Twinkle_Kitty
Тут не шла речь о хорошем и плохом как моральных категориях. Но если уж и о них говорить, то проблемы с экономикой всегда убивают больше чем локальней войны.
И как - один человек её начал, вне контекста и решений других людей?

Так как свободы воли (=свободы выбора, а то начнётся, я уверен, спор о терминах) нет, то вины в "философском" смысле ("он виноват, потому что мог не поступать так плохо - нет, не мог") нет.

Да, вина в юридическом и казуальном смысле (мотив, поведение составляющее противоправное действие) никуда не девается как и необходимость с этим что-то делать. И создавать в обществе ситуацию, где такое поведение невыгодно. Но "наказания" "виноватого" как "восстановления справедливости" не существует. Однако такие убеждения выработаны и поддерживаются, поскольку поддерживают стабильность и жизнеспособность общества.

Да, хотелось бы найти виновного, наказать, установить т.н. справедливость (чтобы другим было неповадно и и чтобы легитимизировать уже свои действия). Чтобы правила совсем не рухнули. Работает всё это отчасти и в рамках международного права, но им подтерлись как-бы давно уже, а держится оно там, где есть угроза насилия (в том числе и экономического принуждения). И если противопоставить силе нечего, полезнее вести себя умнее, а не лезть на рожон, а потом жаловаться на мировую справедливость.

В политике обвинение жертвы таки работает, т.к. глупость в ней - преступление. Всё это можно пережёвывать сколько угодно, но продолжать искать виновных и заниматься политпроституцией забиванием гвоздей в свою экономику на радость всем (недавняя кража и без того умирающего «Мотор Сича» у китайцев чтобы порадовать Байдена) вместо того чтобы делать всё возможное для реанимации экономики - это путь в могилу.

...или относительно недавний скандал с поставками оборудования для украинских АЭС через украинские же коррумпированные прокладки (с огромной наценкой оседавшей в карманах мошенников) ставший возможным из-за собственного украинского решения "на зло бабушке отморозить уши" хотя его (оборудование) были готовы поставлять и напрямую.

Сила и насилие - есть не исключаемые из уравнения вещи, как и превентивные насилие. Для улаживания внешних дел применяется то, что оптимальное применять. Всегда и всеми. Если "Для улаживания внешних дел существует" понимать "Для улаживания внешних дел должны существовать", то это благое пожелание. И те, кто силу (и саму возможность её применения) игнорируют - сами себе злобные (и глупые) буратины.