Замечу также (мысль не поместилась бы вне ката), что теоретически та или иная цивилизация могла бы выйти из сферы действия упомянутого закона, решив целенаправленно избегать любых причинных парадоксов путешествий во времени и заранее впечатав это на уровень подсознания каждому своему представителю — включая как нынешних представителей, так и будущих. После этого они могли бы спокойно развиваться и даже путешествовать в прошлое, угрозу для причинности они бы уже не несли.
Но, поскольку «влияние действием» трудно, практически невозможно отличить от «влияния бездействием», то после такой психомодификации они были бы вынуждены стать добровольными Стражами Причинности, своего рода хронопатрулём вселенной, гасящим парадоксы в зачатке.
То бишь, стремясь выйти из-под кары законов Гоместатического Мироздания, они сами стали бы их карающим мечом.
5ximera5:
Очень сложная работа, пусть и маленькая по объёму. Она поднимает тяжелые и страшные темы, которые, однако, являются частью нашей жизни. Моральный выбор матери, тяжёлая судьба детей, самоустранение отц...>>Очень сложная работа, пусть и маленькая по объёму. Она поднимает тяжелые и страшные темы, которые, однако, являются частью нашей жизни. Моральный выбор матери, тяжёлая судьба детей, самоустранение отца... Из чего же на самом деле складывается семья? И насколько беззащитными в таких семьях являются дети?
Эта работа поразила меня в самое сердце и потом долго отзывалась холодным эхом. Однозначно, к прочтению!