![]() #asoiaf
Чат-тред по ПЛиО, часть 3. Здесь курят. 24 сентября 2024
5 |
![]() |
|
Lados
Гилвуд Фишер, просто смотри, кмк одна описанная таверна и упоминание "и другие таверны" говорит, что в городе они, ну, есть, а сколько их - не моё дело. А у Мартина не хватает этой одной описанной)) Но кстати замечу что цифры (вообще любые на самом деле – вот я, как и большинство потребителей контента кмк, не шарю и на меня обычно работает) в целом заставляют больше верить в то что тебе втирают. Правда это работает только когда ты не знаешь что число всратое (как с флотами и армиями у Мартина например) или не догадываешься об этом (скажем если автор прописал всего пять таверн на стотысячный город – что ну очевидно будет очень мало, даже если ты вообще не знаешь сколько быть должно). В таком случае оно напротив из погружения выбивает |
![]() |
|
Гилвуд Фишер, в общем, сложно быть автором, кек
|
![]() |
|
Lados
Если не задумываться об этом то всё очень просто же! Вот в одной из игр в которые я вроде играю, в не самом маленьком портовом городе всего два с половиной кабака! |
![]() |
|
(Интересно, этот ли факт подспудно заставил меня о должном их количестве думать)
|
![]() |
|
Гилвуд Фишер, не исключено.
|
![]() |
|
Вообще да, есть такое, хотя как правило богов и богинь просто объявляют одними и теми же.
Типа там, наш Зевс - это ваш Амон Ра, такшт боги у нас общие |
![]() |
|
Lados
Ну если боги объективно общаются с людьми то они могут возразить что "да не я это ребята, мы же совсем не похожи". С другой стороны против насильного брака тоже могут возразить конечно, а захотят ли люди обижать богов зазря... Но если в мире существует несколько наборов богов они кмк будут и без божественного вмешательства переопыляться. Как будто условный Зевс удержит хуй в своей простыне встретив какую нибудь чужеземную богиню, ага 1 |
![]() |
|
И богиня то ещё при нежелании может не отобьётся так убежит, а вот сущность рангом поменьше вряд ли сумеет
|
![]() |
|
Гилвуд Фишер, вообще Зевс как ни странно ебал во имя великих целей изначально, по пророчествам и так далее, это поздние источники всё сузили до тупо захотелось. (И вообще, Зевс, Посейдон и Аид - так-то одно божество, но это отдельная тема.)
А в мире объективного язычества вообще должно быть весело, потому что там же люди как крестьяне будут - так, этот барин хреновый, собираем манатки, съезжаем к соседу. 1 |
![]() |
|
Lados
Угу, а боги как те баре. "Мой царь Зевс говно и выебал мою жену, собираю манатки и еду присягать другому царю" |
![]() |
|
Гилвуд Фишер, ну так именно.
Причём боги соревнуются, кто людям лучше угодит, потому что человеки дают богам ЖРАТ, и без них придётся сосать бибу. |
![]() |
|
Lados
Ваще зависит от схемы взаимодействия в конкретном сеттинге и наличия у богов всяких ресурсов. Вон у Тора какого нибудь козлы которых можно жрать бесконечно есть |
![]() |
|
А ещё у особо воинственных пантеонов может быть божественно-набеговая экономика, хых. С набегами на чужие райские кущи и отбиранием у соседей еды, сокровищ и нимф
1 |
![]() |
|
Бесконечные битвы богов войны друг с другом, с применением всяких павших героев (интересно воскреснет ли дух погибнув в такой битве)
|
![]() |
|
Хотя необязательно использовать павших героев конечно. Можно же стравливать племена и народы и присоединяться к ним
|
![]() |
|
На самом деле это довольно жуткий мир, конечно
|