами, более того, могу допустить мысль, что прецеденты подтасовки информации недобросовестными фольклористами - существуют. Но это не массовое явление, по крайней мере по части фолка русского, т.к. собрано его очень много, в том числе в форматах аудио и видео (там статушки-старички поют преимущественно, красиво, как ни странно). Молодёжь это тоже учит-поёт, но уже в формате фольклорных отделений колледжей, что-то сохраняется таким путём, что-то теряется.