Я опять про Книгу Судей. Если рассмотреть версию, что весь описанный звездец прямо обусловлен катастрофой бронзового века (крах социальных институтов, упадок торговли, частичная потеря письменности и культуры, вся власть оказалась в руках вооруженных мужчин, чем отмороженнее, тем лучше), то многие моменты становятся объяснимы:

1. Завязка истории — желание мужчин из колена Вениаминова совершить гомосексуальное насилие над приезжим, видимо, с целью его опустить, наказать за то, что пришел на их территорию;

2. С той стороны тоже ребята шарящие за понятия, понимают, что если изнасилован будет мужик — то это совсем зашквар и предлагают откупиться женщинами, типа — их насилуйте и успокойтесь, где же это видано, чтобы ровного пацана по беспределу опускать, к тому же когда тот в гостях;

3. Сыны Вениаминовы насилуют женщину и издеваются над ней всю ночь, к утру она умирает. Понятно, что произошел беспредел и надо устраивать разборки! Поэтому ее муж разрезает ее тело на части и отсылает по всем коленам Израилевым;

4. Те, понятно, в шоке от такого, собираются на стрелку, причем отказаться от участия нельзя — моментальный зашквар, поэтому все идут;

5. Сыны Вениаминовы, даже видя, что противник превышает их числом более чем в 10 раз, не дают заднюю, своих не выдают, пусть даже насильников, они же не крысы какие-то, и вообще, где это видано — кентов на расправу выдавать;

6. Завязывается бой, в котором с Божьей помощью израильтяне разносят колено Вениаминово и истребляют его практически полностью, но потом спохватываются — как же без одного колена-то?

7. Тут выяснилось, что один город таки в замесе не участвовал, то есть, повел себя максимально не по-пацански и надо его наказать. Город захватили, всех мужчин и женщин убили, а девочек отдали в жены выжившим сынам Вениамина.

Такая вот история про традиционные ценности. Вообще заметно, что Ветхий Завет прям ОЧЕНЬ не любит насильников и изнасилования. Собственно, Содому и Гоморре прилетело за те же самые приколы с «давайте изнасилуем чужаков, потому что нефиг в наш город приходить», а вовсе не за обоюдный разврат — на это как раз Яхве сколько времени было пофиг.