Ну да, ну да. И логически все завершилось формулировкой кого-то из иезуитских схоластов веке в XIV, что ли (фамилии как всегда не помню, вроде, испанец), объявившей науку для христианского мира делом полезным - "Мир не есть Бог, но есть творение Божье".
Первая часть этой формулы утверждает принципиальную познаваемость мира, в отличие от Бога.
Вторая часть утверждает полезность этого познания, открещиваясь от многочисленных религиозных течений, считавших вещный мир творением дьявола, вроде катаров.