Scaverius
Недавно открыла Библию. Именно с Евангелие от Матфея. Такое ощущение, что всё, что я делаю - это грешу. Грустненько и страшненько, если честно.

Cathelliene_Hammeltorp
"Несть человек, еже жив будет и не согрешит" (Пс. 142:2). Не отчаивайтесь. Св. Силуан Афонский, когда в своих подвигах дошёл до того, что ему явились демоны и насмехались над ним и он сидел на стуле перед иконами и вставая не мог поклониться им, т.к. перед каждой иконой возникал демон со словами "им не кланяйся, мне поклонись" воззвал к Всевышнему и спросил, что ему делать, ибо он погибает. Ему пришёл ответ: "Держи ум твой во аде и не отчаивайся". То есть "помни о том, что как грешник ты обречен на адские муки и... сохраняй надежду на рай". С этих пор св. Силуан нашёл способ победить демонов, в следуюший раз увидев демона, он сказал со смирением: "Да, я достоин ада, скорей забери меня туда" - и демон с криком исчез, т.к. эти существа ненавидят смирение.

Христианство вообще парадоксально, логика христианства антиномична. Чтобы спастись и попасть в рай надо помнить об аде, чтобы жить полной жизнью надо помнить о смерти. Помню был такой эпизод, когда одного старого афонского монаха, авву Пахомия кажется, перед смертью окружили молодые монахи и стали спрашивать: "Ну как ты уже видишь райские врата?" Собрав последние силы старик завопил: "Я хуже вас всех и даже еще не начинал спасаться!" и умер с улыбкой на лице. Тогда братья обступили другого старого наставника и требовали от того пояснить, что умирающий старец имел в виду. Наставник ответил: "Если бы он посчитал перед смертью, что по заслугам своим достоин рая и сказал вам об этом, то все его подвиги стали бы равны нулю и он в последний миг низвергся бы в ад, ибо Господь ненавидит гордых. Но он преодолел последнее в своей жизни искушение и именно ваш вопрос послужил делу его спасения" .
В Евангелии этот парадокс назван "чтобы левая рука не знала, что делает правая". То есть когда христианин делает доброе дело он должен немедленно или вообще забыть о сделанном или воздать хвалу Богу, приписав дело ему. Иначе это добро только погубит его, т.к. он возгордится и станет думать, что сам решает свою посмертную судьбу, делая добро.

Вообще чем больше читаешь христианскую аскетику, тем больше понимаешь, что есть только два греха у человека (а остальные либо происходят из них, либо служат поводом отвлечения от них), эти грехи - гордыня и уныние (отчаяние). Гордыня - это когда человек считает, что он владыка мира и самый важный человек в своей жизни и отчаяние - когда человек считает, что весь мир против него и он самый ничтожный человек в этом мире и нет надежды. Христианский путь между гордыней и отчаянием, потому что предлагает третье отношение к миру "да, я такой же грешник, как и все мы (против гордыни), но имею надежду на спасение (против отчаяния)".

Scaverius
Как-то это абстрактно и путано.
Так человек сам испытывает боль или Бог его наказывает? Как это сочетается, я не понимаю из ваших простыней. Вы бы кратко и ясно сказали.
Я вижу это так, что если человеку не стыдно (а таких немало) или он не считает что-то грехом, то и мучиться после смерти он не будет. Его душа от этого не страдает.