|
#цитата #интересное #шуе
При таком отношении к собакам становятся понятнее нелепые слухи вроде того, что распространился начале лета 1861 года в Вятском, Орловском, Котельничском, Яранском и Нолинском уездах Вятской губернии. По свидетельству священника и публициста Н.Н. Блинова, внимательно наблюдавшего за народной жизнью, крестьяне начали судачить: мол, озимые плохи оттого, что «многие из крестьян и крестьянок носят сарафаны, сорочки и чехлики (головной убор) из так называемого французского ситца...». Это была покупная материя красного цвета. Твердили, что щегольством своим люди Бога прогневали и надо бы такие наряды закопать в лесу. Блинов уточнял: «...Их кто-то убедил, что краска, которой окрашен ситец, приготовляется из собачьей крови, почему в нарядах из красного ситца даже нельзя в церковь ходить». В. А. Коршунков. Анима. Отношение к домашним животным в России. 27 августа в 12:53
8 |
|
Торговец твилечками Онлайн
|
|
|
Какая-то сказка, видимо, где девочка припёрлась в церковь в красных туфлях, а мать слепошарая, цветов не разбирала. И всё, «судить её, созвать народ, средь нас не место этой дряни», или что-то в этом духе. Короче, такое преступление, что ужас - ужас. Поэтому и думал, что в церковь в красном не ходят, иначе в чём проблема?
|
|
|
Торговец твилечками
Сказку такую не знаю. Может, она действительно берёт начало из суеверий по типу того, что ТС привела. Так-то цвет и фасон одежды и обуви в церкви никого не волнует. Ну, разве что бабок, которые сами насочиняют всякого, сами в это поверят и, давай, обсуждать, хорошо, если между собой, а то ещё и в массы начинают нести. 2 |
|