Мысль. Отец Большого Джона тоже был Джон и тоже с какой нибудь приставкой-прозвищем чтобы всех этих Джонов различать. Ну там Direjon, типа Дикий Джон или што то такое. И это вообще традиция редко прерываемая, дед Большого Джона который Hoarfrost тоже мог быть Джоном которого никто кроме как по прозвищу не звал потому что паспортное имя настолько традиционное что ничего о нём не говорило. Иногда очевидно к власти приходили и не Джоны (мы знаем одного Озрика и одного Хармонда), но это подозреваю может быть связано со смертью актуального Джона.

Не знаю насколько я это хочу всерьёз использовать конечно

Что одновременно роднит и отличает Амберов от горцев которые на имя и титул своего кланового лидера вообще (и это сколько помню даже канон) забивают и зовут его по фамилии – возможно тоже с прозвищами, типа там Пьяный Флинт, его сын Рыжий Флинт и его внук Флинт Семь Пальцев

Между тем интересный вопрос, насколько Тайвина вообще учили быть грандлордом (и какое образование он получил). То есть Титос мало того что сам то не умел, так еще и доовольно рано (что то около десяти лет как понимаю), выпнул сына нахуй ко двору. Впринципе наверное общее образование при дворе неплохое, учитывая что там же Стеффон и будущий король Эйрис были видимо они учились вместе (хотя Тайвин вообще то немного старше) но с другой стороны – Эйрис был паршивым королём, а о компетенциях Стеффона судить трудно. В любом случаем с будущим правлением Западом ему помочь там едва ли могли, это ж личные связи в первую очередь и понимание местной специфики. Потом Тайвин устроил веселуху с Рейнами и снова свалил ко двору быть десницей и вернулся к своим лордам только уже с Эйрисом и его двором

Это ж он по идее для местных не только отмороженный бандит должен был быть, но и тот ещё чужак. При Роберте впрочем он пятнадцать лет прожил на Западе лишь иногда видимо наезжая в столицу, так что вероятно свой авторитет он мог прокачать в этот период

Гилвуд Фишер, ну в общем да, долго был чужаком.

Мысль о религиозном.

Одной из срачегенных богословских тем семибожия является Доктрина Первенства – принцип согласно которому Отец признаётся первым и следовательно главенствующим в Седмице. Вообще срачегенным он был скорее в древние времена – потому что наиболее влиятельные в позднюю эпоху септоны Долины и Звёздной Септы эту доктрину признают и проповедуют – но в Дорне например местная церковь придерживается других, может быть более архаичных взглядов и считает каждый лик равнозначным (что логично учитывая дорнийскую государственную систему). Что интереснее – церковь Запада некогда тоже придерживалась этих взглядов ‐ но потом некий король Ланнистер, очень поиздержавшийся и ведущий очень много войн (с железянами, с речниками, со своими как бы вассалами и скорее всего с северными просторцами даже) оказался в большой нужде и получил от Звездной Септы предложение помощи финансовой и военной (в лице Святого Воинства) от которого не смог отказаться, в итоге реформировав западную церковь, подчинив ее Звёздной Септе и практически везде заменив традиционный джоффрианский обряд на староместский.

Гилвуд Фишер, я так подозреваю, единство взглядов по данному вопросу наступило как бы не в эпоху Таргов уже...

Возможно в этом также был политический подтекст и внутри страны воевал он со своей родственницей претендовавшей на трон, и патриархальные догматы ему очевидным образом подходили больше

Lados
Ну как, в эпоху Таргов стало меньше возможностей держаться за свои древние местечковые обряды и догматы

Гилвуд Фишер, я вот сильно подозреваю, что там периодически всякие сторонники верховенства Воина появлялись, ну и естественно сторонники верховенства Матери с ебанутыми обрядами, крипотой, еще более лютым патриархатом и прочими чертами поклонников Богини-Матери

По сути какую то роль играть остались признающие Доктрину Первенства Долина и Старомест

Дорнийское духовенство вне Дорна влияния не имеет и особо шансов вылезти вне него тоже, западное слилось со Староместом

Штормовое в общем держится столичных изводов, а до Таргариенов мало влияния оказывало даже внутри Штормов – а речники всегда тянулись к разным полюсам – какая то своя влиятельная речная септа у них была разве что при Джастменах

Гилвуд Фишер, у Штормян кмк очень долго был ваще примат Девы и Воина, ибо Дюрран и Эленея же

Хотя если рассматривать альтернативы, Хоары в свою эпоху скорее всего поддерживали речных септонов в какой то степени, но по большому счету не слишком, сами они семибожие не принимали и скорее всего не собирались

Ну вернее как поддерживали

Их они не так часто казнили и в рабство на стройки угоняли

И их соответственно паству

Всяким просторо- и долинообрядцам при Хоарах в РЗ жилось совсем погано

А речные семеряне... если не бунтовали, то могли жить