#преданья_старины_глубокой #обзоры #длиннопост

Закрываем номинацию "Время богов и героев". Три текста.
Прекраснейшая
А вот эта идея мне прямо «зашла». Да что там – залетела! Представьте себе Елену Прекрасную. Да-да, ту самую, из-за которой началась Троянская война. Только здесь она не причина. Она – жертва в руках политики, мужчин, судьбы, возможно. И через это разрушается некая романтизация, связанная со всей этой историей. Война всегда разрушение судеб. Елена не случайно говорит: «Я война в твоем доме, Парис». Она и есть одновременно и жертва, и олицетворение войны: сломанная, искореженная судьба, порушившая все другие вокруг себя. Даже победителей – ведь ничего уже не вернуть. Не скинуть этих 10 лет, не вернуть семью.
Мне очень нравится, как психологично выписано развитие Елены. Это живая женщина, я понимала каждую её эмоцию, каждую её боль. Поразительно просто, как её буквально разрывают на части противоречивые чувства: боль, гнев, обида, да даже материнство! Мы же помним, что Елена к моменту своего бегства с Парисом была матерью? Она словно перевоплощается из человека в орудие в начале и обратно – из орудия в человека в конце.
Понравился мне и как выписан образ Менелая. А вот сам Менелай – нет. Но он мне и в каноне никогда не нравился. Тут, кажется, все его пороки, наверное, доведены до критических значений: стратег, политик, предатель. И вместе с тем – он неоднозначен. Его боль чувствуешь. Его внутренний конфликт почти видишь.
В отличие от образа Менелая и тем более Елены, образ Париса кажется мне несколько недоделанным. Из наивного юноши он превращается в почти философа. Как-то кажется, что это слишком быстрое развитие. Может, такое впечатление получилось потому, что не показан этот переход от наивного дурачка до взрослого мужчины, представляющего, кто он, что натворил и принимающего боль за свои решения. На мой взгляд, требуется больше проработки.
Так же, как и образы других героев – например. Других женщин. Гермиона – дочь Елены, приходит к ней во сне. Хочется как-то больше и с этой стороны раскрытия трагедии, добавить больше многогранности. Или Андромаха – она немаловажная персона, можно было бы больше показать отношение к Елене через неё.
Ну и, наконец, чуточку напрягло появление Афины в финале – как-то уж… театрально слишком. Немного неестественно.
Однако всё это мелочи. Дорогой автор, спасибо, это было крутое погружение! Я восхищена!
Тень материнского сердца
Какой трагичный текст, в какой-то степени переосмысливающий весь миф о Персефоне и Аиде. Не просто два разных царства в одном пространстве, а два разных мира. И Персефона, почти разрывающаяся между мирами. Это вам не лето/зима, это буквально жизнь и смерть. И кое-что, что не может принадлежать ни одному из миров. И герои это понимают. Однако надежда живет… Она чувствуется в каждой фразе.
Язык этой истории заслуживает отдельного восхищения. Лексика, стилистика, подача, композиция – всё сделано на высшем уровне.
«Их последняя ночь горела медленно, как погребальная лампада…» - сколько горечи. Словно заранее надетый траур.
«Он выбрал тебя. Пробыл ровно столько, сколько отмерено» - мурашки по коже. Ничто не вечно…
Персефона безупречно выписана. Как и Аид – он не просто властелин загробного мира, он страдающий, любящий. Не страшный – заслуживающий сочувствия. Не властен – беззащитен.
Пожалуй, это история для двоих, однако мне кажется, что здесь нашлось бы место и взгляду со стороны Деметры. Ведь она мать, регулярно теряющая своё дитя… Думаю, что будь вот этот момент, может быть момент сравнения, этот текст стал бы для меня абсолютно идеальным. Но это мое мнение, а автор видит по-своему. И спасибо, уважаемый автор, за ваше редкое и удивительное видение и за ошеломительную по своему крику в тишине историю.

Пристегните ремни, мы врываемся в кроссовер Древней Греции и однажды в сказке. Весьма своеобразный, кстати.
Шестигранный апокалипсис
Скажу честно, этот текст понравился мне чуть меньше, чем два других в этом обзоре. Хотя обычно я люблю такие погружения во внутрь героя. Тем более злодея.
Мне понравилось обретение Румпелем человечности. От злодея к страдающему человеку через буквально покаяние. Пробуждение истинного я – того, вероятно, зёрнышка добра, которое дремлет даже в самом отъявленном плохише.
И это раскаяние не происходит как по мановению волшебной палочки. Это мучительный процесс, буквально выворачивающий наизнанку.
Очень понравилось, что герой как бы сам стал содержимым шкатулки Пандоры – словно он и есть олицетворение всех мировых несчастий. Но через страдания свои он склеивает душу, если можно так выразиться. И освобождается – и в прямом, и в переносном смысле.
Единственное, мне кажется, что путь к прощению и освобождению был слишком прямолинейным. Ну вот как выбрал курс, так к нему и попер. А где срывы? Борьба с самим собой?
По лексике и стилистике – нравится, читается легко и непринуждённо, однако слишком много «и тогда». И золота. Понятно, что это некий мотив и стимул, причина и следствие, но… чересчур. К середине текста, как мне кажется, золото потеряло свою силу воздействия на читателя, потому что стало символом буквально всего.
Хороший текст! Спасибо, автор, за такую историю покаяния и искупления!