Опричница

В России было больше чем это:

1. Вся дворянская передовая интеллигенция, начиная с декабристов либо фрондировала, либо была революционной. К 60-м годам ХIX века разночинцы, активно вливавшиеся в эту среду революционизировались, причем так, что демократами и вольнодумцами становилось абсолютное большинство учеников гимназий, студентов университетов.
2. Крестьянство, веками жившее общиной без передела, было мощной и организованной силой (это не была толпа индивидов, крестьяне прекрасно осознавали свои интересы, что они показали, например в ходе кампании 1812 года "сожрав" Наполеона в Москве без всякой армии, просто убивая его фуражные отряды). В его уклад в 60-е годы вмешались сверху и грубо, что привело как к быстрому обнищанию крестьян, так и к постепенному складыванию революционных настроений. Уже в кон. ХIX века возникает масса кооперативных предприятий крестьян - крестьянских артелей, куда проникают народники со своей пропагандой. Крестьяне (в этом парадокс) готовы были терпеть жесткое феодальное угнетение (хотя и бунтовали против него), но не готовы были терпеть ситуацию, когда от них требовалось всё больше и больше, а "свобода", которую они получали оборачивалась безземельем общин и разорением. Проще говоря, государство встало на место помещика и стало угнетать крестьян само. И крестьяне стали революционизироваться.
3. Уже в нач. 1900х годов начинаются выступления крестьян, причем в 1902-1903 году они принимают характер "мини-восстаний". При этом крестьянство жесткое подавляется вооруженной силой. В этот период крестьяне уже не сдают народников в полицию, а начинают понимать их и слушать их. Именно на рубеже 19-20вв. и образуются революционные партии, которые начинают вести пропаганду.
3. В 1902 году возникает партия и боевая организация эсеров. Эсеры начинают заниматься террором, прямо уничтожая царских чиновников. Всего от эсерского террора пострадали тысячи человек. И это было тоже формой пропаганды.
4. Наконец, в 1905 году, на фоне революционного подъема возникают Советы - форма общинной революционной организации, которая является сплавом крестьянского и революционного мышления на практике. Советы потом запрещаются, но на деле сами крестьянские общины на местах уже после упразднения Советов начинают вести себя во многом как Советы.

А теперь представьте - сеть революционных партий и организаций - раз, развитая база Советов как союза народа и интеллигенции - два, революционность или вольнодумство почти всей передовой интеллигенции - три, существование "передовых рабочих" и подпольных кружков - четыре, развитие собственных марксистских и эсеровских теорий - пять. Да, при таких условиях можно сидеть хоть на Луне (лидеру). Сейчас кстати, в РФ отсутствует всё это. Абсолютно всё. Видели хоть одного "революционера", хоть одного "марксиста", который пошёл в бытовку к мигрантам, выучил их язык (таджикский или узбекский), работал с ними на стройках, стоял под проливным дождём, бежал от попытки обращения в рабство, бастовал с ними и проч.? Видели людей, которые готовы были бы сесть в тюрьму за свои убеждения и открыто говорили о них? Готовы были бы лишиться работы и зарплаты, голодать, быть лишенными семьи и детей и проч.? Одиночки - возможно. Но не масса и не движение - это точно. Все это постепенно появляется в РФ. Но уже поздно...поскольку власть в РФ скоро перейдет к откровенным крайне правым. И тогда начнутся "погромы и аресты" даже "травоядных" персонажей. Но тогда и протест будет другим у населения. Более радикальным. Зато теоретиков теперь у левых - завались. :) Теоретиков, которые повторяют "истины" ХIX-первой трети ХХ века. Как будто после марксизма не было, а только троцкизм и маоизм. :)

P.S. Кстати, НБП - это единственная организация (кроме возможно РКРП в самом её начале), которая вела себя как я описал - садилась в тюрьму, устраивала акции, жила на подаяния со стороны населения. Ну еще были анархические группы маленькие (которые сейчас по тюрьмам сидят).