Noncraft

Но вы понимаете, да, что расстреливать просто за упоминание "старых времен" никто бы не стал. Их часто поминали в положительном ключе и до этого и после (я читал записки НКВД, где говорилось об этом как "реакционных слухах"). Но сами по себе эти разговоры максимум тянули на 5-ку лагерей за "антисоветскую пропаганду". Но никак не на расстрел.


Обиды личные прощать. Когда гонят Церковь - тут возникают споры уже внутри любой конфессии. Кто-то говорит - прощать, а кто-то вообще взять в руки оружие и воевать. Но да, христианское - это все-таки прощать. Но положа руки на сердце, прощать врагов веры готовы немногие. Как писал С.С. Бехтеев, поэт и монархист, как раз про годы гражданской войны:

"Пошли нам, Господи, терпенье,
В годину буйных, мрачных дней,
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.

Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейства ближнего прощать
И крест тяжёлый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.

И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и униженья
Христос, Спаситель, помоги!

Владыка мира, Бог вселенной!
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной,
В невыносимый, смертный час...

И, у преддверия могилы,
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов!"

Несмотря на общее стремление лирического героя здесь всё терпеть и прощать, даже он говорит, что "нечеловеческие силы молиться кротко за врагов", то есть в принципе это тяжело. Кстати, сам Бехтеев в гражданской на стороне белых все же участвовал (то есть сам свой принцип не соблюдал).


Ну, патриарх-то за свою яхту отдельно ответит перед Богом, у Церкви задача другая в принципе. Я говорил о том, что клир и верующие не разделяются между собой не по имущественному, а по религиозному принципу.


Это да. Св. Алексий (Мечев) говорил одной из своих духовных дочерей: "Почему сейчас рушат многие храмы? Потому, что эти храмы были построены на неправедные деньги". Такое тоже есть, да. И некоторые верующие это вполне признают (и даже есть такие епископы). Епископ Тихон (Шевкунов) написал книгу "Несвятые святые". В этой книге он описал братию одного небольшого монастыря, которые обирали местных крестьян, проводили жизнь в пьянстве и проч. праздности. И вот их вывели оттуда на расстрел (была гражданская война). Перед смертью многие стали умолять палачей их не казнить, плакать и унижаться. Тогда из середины вышел один невзрачный монах и сказал так: "Братия! Всю нашу земную жизнь мы жили - как свиньи! Так давайте хотя бы умрём - как люди!" (Шевкунова за этот рассказ даже критиковали в православной прессе). Все это было. И были другие священники и епископы, а также верующие, которые никого не обижали, не обирали и так далее. И их тоже репрессировали. Картинка не черно-белая... Она цветная.


Проблема-то не в этом. А в том, что тем, кто был против верующих христиан - было просто пофиг, какие они верующие, какая у них мораль и так далее. Как солдаты на войне - солдат противника не разбирает, сколько детей у этого солдата, какая у него жена, хорошо ли он жил - а просто берёт и стреляет. Так и здесь. Церковь просто "зачищали под корень".