Не вижу логики в этом утверждении, если честно. Вопрос о том, нужно или не нужно беречь кого бы то ни было упирается скорее в пофиг решающему на это кого-то или не пофиг. А не в то, есть гарантии успеха или нет гарантий.
Например, у человека, сигающего из самолета с парашютом, сторого говоря, нет стопудовых гарантий выживания. Да, он с огромной вероятностью выживет, но это не точно. Повод ли это особо не беречь его и выкинуть без парашюта, ибо какая нафиг разница, если нет гарантий? Или это, наоборот, повод усиленно беречь его, сто раз перепроверить снаряжение и снабдить вторым парашютом?
Меня преследует психиатр Бейнарович. В контекстной рекламе, но все же.
Уже с неделю где-то. Странный мужчина с томным взглядом по пять раз на дню появляется на разных сайтах. Разбуди меня среди ночи, и я скажу -- двадцать восьмого ноября в Калининграде будет лекция Бейнаровича! Я не пойду, вам не посоветую, но выучила это как «Отче наш».
(Строго говоря, даже лучше -- «Отче наш» я не знаю).
Пожалуй, двадцать восьмого ноября посижу дома. Вдруг сунусь в магазин за мороженым, а там тоже он. Весь такой в черном с прилизанной шевелюрой покупает пирожок за пятьдесят рублей...