Ну, собственно, первая практика -- это банальное докатегориальное восприятие, когда первая фаза перцепции, обычно занимающая десятые доли секунды, растягивается. Или искусственно -- с помощью веществ, или естественно -- что, в общем-то, тоже не сложно. Что там, собственно, навоспринимаешь, сильно зависит и от воспринимающего субъекта, и от окружающего мира. Будут ли это черти / духи / тошнотворное ничто Сартра или еще что / способность слышать и видеть то, что в трезвом рассудке не успеваешь увидеть или услышать (из-за категориальности мышления) -- все это не очень мистично. Это всего лишь эксперименты с собственными мозгами. А вторая модель на самом деле не исключает реальной мистики. Настоящий мистический опыт нередко сваливается на вполне рационального человека в самых нелепых и не располагающих к этому ситуациях. Как мешком по голове. Потом уже вступает в силу естественное побуждение -- рационализировать, и обычно такая возможность оставляется.
NAD:
Молли Пруэтт получает в наследство от бабушки странную тарелку. Что ей, наливные яблочки по ней катать?
Молли влюбляется в Артура Уизли и сбегает с женихом из родительского дома, наплевав на родитель...>>Молли Пруэтт получает в наследство от бабушки странную тарелку. Что ей, наливные яблочки по ней катать?
Молли влюбляется в Артура Уизли и сбегает с женихом из родительского дома, наплевав на родительские запреты. Не до наследства ей, всё её приданое – любовь к Артуру.
Тучи в магическом мире сгущаются. Молли качает колыбель дочери и тревожится, что она не в одном строю с аврорами, а простая домохозяйка. И в этот момент ей приходит послание из дома, который она оставила много лет назад. Домовик передаёт ей сверток, а в нём – странная тарелка…
История о семейных шкафах, скелетах в семейных шкафах, зачарованных ящиках, примирении и предназначении.