Ну и опять - типичное игнорирование "сложной проблемы".
Это: Вот никак не объясняет само наличие внутренних переживаний, ощущений как таковых сопровождающих наблюдаемую через эти же ощущения работу нейронов ГМ.

Нет, игнорирует он её осознанно и вполне понятно - так как говорит о другом. А именно о том, как классифицировать физические процессы связанные с психологическим (а не феноменальным - тут неважно, есть оно или нет) сознанием и познанием.

Но каким боком всё это к тождеству личности в контексте учёта такой штуки как внутренний (прерывны или непрерывный) опыт?