Lados
Ну тут проблема ещё с сюжетом даже для чего-то короткого ‐ он же нужен, а думается с трудом. Вот скажем можно было бы что-то написать про сыновей Изиллы, и вроде они бы должны по долгу происхождения мистически приключаться – но конкретных мыслей особо нет, в лучшем случае какие-то отдельные картинки. Но надо подумать на самом деле, это звучит проще чем про криганычей написать

Гилвуд Фишер, ну вот и пиши картинки, вай нот-то)

Кстати как мысль приставка Лесовик (вообще нагло спизженная из артурианы, были там какие-то ноунеймы у Мэлори) может быть сродни бастардской фамилии для детей "лесного происхождения".

Можно было бы и фамилию сочинить конечно (Форрестер какой нибудь, лол), но оно звучит как то слишком формально для этого дикого места, именно как такое титул-прозвище имхо интереснее.

Гилвуд Фишер, лесовик мне больше нравится, да.
Хотя наверное где-то в формальных реестрах они значатся Клешнями)

Lados
Да кто б их вёл эти реестры ещё. Но дети от официальных наложниц кстати Клау (хотя и считаются приоритетнее Клау от просто рандомной женщины — но учитывается и родовитость матери), этим наложница от младшей жены отличается. А дети от младшей вне зависимости от возраста идут после детей от основной – тут как у железян. А ещё леди (или королева) только основная жена

Впрочем вопросы наследования у клешняков я думаю нередко решаются при помощи меча, хотя те кто поприличнее для начала позовут вот этого барда-сказителя или там септона, если набожные

Гилвуд Фишер, интересно.

Lados
Скорее заморочно – у андалов попроще как то. А тут вот с одной стороны вроде бы обычаи и не против женщины во главе войска и лордства (да и королевства, но для клешняков королевство в целом концепция относительно новая), и по идее есть легенды про королев-ведьм-воительниц, но при этом большинство лордов и рыцарей сочли бы что "баба от природы не приспособлена править" и вот это всё. При этом Рогонда Харди какая нибудь, которая по общему мнению мужем вертела как хотела, и возможно даже пару раз вместо него в походы ходила — это вполне себе огонь-баба, такое они даже наверное любят. В этом проблема Верреса и его дочерей наследниц собственно – технически наследство вероятно должно будет отойти Бернарру и его ветви, если у Верреса не будет сыновей, но по факту он своей наследницей считает старшую дочь Верису (не потому что особо феминист на самом деле – просто ему кузены очень не нравятся)

Самое смешное что очевидное решение кризиса есть – у Бернарра есть сын наследник, и достаточно их оженить чтобы даже и королевства в одно объединить, но там и у того и у другого слишком глубокая личная неприязнь чтобы до этого додуматься

Гилвуд Фишер, ну в принципе если королевы в целом норм, то почему дочка-то не может унаследовать?

Впрочем неприязнь им не помешала вместе воевать против Мутонов – но я думаю тут и Бернарр на которого изначально напали Верресу в обмен на помощь что-то уступить пообещал и может бабла отвалить, и Мутоны могли напасть и на земли Верреса не особо понимая где между этим бандитьём разница и граница, и в общем это уж совсем чужаки были – такое отбивать забывая о вражде это одна из старых традиций

Lados
Думаю дело в каких то очень глубоких околорелигиозных корнях — и женщина не считается способной кхм заряжать королевство своей мужской силой например. Семибожники ещё могут кивать что правит Отец, а не Мать. В остальном в общем баба ведущая себя как мужик никого сильно не удивляет – это не самое странное что делают местные женщины

Гилвуд Фишер, ну да, против чужаков-то вместе, но в отрыве от этого... все свои.

Вообще надо подумать кстати — вероятно в разрезе полового разделения функций человека колдовство это прерогатива женщин и мужик колдун воспринимается ну как это, муж женовидный и всё такое

Гилвуд Фишер, кстати да, и какой-нибудь колдун может быть одновременно объектом уважения/страха и презрения, и вообще ходит в юбке для наглядности

Может даже Орик не Орик а какая нибудь травница Ориса

Lados
– Это ряса, а не платье! — возмущенно проорал со стены обители отец-настоятель

Гилвуд Фишер, о да, интересная тема с септонами, которых тоже считали, эм, женовидными

Сочиняю духовенство, и внезапно понимаю что с названиями я конечно очень оригинальный. В Бурой Лощине например есть Бурая Септа, и монастырь рядом принадлежит бурому братству (эти то ребята в общем каноничны, но все равно выходит забавно). А женский монастырь в землях Кейвов носит имя Пещерная Обитель (правда это не в честь дома – он буквально наполовину, если не больше, в пещерах расположен – земли Кейвов ими вообще ой как испещрены). А ещё ему сочинил, хоть и не записал, прикольную историю по которой его основали при содействии похищенной лордом Кейвом "дарклинской прабабки" нынешнего лорда (правда на самом деле она очевидно не принцессой из Дарклинов была – тогда б её отбили, а представительницей какой нибудь младшей ветви). И с тех пор существует добрая традиция отдавать определённых девочек из дома Кейвов (ну там вторую дочь скажем) в монастырь, где они по очевидным причинам каждый раз становятся настоятельницами

• Отец Гарс – 55 лет – настоятель обители Бурого Братства близ Бурой Лощины. Суровый, длинный и тощий как жердь пожилой мужчина, настоящий фанатик держащий своих монахов в строгости и не дозволяющий им ни на шаг отходить от канонов Семиконечной Звезды. Сменил прежнего настоятеля шесть лет назад и с тех пор изрядно попортил отношения общины как с королём Верресом, так и с его придворным духовенством – по мнению отца Гарса недостаточно настойчивым в борьбе с языческими суевериями. Единственной слабостью непримиримого настоятеля являются кошки – благодаря ему в обители они живут в великом множестве и, надо сказать, живут в более мягких условиях нежели сами монахи.

• Септа Адора, урождённая Кейв – 60 лет – настоятельница Пещерной Обители, сестра лорда Селвина Кейва и сестра-близнец септы Эвдоры – духовной наставницы принцесс Бурой Лощины. Добродушная и упитанная женщина, согласно семейной традиции с детства отданная Семерым, приняла монашеские обеты уже в тринадцатилетнем возрасте, а в тридцать лет сменила свою тётку на должности настоятельницы Пещерной Обители. Не слишком строгая к формальному соблюдению всех канонов, обладает тем не менее искренней верой, и считает своим долгом безвозмездно помогать всем страждущим – под её управлением Пещерная Обитель превратилась в настоящий приют для нищих и увечных, что не слишком нравится нескольким престарелым и очень консервативным сёстрам помнящим времена прежней настоятельницы – женщины холодной, отстранённой и не допускающей до обители чужаков. Искусная целительница, сравнимая в мастерстве с белыми масками, и оттого весьма любима среди простого люда верящего в Семерых. Обладает некоторым влиянием на своего лорда-брата, и часто оказывает содействие в выкупе и освобождении захваченных его людьми в набегах рабов.