#шримад_рамаяна

Тут интересные детали Рамаяны показывают. Полагаю, идут близко к канону, но возможно ближе к Тулсидасу.

Мне очень нравится здешний Равана. Прям ащщщ какой злодеич. Очень фактурный. И есть и его стороны брахмана, и стороны ракшаса. Причем, менталитет ракшаса настолько силен, что даже брахман в нем... ракшасный.

Я привыкла к Суджаю-Раме, он такой утонченный #граф_вишенка что ащщ. Хороший Рама.

Басанту-Лакшмане не хватает брутальности Лакшманы в каноне. Но я понимаю, почему он в этой роли. После РК и его Баларамы это неизбежно.

Очень красив Мегнадха-Руширадж. Прямо заглядение.
Мандодари очень хороша, и мне ее жалко, потому что Равана ее прям уже в лицо оскорбляет, говоря что Ситу сделает царицей Ланки, а Мандодари ею не будет. Абидна! Мандодари надо уже подносом мужа по башке йопнуть за такие слова.
Вибхишана-Кунал тоже вполне. И тут хоть он и чмошник (брат его совсем задавил), но имеет силы и волю заступаться за Ситу, когда Равану начинает заносить.
Сита начала жечь на Ланке, но про нее надо отдельно писать.

Что хочу сказать про семью Раваны. Они все единодушно ПРОТИВ похищения Ситы. Все так или иначе просят Равану вернуть Раме его жену. Мегнадха одним из первых осудил отца! Такая месть не спортивна! Мстить надо на поле боя!
Только Шурпанакха брата поддерживает в этом злодействе.
Но так как у Раваны пункт, он никого не слушает, гнет свою линию.

Тут милый Хануман. Никак не вспомню, где уже актера видела.
Интересно подана история Джатаю и Сампати.
Да и поиски Ситы тоже интересно поданы.

В сущности, есть брать Рамаяну как героический эпос, отличная история. Но как только приплетают фигню про праведность, защиту дхармы, и прочее, начинает аж бесить.
Потому что с праведностью все действия героев плохо стыкуются.